Передали нам Ахмад бн Хамбаль и Мухаммад бн аль-Мусанна (формулировка принадлежит Ахмаду), сказавшие: Передал нам Абд ар-Рахман бн Махди от Суфяна, от аль-А’маша, от Абдуллаха бн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Встал среди нас Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадисы передатчика
- Хадис 1676 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о том, из-за чего становится дозволенной кровь мусульманинаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ( وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ ) ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ؛ التَّارِكُ الْإِسْلَامَ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ أَوِ الْجَمَاعَةَ ( شَكَّ فِ
- Хадис 1676 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о том, из-за чего становится дозволенной кровь мусульманинаوَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ : وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ .قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ التَّارِكُ الْإِسْلَامَ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ
«Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества». «Встал среди нас Посланник Аллаха,
- Хадис 1677 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении греха того, кто положил начало убийствуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ) ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
Передали нам Абу Бакр бн Абу Шейба и Мухаммад бн Абдуллах бн Нумайр (формулировка принадлежит Ибн Абу Шейбе), сказавшие: Передал нам Абу Муавия от аль-А’маша, от Абдуллаха бн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не убива
- Хадис 1677 V2Сахих МуслимموقوفГлава о разъяснении греха того, кто положил начало убийствуوَحَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ : لِأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ . لَمْ يَذْكُرَا : أَوَّلَ .لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ
… с этим иснадом. И в хадисе Джарира и Исы бн Юнуса сказано: «...ибо он п
- Хадис 1700 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о побивании камнями иудеев — зиммиев за прелюбодеяниеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمًا مَجْلُودًا ، فَدَعَاهُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ ال
Передали нам Яхья бин Яхья и Абу Бакр бин Абу Шейба, оба от Абу Муавии. Яхья сказал: сообщил нам Абу Муавия от аль-А‘маша, от Абдуллаха бин Мурры, от аль-Бара бин ‘Азиба, который сказал: Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, провели еврея с почерненным лицом и высеченного. Пророк по
- Хадис 1700 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о побивании камнями иудеев — зиммиев за прелюбодеяниеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، إِلَى قَوْلِهِ :فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ نُزُولِ الْآيَةِ . مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمًا مَجْلُودًا فَدَعَاهُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي
… с этим иснадом нечто подобное, до слов: „...И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал исполнить над ним приговор, и он был побит камнями“, не упомянув того, что было после эт
- Хадис 1887Сахих МуслимموقوفГлава о разъяснении того, что души павших за веру находятся в Раюحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) . حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ:سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾ قَالَ: أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: أَرْوَاحُهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، تَس
Передали нам Яхья бин Яхья и Абу Бакр бин Абу Шейба, оба — от Абу Му‘авиьи. (И по другому пути): И передали нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир и ‘Иса бин Юнус, все они — от аль-A‘маша. (И по другому пути): И передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр (и его формулировка): передал нам Асбат
- Хадис 2383 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинствах Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ( وَاللَّفْظُ لَهُمَا ) قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أَلَا إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خِلٍّ مِنْ خِلِّهِ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا ، إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба: передал нам Абу Муавия и Ваки‘. (И передал нам) также Исхак бин Ибрахим: сообщил нам Джарир. (И передал нам) также Ибн Абу Умар: передал нам Суфьян — все они от аль-А‘маша. (И передали нам) также Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр и Абу Саид аль-Ашадж (причем формул
- Хадис 2794 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о вопросах иудеев Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, о духеحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلٍ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ
«Я слышал, как Абдуллах бин Идрис говорил: «Я слышал, как аль-А’маш передавал это от Абдуллаха бин Мурры от Масрука от Абдуллаха, сказавшего: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди пальм, опираясь на пальмовую ветвь без листьев»».
- Хадис 3287Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о порицании обетовحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ . ( ح ) وَثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ عُثْمَانُ الْهَمْدَانِيُّ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ النَّذْرِ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، وَيَقُولُ : لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
Передал нам ‘Усман бн Абу Шейба, передал Джарир бн Абдулхамид. (И передал нам) также Мусаддад, передал Абу ‘Авана от Мансура со слов Абдуллаха бн Мурры (‘Усман Аль-Хамдани сказал: от Абдуллаха бн ‘Умара), который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал запрещать обет,
- Хадис 4352Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о вынесении решения в отношении того, кто отпал от исламаحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ .
Передал нам Амр бд Аун, передал нам Абу Муавия от аль-А‘маша, от Абдуллаха бд Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволена кровь мусульманина, свидетельствующего, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Алла
- Хадис 4447Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о побивании камнями двух евреевحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ قَدْ حُمِّمَ وَجْهُهُ وَهُوَ يُطَافُ بِهِ ، فَنَاشَدَهُمْ : مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِهِمْ ؟ قَالَ : فَأَحَالُوهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَنَشَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَاب
Передал нам Мусаддад, передал нам Абд аль-Вахид бин Зияд, со слов аль-А‘маша, со слов Абд Аллаха бин Мурры, со слов аль-Бараа бин ‘Азиба, который сказал: мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провели иудея, лицо которого было вымазано сажей, и его водили вокруг (селения).
- Хадис 4448Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о побивании камнями двух евреевحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ ، فَدَعَاهُمْ فَقَالَ : هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ ، قَالَ لَهُ : نَشَدْتُكَ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى : أَهَكَذَا تَجِدُ
Передал нам Мухаммад бин аль-‘Аля, передал нам Абу Му‘авия, со слов аль-А‘маша, со слов Абд Аллаха бин Мурры, со слов аль-Бараа бин ‘Азиба, который сказал: мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провели иудея с вымазанным сажей лицом, подвергнутого бичеванию. Он позвал их и
- Хадис 4688Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об увеличении веры (имана) и ее уменьшенииحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .
Передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба: передал нам ‘Абдуллах б. Нумайр, передал нам аль-А‘маш от ‘Абдуллаха б. Мурры, от Масрука, от ‘Абдуллаха б. ‘Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У кого есть четыре качества, тот является чистым лицемером, а у к
- Хадис 1402Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаяхحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
Передал нам Ханнад, сказавший: «Передал нам Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не дозволена кровь мусульманина, свидетельствующего, что нет бога, кроме Аллаха,
- Хадис 2632Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно признака лицемераحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ، وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا ، مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ
Передал нам Махмуд бин Гайлан, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах бин Муса от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, от Абдуллаха бин ‘Амра, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Четыре качества: у кого они есть, тот является ли
- Хадис 2632 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно признака лицемера2859 2632 (م) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ نِفَاقُ الْعَمَلِ ، وَإِنَّمَا كَانَ نِفَاقُ التَّكْذِيبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَكَذَا رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ شَيْءٌ مِنْ هَذَا ، أَنَّهُ قَالَ:النِّفَاقُ نِفَاقَانِ؛ نِفَاقُ الْعَمَلِ ، وَنِفَاقُ التَّكْذِيبِ . أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَ
… с этим иснадом нечто подобное. Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих). Смысл этого у людей знания заключается в практическом лицемерии, в то время как лицемерное отрицан
- Хадис 2673Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что указавший на благо подобен совершившему егоحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسَنَّ الْقَتْلَ .
Передал нам Махмуд бин Гайлян, сказав: «Передал нам Ваки‘ и ‘Абд ар-Раззак от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы душа ни была убита несправедливо, на сыне
- Хадис 3011Джами ат-ТирмизиموقوفГлава об аятах из суры «Семейство Имрана»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾فَقَالَ : أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ ، فَأُخْبِرْنَا أَنَّ أَرْوَاحَهُمْ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِ
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда о том, что его спросили о словах Всевышнего: «Ни в коем случае не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха? Нет, они живы и получают уделы у своего Гос
- Хадис 1860Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о призывах времен джахилииأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ( ح ) وَأَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدُعَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ
Сообщил нам Али бин Хашрам, сказавший: Передал нам Иса от аль-Амаша. (А также) передал нам Хасан бин Исмаил, сказавший: Передал нам Ибн Идрис от аль-Амаша, от Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не относит