Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Абу Хаммам от аль-Хасана, который сказал: «Да помилует Аллах раба, который остановился перед своим намерением. Ведь нет такого раба, который совершает действие, не имея прежде намерения: если это благо, он осуществляет ег

Передал нам Абу Усама от Суфьяна, со слов Имрана аль-Касира, который сказал: «Я спросил аль-Хасана о чем-то и сказал: "Факихи говорят то-то и то-то". Он ответил: "А видел ли ты хоть одного факиха своими глазами? Поистине, факих — это тот, кто отрешен от мира сего, проницателен в своей религии и пост

«Раб будет пребывать в благе до тех пор, пока он знает, что именно портит его деяния».

Передал нам Абу Усама от Язида и Абу аль-Ашхаба, со слов аль-Хасана, который сказал: «Говорили: "Сердце верующего находится позади его языка: если он намеревается что-то сделать, он обдумывает это — если это благо, он говорит, а если иное, то молчит. Сердце же лицемера находится на кончике его языка

«Верующий хорошо думает о своем Господе, поэтому он совершает благие дела, а лицемер плохо думает о своем Господе, поэтому он совершает дурные дела».

«Стремись к знанию так, чтобы это не вредило поклонению, и стремись к поклонению так, чтобы это не вредило знанию. Ибо тот, кто совершает дела без знания, портит больше, чем исправляет».

«Аль-Хасан был человеком, пребывающим в печали».

«Я застал людей, которые, если могли скрыть какое-либо из своих деяний, непременно скрывали его».

«Человек совершает благое дело, и оно становится светом в его сердце и силой в его теле. И человек совершает дурной поступок, и он становится тьмой в его сердце и слабостью в его теле».

Передал нам Язид ибн Харун от Суфьяна ибн Хусейна, со слов аль-Хасана, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встречаясь, говорили друг другу: "Дошло ли до тебя, что ты придешь [к источнику/на суд]?" Тот отвечал: "Да". Тогда он спрашивал: "А дошло ли

«Клянусь Аллахом, нет такого раба, которому был распределен удел на каждый день, и который не знает, что для него выбрано лучшее, кроме как если он немощен или скудоумен».

«Клянусь Аллахом, это не худшие дни верующего — дни, в которые он приблизился к своему сроку, вспомнил то, что забыл о своем возвращении [к Аллаху], и в которые искупились его грехи».

«Я не видел никого, кто отворачивался бы сильнее, чем чтец [Корана], когда он отворачивается».

«На мосту (Сират) есть колючки и шипы, и в тот день будет много поскользнувшихся мужчин и женщин».

«Человек ищет главу знания и действует согласно ей, и это для него лучше, чем весь мир, если бы он владел им и отдал его ради вечной жизни».

«Верующий встречает утро в печали и встречает вечер в печали, и ему достаточно того, что достаточно маленькой козочке».

«Если ты видишь человека, который состязается в мирских делах, состязайся с ним в делах вечной жизни».

«Воистину, наказание ее — неотступное (гарам)» (Коран, 25:65), который сказал: «Они знали, что каждый должник расстается со своим кредитором, кроме должника Ада».

«Зло появилось на суше и на море по причине того, что совершили руки людей» (Коран, 30:41), сказав: «Аллах испортил их из-за их грехов на суше и на море их скверными деяниями, "чтобы они могли вернуться

Передал нам Абдуллах ибн Нумейр от Исмаиля, со слов аль-Хасана, который сказал: «До меня дошло, что в Книге Аллаха сказано: "О сын Адама, есть две вещи, которые Я даровал тебе, хотя они не были твоими: завещание из твоего имущества по справедливости, когда владение им уже перешло к другим, и мольба