«Для обета нет иного [исхода], кроме как исполнить его».
Хадисы передатчика
- Хадис 15902Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ لِلنَّذْرِ إِلَّا الْوَفَاءُ بِهِ
- Хадис 15913Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النَّذْرِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ أَفْضَلُ الْأَيْمَانِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالَّتِي تَلِيهَا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالَّتِي تَلِيهَا ، يَقُولُ : الرَّقَبَةُ ، وَالْكِسْوَةُ ، وَالطَّعَامُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Саламы, от Абу Ма‘шара, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн ‘Умара, что его спросили об обете, и он сказал: «Это наилучшая из клятв. Если он не найдет [возможности исполнить ее], то [следует] та, что идет за ней, а если не найдет — то следующая за ней», — имея в виду
- Хадис 15921Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что нет обета в непослушании Аллахуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّذْرِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от ‘Абдуллаха б. Мурры, от Ибн ‘Умара, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам давать обеты и сказал: «Поистине, он ничего не приближает, и посредством него лишь исторгается [нечто] от скупца».
- Хадис 15938Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто дал обет [идти пешком], а затем оказался не в состоянииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَذَرْتُ لَأَمْشِيَنَّ إِلَى مَكَّةَ فَلَمْ أَسْتَطِعْ قَالَ : فَامْشِ مَا اسْتَطَعْتَ وَارْكَبْ حَتَّى إِذَا دَخَلْتَ الْحَرَمَ فَامْشِ حَتَّى تَدْخُلَ وَاذْبَحْ أَوْ تَصَدَّقْ
«Я дал обет совершить пешее паломничество в Мекку, но не смог». [Ибн Умар] сказал: «Иди пешком, сколько сможешь, а [остальной путь] проезжай верхом. А когда вступишь на священную территорию (хар
- Хадис 15987Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто дал обет принести в жертву самого себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يُحَدِّثُ عَطَاءً ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : نَذَرْتُ لَأَنْحَرَنَّ نَفْسِي قَالَ : أَوْفِ مَا نَذَرْتَ قَالَ : فَأَقْتُلُ نَفْسِي ؟ قَالَ : إِذًا تَدْخُلُ النَّارَ قَالَ : أَلْبَسْتَ عَلَيَّ قَالَ : أَنْتَ أَلْبَسْتَ عَلَى نَفْسِكَ ، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَمَرَهُ بِذَبْحِ كَبْشٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: я слышал, как Сулейман ибн Муса рассказывал Ата, что некий человек пришел к Ибн Умару и сказал: «Я дал обет непременно принести в жертву самого себя». Тот ответил: «Исполни же то, что пообещал в обете». Тот спросил: «Так убить мне себя?» Он ответил: «Тогда
- Хадис 15997Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах и о том, что нельзя клясться никем, кроме Аллахаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :سَمِعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْلِفُ بِأَبِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، قَالَ عُمَرُ : " فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بَعْدُ ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как я поклялся своим отцом, и сказал: «Поистине, Аллах запрещает вам клясться вашими отцами». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, после этого я больше не клялся ими
- Хадис 15998Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах и о том, что нельзя клясться никем, кроме Аллахаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَحِقَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي رَكْبٍ ، وَأَنَا أَحْلِفُ وَأَقُولُ : وَأَبِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ أَوْ لِيَسْكُتْ
Абд ар-Раззак от Абдуллы ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Умара: меня настиг Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда я находился среди всадников и клялся, говоря: «Клянусь моим отцом!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах запрещает вам клястьс
- Хадис 15999Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах и о том, что нельзя клясться никем, кроме Аллахаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :سَمِعَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْلِفُ بِأَبِي ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، لَا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ ، احْلِفْ بِاللهِ وَلَا تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللهِ قَالَ : " فَمَا حَلَفْتُ بَعْدَهَا إِلَّا بِاللهِ " ، قَالَ : وَرَآنِي أَبُولُ قَائِمًا ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، لَا تَبُلْ قَائِمًا "
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Абдуль-Керим ибн Абу аль-Мухарик, что Нафи‘ сообщил ему от Ибн Умара, от Умара, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как я поклялся своим отцом, и сказал: «О Умар, не клянись своим отцом, клянись Аллахом и н
- Хадис 16001Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах и о том, что нельзя клясться никем, кроме Аллахаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَحْلِفُ : وَأَبِي ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ أَوْ قَالَ : أَلَا هُوَ مُشْرِكٌ
«Клянусь моим отцом!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ему это и сказал: «Тот, кто поклялся
- Хадис 16014Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах не Аллахом, словами «айм Аллах» (клянусь Аллахом) и «ля-амри» (жизнь моя...)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : وَاللهِ حَيْثُ كَانَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйейны, от ‘Амра ибн Динара, что Ибн Умар испытывал отвращение к тому, чтобы человек говорил: «Уаллахи» (Клянусь Аллахом), где бы это ни было.
- Хадис 16017Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах не Аллахом, словами «айм Аллах» (клянусь Аллахом) и «ля-амри» (жизнь моя...)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ [١]عُمَرَ قَالَ :وَأَيْمُ اللهِ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: «Уайму-Ллах».
- Хадис 16042Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обмане (халяба) в торговле и о том, в каком случае человек обязан принести искупление (каффара) за нарушение клятвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا قَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِاللهِ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يُحْنِثَهُ ، فَإِنْ فَعَلَ ، كَفَّرَ الَّذِي حَلَفَ
Абд ар-Раззак передал от ‘Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Если человек говорит: „Я заклинаю тебя Аллахом“, то ему следует не нарушать его клятву, а если он все же нарушит ее, то тот, кто поклялся, должен совершить искупление».
- Хадис 16055Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто поклялся верой, не являющейся исламомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقَسَمَ يَمِينًا
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара со слов Нафи‘а, от Ибн Умара, что он считал завет (аль-касам) клятвой.
- Хадис 16069Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْتُ مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : " فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от Салима, который сказал: Пришел человек к Ибн Умару и сказал: «Поистине, я отдал своё имущество на пути Аллаха». Ибн Умар сказал: «Ну раз так, оно — на пути Аллаха».
- Хадис 16073Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حَاضِرٍ قَالَ :حَلَفَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ ذِي أَصْبَحَ ، فَقَالَتْ : مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ وَجَارِيَتُهَا حُرَّةٌ ، إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا - لِشَيْءٍ كَرِهَهُ زَوْجُهَا - فَحَلَفَ زَوْجُهَا أَلَّا يَفْعَلَهُ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَا : أَمَّا الْجَارِيَةُ فَتَ
«Вся моя прибыль на пути Аллаха, а моя рабыня свободна, если он не сделает то-то и то-то» — в отношении дела, которое не нравил
- Хадис 16075Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو رَافِعٍ قَالَ :قَالَتْ لِي مَوْلَاتِي لَيْلَى ابْنَةُ الْعَجْمَاءِ : كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ وَكُلُّ مَالٍ لَهَا هَدْيٌ ، وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ إِنْ لَمْ تُطَلِّقْ زَوْجَتَكَ - أَوْ تُفَرِّقْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ امْرَأَتِكَ - قَالَ : فَأَتَيْتُ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَكَانَتْ إِذَا ذُك
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани передал: Сообщил мне Абу Рафи‘, сказав: Моя госпожа Лейла бинт аль-Аджама сказала мне: «Каждый ее невольник свободен, и всё её имущество — жертвенный скот (хадью), и сама она иудейка и христианка, если ты не дашь развод
- Хадис 16076Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ :كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ . قَالَتْ لِي مَوْلَاتِي لَيْلَى ابْنَةُ الْعَجْمَاءِ كُلُّ مَالٍ لَهَا هَدْيٌ وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ إِنْ لَمْ تُطَلِّقْ زَوْجَتَكَ أَوْ تُفَرِّقْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ امْرَأَتِكَ قَالَ فَأَتَيْتُ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ وَكَانَتْ إِذَا ذُكِرَتِ امْرَأ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абана, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани, от Абу Рафи‘а, от Ибн Умара передал подобное, за исключением того, что он не упомянул: «Каждый ее невольник свободен». Она сказала: «Моя госпожа Лейла бинт аль-Аджама сказала мне: „Всё её имущество — жертвенный скот, и она иу
- Хадис 16088Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто сказал: «Мое имущество — на пути Аллаха»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ،أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنَّهَا حَلَفَتْ ، فَقَالَتْ : هِيَ يَوْمًا يَهُودِيَّةٌ ، وَيَوْمًا نَصْرَانِيَّةٌ ، وَمَالُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَأَشْبَاهَ هَذَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Абана и Сулеймана ат-Тейми, от Бакра б. Абдуллаха аль-Музани, от Абу Рафи‘а, что он слышал Ибн Умара, когда его спросила женщина и сказала, что она поклялась, сказав: «Я то иудейка, то христианка, и все мое имущество на пути Аллаха» и тому подобное. Ибн Умар сказал:
- Хадис 16093Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорил [в отношении слов]: «На мне [искупление в виде освобождения] ста рабынь из потомства Исмаила», и о том, за какие клятвы не полагается искуплениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : جَعَلْتُ عَلَيَّ عِتْقَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : " فَأَعْتِقِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Амр б. Динара, о том, что некий человек сказал Ибн Умару: «Я возложил на себя обязанность освободить раба из числа потомков Исма‘иля». Тот сказал: «Так освободи аль-Хасана ибн Али!»
- Хадис 16103Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятве тем, во что верит твой товарищ, о сомнении человека в своей клятве и о человеке, который не знает, продал ли он вещь, а затем продает ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،أَنَّ رَجُلًا سَاوَمَهُ ابْنُ عُمَرَ بِثَوْبٍ ، فَحَلَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَبِيعَهُ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ ، فَكَرِهَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ مِنْ أَجْلِ يَمِينِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида о том, что Ибн Умар торговался с неким человеком из-за одежды, и этот человек поклялся, что не продаст ее. Затем он передумал и захотел продать ее, но Ибн Умар не пожелал покупать ее из-за его клятвы.