Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, который сказал: Пришел человек к Ибн Умару и сказал: «У меня есть имущество, так должен ли я выплатить с него закят?» Ибн Умар воскликнул: «Будь он презрен, этот дальний!» Люди сказали: «Он говорит: „У меня есть имущество, так куда мне отдать его закят?“» (Иб

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Пришел к Ибн Умару человек спросить его о закяте со своего имущества, и он сказал: «Отдай его правителю». Тот сказал: «Но ведь наши правители — дахакины (землевладельцы-иноземцы)». Он спросил: «А кто такие дахакины?» Тот ответил: «Из

Абд ар-Раззак со слов Абдаллаха бин Мухаррара, который сказал: Сообщил мне Маймун бин Михран, сказав: Я вошел к Ибн Умару вместе со стариком старше меня — я думаю, он сказал: это был Ибн аль-Мусаййиб — и я спросил его о закяте: «Должен ли я отдавать его правителям?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Даж

Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Рашида, который сказал: Сообщил мне Абан, сказав: Я зашел к аль-Хасану, когда он скрывался во времена аль-Хаджаджа в доме Абу Халифы, и один человек спросил его: «Я спросил Ибн Умара: „Должен ли я отдать закят правителям?“ И Ибн Умар ответил: „Раздай его бедным и

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара аль-Мадани, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть никто из вас ни в коем случае не доит скот человека без его разрешения! Разве кто-нибудь из вас хотел бы, чтобы пришли к его кладовой, в

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, а также от Ибн Джурейджа, от Мусы ибн Уккы, от Ибн Умара нечто подобное: «Пусть никто из вас ни в коем случае не доит скот человека без его разрешения! Разве кто-нибудь из вас хотел бы, чтобы пришли к его кладовой, взломали его сундук и унесли его еду? В

Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он выплачивал закят с имущества сироты.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, что у Ибн Умара бывало имущество сироты, и он брал его в долг у самого себя [как бы под расписку], чтобы уберечь его от гибели, и выплачивал его закят из их же имущества.

Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара нечто подобное, но с тем отличием, что он сказал: «Затем он каждый год выплачивал его закят из их имущества».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Муса бин Укба от Нафи‘а, что у Абдаллаха бин Умара бывало имущество сирот, и он брал их имущество в долг [у самого себя], чтобы уберечь его от гибели, и каждый год выплачивал его закят из их имущества».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Халида аль-Хаззаа, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о садаке с имущества раба? Он ответил: „Разве он не мусульманин?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Поистине, с каждых двухсот дирхамов он должен [выплатить] пять дирхамов, а то, что

Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «В имуществе мукатяба нет закята».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Нафи‘ рассказывал, что Абдаллах бин Умар говорил: „Поистине, невольнику не дозволено ничего давать кому-либо из своего имущества, освобождать кого-либо [от рабства] или давать из него что-то в качестве садаки, кроме как с разреше

Абд ар-Раззак передал от Малика, от Нафи‘а, что Ибн Умар бывало говорил: «Не дозволено рабу из имущества его господина ничего, кроме того, чтобы поесть, одеться или потратить [средства] умеренно».

Абд ар-Раззак от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Кто приобрел имущество, с того нет закята, пока не пройдет над ним годичный срок (аль-хауль)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Кто приобрел имущество, с того нет закята, пока не пройдет над ним годичный срок».

Абд ар-Раззак от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Нет закята в женских украшениях».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара: «То, что сверх двухсот [дирхемов] — рассчитывается пропорционально».

Абд ар-Раззак от Хишама, от Мухаммада, от Халида аль-Хаззаи, от Ибн Умара: «То, что превышает двести [дирхемов] — рассчитывается пропорционально».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Муса бин ‘Укба от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: "Было положено в отношении того, что имелось из имущества: рабов, вьючных животных или тканей, которые пускаются в торговый оборот, — закят каждый год"».