Передал нам Ваки‘ со слов Нафи‘а ибн ‘Умара, передавшего от Ибн Аби Мулейки, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз пришел к задней стороне Каабы, ища защиты у Аллаха.
Хадисы передатчика
- Хадис 13964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّهُ أَتَى دُبُرَ الْكَعْبَةِ يَسْتَعِيذُ
- Хадис 13978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает обход в сандалияхحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :لَقَدْ كَانَ هَذَا الْبَيْتُ يَحُجُّهُ سَبْعُ مِائَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، يَضَعُونَ نِعَالَهُمْ بِالتَّنْعِيمِ وَيَدْخُلُونَ حُفَاةً تَعْظِيمًا لِلْبَيْتِ
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: “Семьсот человек из числа сынов Исраиля совершали хадж к этому Дому, оставляя свою обувь в ат-Тан‘име и входя босиком, возвеличивая этот Дом”».
- Хадис 14305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым разрушение этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَةٌ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَلَبَنَيْتُهَا وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ ، بَابًا يَدْخُلُ مِنْهُ النَّاسُ ، وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ قَالَ : فَلَمَّا وَلِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهَا فَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ ، فَلَمَّا ظَهَرَ الْحَجَّاجُ عَلَيْهِ هَدَم
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн ‘Абдуль-Малика, от Ибн Абу Мулейки, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы у нас было достаточно средств, я бы разрушил Каабу, перестроил её и сделал бы в ней две двери: одну, через которую люди входят
- Хадис 14651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَطَاءٍأَنَّ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَدَنَةً فَأَضَلَّتْهَا فَاشْتَرَتْ مَكَانَهَا ثُمَّ وَجَدَتْهَا فَنَحَرَتْهُمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ قَالَتْ : كَانَ فِي عِلْمِ اللهِ أَنْ أَنْحَرَهُمَا جَمِيعًا ، وَذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ
«В знании Аллаха было то, что я принесу в жертву их обоих», и
- Хадис 14724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если [волосы] свалялись, собраны в косички или сплетены, обязательно бритье головы»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :وَضَعْتُ عَلَى رَأْسِي طِينًا قَبْلَ أَنْ أُحْرِمَ فَلَقِيتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : أَمَّا عُمَرُ فَكَانَ يَرَى الْحَلْقَ عَلَى مَنْ لَبَّدَ ، وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَرَى إِلَّا مَا نَوَيْتُ
Передал нам Убайдуллах от Ибн Абу Мулайки, который сказал: «Я нанес на голову глину до того, как войти в состояние ихрама, и встретил Ибн аз-Зубайра. Он сказал: “Что касается Умара, то он считал, что побрить голову обязан тот, кто склеил волосы, а я считаю, что это зависит только от того, что ты нам
- Хадис 14762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час отправляются в Арафат из Миныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّهُ بَاتَ بِمِنًى حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ وَطَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ سَارَ حَتَّى نَزَلَ مَنْزِلَهُ مِنْ عَرَفَةَ
«Что касается Ибрахима, то он ночевал в Мине, а когда наступало утро и показывался край солнца, он отправлялся в путь, пока не достигал своего места в ‘Арафате».
- Хадис 14792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бросании камешков (джамарат): когда их бросаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :رَمَقْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَمَاهَا عِنْدَ الظََّّهِيرَةِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ
«Я наблюдал за Ибн ‘Аббасом, когда он бросал их в полдень, до того, как солнце проходило зенит».
- Хадис 14917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَتَى جِبْرِيلُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَرَاحَ بِهِ إِلَى مِنًى فَصَلَّى بِهِ الصَّلَوَاتِ جَمِيعًا ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الْفَجْرَ ثُمَّ غَدَا بِهِ إِلَى عَرَفَةَ فَنَزَلَ بِهِ حَيْثُ يَنْزِلُ النَّاسُ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا ثُمَّ أَتَى بِهِ الْمَوْقِفَ حَتَّى إِذَا
Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Аби Лейлы, от Ибн Аби Мулейки, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Джибриль пришел к Ибрахиму (мир им обоим), отправился с ним в Мину, и он совершил с ним все молитвы. Затем он совершил с ним
- Хадис 14988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, убившем рябчика: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُؤَمَّلٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍفِي مُحْرِمٍ قَتَلَ قَطَاةً فَقَالَا : ثُلُثَا مُدٍّ ، وَثُلُثَا مُدٍّ أَجْزَأُ فِي بَطْنِ مِسْكِينٍ مِنْ قَطَاةٍ
«Две трети мудда, и две трети мудда, отданные бедняку, лучше, чем рябок».
- Хадис 15215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким углам Каабы (аркан) прикасаются рукамиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَطَاءٍ وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ، وَلَمْ يَسْتَلِمْ غَيْرَهُمَا مِنَ الْأَرْكَانِ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Ибн Абу Мулейки, ‘Аты и Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Мекку, он коснулся Черного камня и Йеменского угла, и не касался других углов [Каабы].
- Хадис 15275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ قَالَ : قَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَمُحْرِمُونَ أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَبُّوا
«Ибн Абу Мулейка сказал нам: "Вы в состоянии ихрама?" Мы ответили: "Да". Он сказал: "Тогда произносите тальбию"».
- Хадис 15309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто совершал молитву в мечети и произносил тальбию для хаджаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى مِنًى
«Я видел, как Ибн Абу Мулейка совершил таваф вокруг Дома (Каабы) и между Сафой и Марвой до того, как отправился в Мину».
- Хадис 15359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о совмещении хаджа и умрыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَكَانَا يَقْدَمَانِ وَهُمَا مُهَلَّانِ بِالْحَجِّ ، فَلَا يَحِلُّ مِنْهُمَا حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
Передал нам Ваки' от Хаммада ибн Саламы, от Ибн Абу Мулейки, от Урвы, что Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими Аллах) прибывали в состоянии ихрама для хаджа и не выходили из него до дня жертвоприношения.
- Хадис 15411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Арафата (ифада)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَوَقَفَ بِعَرَفَاتٍ حَتَّى إِذَا كَانَ كَأَعْجَلِ مَا يُصَلِّي أَحَدٌ الْمَغْرِبَ دَفَعَ بِهِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лайлы, от Ибн Абу Мулейки, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, что Джибриль пришел к Ибрахиму и остановился на Арафате, и когда наступило время, в которое любой человек спешит совершить молитву магриб, он увел его оттуда.
- Хадис 15412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО времени отправления из Арафата (ифада)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . أَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَوَقَفَ بِهِ بِعَرَفَاتٍ حَتَّى إِذَا كَانَ كَأَعْجَلِ مَا يُصَلِّي أَحَدٌ الْمَغْرِبَ دَفَعَ بِهِ
… подобное: «Что Джибриль пришел к Ибрахиму и остановился с ним на Арафате, и когда наступило время, в которое любой человек спешит совершить молитву маг
- Хадис 15902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ﴾قَالَ : قِيَامٌ
«...когда они стоят в ряд», он сказал: «Стоя».
- Хадис 16214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек выдает замуж свою дочь: кто сказал, что у нее следует спросить разрешенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضُعِهِنَّ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُنَّ يَسْتَحْيِينَ ، قَالَ : الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ ، فَسُكَاتُهَا إِقْرَارُهَا
Передал нам ‘Абдаллах ибн Идрис, от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, от Абу ‘Амра, вольноотпущенника ‘Аиши, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У женщин следует спрашивать разрешения относительно их брака”. Я спросила: “О Посланник Аллаха
- Хадис 16270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится — ставится ли условие удерживать жену по-хорошемуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَنْكَحَ قَالَ : أُنْكِحُكَ عَلَى مَا قَالَ اللهُ : ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾
«Я выдаю тебя замуж на том, что сказал Аллах: „Удержание по-хорошему или отпускание с благом“».
- Хадис 16499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерьюحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ مُعَاذَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ سَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَ : إِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً أُصِيبُ مِنْهَا وَلَهَا ابْنَةٌ قَدْ أَدْرَكَتْ ، فَأُصِيبُ مِنْهَا ، فَنَهَتْهُ ، فَقَالَ : لَا حَتَّى تَقُولِي : هِيَ حَرَامٌ ، فَقَالَتْ : لَا يَفْعَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِي ، وَلَا مِمَّنْ أَطَاعَن
«У меня есть рабыня, с которой я вступаю в близость, и у нее есть дочь, которая достигла зрелости, и я хочу вступить в близость с ней». Она запретила ему это. Он сказал:
- Хадис 16681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который женится на женщине, а затем приходит женщина и говорит: «Я вскормила их обоих грудью»حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ :تَزَوَّجْتُ ابْنَةَ أَبِي إِهَابٍ التَّمِيمِيِّ ، فَلَمَّا كَانَتْ صَبِيحَةَ مِلْكِهَا جَاءَتْ مَوْلَاةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ، فَرَكِبَ عُقْبَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ وَقَدْ سَأَلْتُ أَهْلَ ا
Передал нам Иса ибн Юнус от Умара ибн Са'ида ибн Аби Хусейна, который сказал: «Мне рассказал Абдуллах ибн Аби Мулейка, что ему рассказал Укба ибн аль-Харис: "Я женился на дочери Абу Ихаба ат-Тамими. Когда наступило утро после брачной ночи, пришла рабыня жителей Мекки и сказала: "Я кормила вас обоих"