«Сообщил мне аль-Хасан ибн Са’д от Ибн Абу Мулайки, что Ибн Аббаса спросили об 'азле, и он позвал свою невольницу и сказал: "Я практиковал 'азль с тобой вчера"».
«Этот аят: "Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо, даже если очень захотите", был ниспослан относительно Аиши».
«Са‘ид ибн Джубейр сказал: «Тот, в чьих руках узы брака» — это муж».
«Я слышал, как ‘Аиша говорила: «Мули (давшего клятву об отказе от близости) заставляют сделать выбор».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, который сказал: «Я спросил Ибн аз-Зубайра о человеке, который дал развод своей жене во время болезни, а затем умер. Он ответил: “Усман (да будет доволен им Аллах) предоставил наследство дочери аль-Асбага аль-Кальбийя, что же касается м
«Когда ‘Аиша предоставляла жилье, она говорила: "Я поселила тебя на столько, сколько мне будет угодно"».
«Один человек купил у другого продукты, часть из которых была у него, а часть — нет. Он спросил об этом Ибн Аббаса и Ибн Умара, и они ответили: “То, что было у него — дозволено, а то, чего не было — недействительно”».
«Ибн Аббас написал мне: “Обязывай возместить ущерб за взятую на время вещь (арийя), если ее владелец того пожелает”».
Передал нам Ваки от Ибн Джурейджа ибн Шарика, от Ибн Абу Мулейки, что Ибн Аббас считал, что одолженная вещь подлежит возмещению.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что клятва возлагается на ответчика».
«Всевышний Аллах сказал: "...из числа тех, чьим свидетельством вы довольны" (Коран 2:282), а они не из тех, чьим свидетельством довольны».
«Если он ушел от него, то на нем нет никакой ответственности».
«Если ты освободила его и не поставила условием его имущество, то его имущество принадлежит ему».
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, от Ибн ‘Аббаса: что он приказал ему потребовать клятву от женщины, но она отказалась клясться, и он обязал её этим (признал её виновной).
«Мы не переставали слышать, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присудил за сбежавшего раба, найденного вне харама, динар или десять дирхемов».
Передал нам Эд-Даххак бин Махлад от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Аби Мулайка, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз присудил вознаграждение за поимку беглого раба, если он был пойман на расстоянии трех дней пути, в три динара.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил за беглого раба, когда его приводят из-за пределов харама, один динар».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от ‘Абдаллаха ибн Абу Мулейки, от ‘Абдаллаха ибн Ханзалы ибн ар-Рахиба, от Ка‘ба аль-Ахбара, который сказал: “Для меня предпочтительнее совершить прелюбодеяние тридцать три раза, чем съесть один дирхам риба, зная,
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил право преимущественной покупки на всё».
«‘Аиша сказала: “Абу Бакр был самым искусным торговцем среди курайшитов”».