Передал нам Ваки’ от Убайдуллаха ибн аль-Валида, со слов Абдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, со слов Аиши, которая сказала: «Я считаю, что этот аят был ниспослан именно о муэдзинах: "Чьи слова прекраснее, чем слова того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: "Воистину, я — из числа мусу
Хадисы передатчика
- Хадис 2361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ [١]اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا أُرَى هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ إِلَّا فِي الْمُؤَذِّنِينَ : ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾
- Хадис 6961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мольбе кунут в молитве витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُكَانَ يَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ : لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَمِلْءَ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، أَحَقَّ مَا قَالَ الْعَبْدُ ، كُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِم
Передал нам Ваки‘ от Харуна ибн Ибрахима, от Абдуллаха ибн ‘Убайда ибн ‘Умайра, со слов Ибн ‘Аббаса: «Он говорил в кунуте витра: “Тебе хвала, наполняющая семь небес, наполняющая семь земель и наполняющая всё, что между ними, и то, что после этого. Ты — Обладатель восхваления и величия. Самое достойн
- Хадис 11282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هَارُونَ بْنِ [١][أَبِي] [٢]إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لَا تَتْبَعُونِي بِمِجْمَرٍ ، وَلَا تَجْعَلُوا عَلَيَّ قَطِيفَةً حَمْرَاءَ
«Не следуйте за мной с кадилом и не накрывайте меня красной накидкой».
- Хадис 11879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который стоит у могилы покойного до тех пор, пока завершится его погребениеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِذَا مَاتَ لَهُ الْمَيِّتُ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى يَدْفِنَهُ
«Когда у ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра кто-то умирал, он не переставал стоять (у могилы), пока его не хоронили».
- Хадис 12198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выражении соболезнований человеку и том, что ему говорятحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ نَافِذٍ قَالَ : قُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ :كَيْفَ كَانَ هَذَانِ الشَّيْخَانِ يُعَزِّيَانِ ؟ - يَعْنِي : ابْنَ الزُّبَيْرِ وَعُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ -قَالَ : كَانَا يَقُولَانِ : أَعْقَبَكَ اللهُ عُقْبَى الْمُتَّقِينَ ، صَلَوَاتٍ مِنْهُ وَرَحْمَةً ، وَجَعَلَكَ مِنَ الْمُهْتَدِينَ ، وَأَعْقَبَكَ كَمَا أَعْقَبَ أَنْبِيَاءَهُ وَالصَّالِحِينَ
Передал нам Раух ибн Убада от Дауда ибн Нафиза, который сказал: «Я спросил Убайдуллу ибн Убайда: “Как эти два шейха выражали соболезнования?” — имея в виду Ибн аз-Зубайра и Убайда ибн Умайра. Он ответил: “Они говорили: “Да дарует тебе Аллах воздаяние богобоязненных, благословения от Него и милость,
- Хадис 12526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется, что непременно избьет своего слугу — что из этого будет для него достаточноحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّلُ يَمِينَهُ بِضَرْبٍ دُونَ ضَرْبٍ ، أَوْ ضَرْبٍ أَدْنَى مِنْ ضَرْبٍ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мубарак от Ибн Джурейджа, от ‘Абдуллаха ибн ‘Убайда ибн ‘Умайра, от его отца, что он разрешал искупать клятву ударом, который легче другого, или ударом, который меньше другого.
- Хадис 12803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ ، لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا وَلَمْ يَضَعْ أُخْرَى إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ خَطِيئَةٌ ، وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ أَحْصَى سُبُوعًا كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Ата ибн ас-Саиба, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, от его отца, от ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кто совершает обход вокруг Дома, не поднимает ноги и не опускает другой, кром
- Хадис 13053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ الشَّاةَ كَانَتْ تُقَلَّدُ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда ат-Тавиля, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра аль-Лайси, что овцу помечали ошейником.
- Хадис 13561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّهُ أَمَرَهُ أَبُوهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنْ يُفْطِرَ يَوْمَ عَرَفَةَ
Передал нам Яхья ибн Яман от Усмана ибн аль-Асвада, а тот от Абдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, что его отец, Убейд ибн Умайр, велел ему разговляться в день Арафа.
- Хадис 13767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о мяснике: дают ли ему что-либо от жертвенного животногоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطَى الْجَزَّارُ جِلْدَهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы отдать мяснику её шкуру».
- Хадис 14148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ كَبْشًا يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ، وَجَعَلَهُ مِنَ الصَّيْدِ
Передал нам Ваки’ от Джарира ибн Хазима, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, от Абдуррахмана ибн Абу Аммара, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил в качестве искупления за гиену, которую убил человек в ихраме, барана, и отнес
- Хадис 14707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о принятии бедуинского образа жизни (таʻриб) для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْقِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ [بْنِ عُمَيْرٍ] [١]:أَنَّهُ كَرِهَ التَّعْرِيبَ لِلْمُحْرِمِ
… подобные разговоры.
- Хадис 15862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убиении гиены человеком в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ [أَبِي] [١]عَمَّارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الضَّبُعَ مِنَ الصَّيْدِ ، وَجَعَلَ فِيهِ إِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا
Передал нам Ваки‘ от Джарира ибн Хазима, от ‘Абдаллаха ибн ‘Убайда ибн ‘Умайра, от Ибн ‘Аммара, от Джабира ибн ‘Абдаллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отнес гиену к дичи и установил за нее, если ее убьет мухрим, барана.
- Хадис 16602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который видит, что его жена совершает прелюбодеяние, или до него доходят такие вести — имеет ли он близость с ней или нетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ عِنْدِي امْرَأَةً أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ ، وَإِنَّهَا لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ ، قَالَ : طَلِّقْهَا قَالَ : لَا أَصْبِرُ عَنْهَا ، قَالَ : فَاسْتَمْتِعْ بِهَا
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Салама от Абд аль-Карима, от Абдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "У меня есть жена, которую я люблю больше всех людей, но она не отказы
- Хадис 16919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который хочет продать невольницу — о тех, кто говорит, что он должен убедиться в отсутствии у нее беременностиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ [١]قَالَ :بَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ جَارِيَةً لَهُ كَانَ يَقَعُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا فَظَهَرَ بِهَا حَمْلُ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهَا فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ : كُنْتَ تَقَعُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَبِعْتَهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَبْرِئَهَا ؟ قَالَ : نَعَم
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Аслама аль-Минкари, от Убайдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, который сказал: «Абдуррахман ибн Ауф продал свою наложницу, с которой он вступал в близость, не проверив чистоту её утробы. У того, кто купил её, обнаружилась беременность, и он подал на него жалобу Умару. Ума
- Хадис 17724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, у которой есть раб, и она говорит ему: «Я дарую тебе свободу при условии, что ты женишься на мне»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ امْرَأَةٍ قَالَتْ لِعَبْدِهَا : أُعْتِقُكَ عَلَى أَنْ تَزَوَّجَنِي فَقَالَ : لَوْ أَنَّهَا بَدَأَتْ بِعِتْقِهِ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ قَالَ : فَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا فَغَضِبَ وَقَالَ : فِي هَذَا عُقُوبَةٌ مِنَ ا
«Я спросил Ату о женщине, которая сказала своему рабу: «Я дарую тебе свободу при условии, что ты женишься на мне». Он ответил: «Если бы она сначала даровала ему свободу...». Он сказал: «И я спросил Абдуллаха
- Хадис 17725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, у которой есть раб, и она говорит ему: «Я дарую тебе свободу при условии, что ты женишься на мне»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ [١]:تُعْتِقُهُ وَلَا تُشَارِطُهُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : فِي هَذَا عُقُوبَةٌ مِنَ اللهِ وَمِنَ السُّلْطَانِ
«Она освобождает его, не ставя условий». А Муджахид сказал: «В этом есть наказание от Аллаха и от правителя».
- Хадис 17781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого есть жена или невольница, и он сомневается относительно ее ребенка — как ему поступитьحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :بَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ جَارِيَةً كَانَ وَقَعَ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا ، فَظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهَا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : هَلْ كُنْتَ تَقَعُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَبِعْتَهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَبْرِئَهَا ؟ قَالَ :
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Аслама аль-Минкари, от ‘Абдаллаха ибн ‘Убейда ибн ‘Умейра, который сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф продал рабыню, с которой имел близость, не дождавшись установления её непричастности к беременности (истибра’). У того, кто её купил, обнаружилось, что она беременна,
- Хадис 20133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКит поедает китаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ رَمَى بِشِصِّهِ فَأَخَذَ سَمَكَةً فَجَاءَتْ سَمَكَةٌ أُخْرَى فَضَرَبَتْهَا فَذَهَبَتْ بِنِصْفِهَا ، قَالَ : يَأْكُلُ مَا بَقِيَ
«Абдуллу ибн Убайда ибн Умайра спросили о человеке, который закинул удочку и поймал рыбу, но пришла другая рыба, ударила её и унесла половину? Он сказал: “Пусть ест то, что осталось”».
- Хадис 20263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ ؛ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ
«Он приказывал убивать змей, имеющих две полоски на спине (зу-т-туфайтайн)».