Передали нам Салама б. Шабиб и Абд б. Хумайд, сказавшие: Передал нам ‘Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аюба, от Абу Килябы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Этой ночью мой Господь, Благословен Он и Всевышний, пришел ко мне в прекраснейше
Абдуллах ибн Аббас→Абу Киляба аль-Джурми
⚠ возможный разрыв — слышание спорно: аль-Миззи, «Тахзиб аль-Камаль» №3283 (в списке учителей Абу Киляба аль-Джурми): «عبد الله بن عباس — وقيل: لم يسمع منه»
- Хадис 3233Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава из суры «Сад»حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَتَانِي اللَّيْلَةَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، قَالَ : أَحْسَبُهُ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى ، قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ ، أَوْ
- Хадис 2191Муснад АхмадموقوفМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [قَالَ ] [١]، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ ، قَالَ :كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا ، فَأَعْجَبَهُ الْمَنْزِلُ - أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ . وَإِذَا سَارَ ، وَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ الْمَنْزِلُ - أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَنْزِلَ ، فَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ . قَالَ حَسَنٌ : كَانَ إِذَا سَافَر
Передали нам Юнус и Хасан бин Муса (смысл их слов совпадает), сказавшие: передал нам Хаммад (то есть сын Зайда) от Айюба, от Абу Килабы, от Ибн Аббаса (насколько мне известно, он возвел это изречение к Пророку), который сказал: «Когда он останавливался на каком-то привале и этот привал ему нравился,
- Хадис 3484Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَتَانِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ - أَحْسَبُهُ يَعْنِي فِي النَّوْمِ - فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْت
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килабы, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сегодня ночью ко мне приходил мой Господь, Могуч Он и Велик, в наилучшем облике (я полагаю, он имел в виду во сне) и сказал: „О Мухаммад, знаешь ли ты,
- Хадис 1443Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Мухаммад ибн Садакаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ التُّومَنِيُّ قَالَ : نَا السَّكَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصَمُّ قَالَ : نَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَمِعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : " مَنْ شُبْرُمَةُ ؟ " فَقَالَ : أَبِي . فَقَالَ : " أَحَجَجْتَ قَطُّ ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : احْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Усман ибн Хафс ат-Тумани, сказав: сообщил нам ас-Сакан ибн Исмаил аль-Асам, сказав: сообщил нам Халид аль-Хазза, от Абу Килябы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал человека, который говорил: „Ляббайка (в
- Хадис 13538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает хадж за другого, хотя сам никогда не совершал хаджحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ فَقَالَ : وَيْحَكَ وَمَا شُبْرُمَةُ فَذَكَرَ رَجُلًا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ . قَالَ : حَجَجْتَ قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ
«Лаббайка за Шубруму». Он сказал: «Горе тебе, а кто такой Шубрума?» Тот упомянул человека, который был его родственником. Он спросил: «Ты совершал когда-нибудь хадж?» Тот ответил: «Нет».
- Хадис 26854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОт кого желательно, чтобы исходил приятный запахحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ عَرَفَ جِيرَانُ الطَّرِيقِ أَنَّهُ قَدْ مَرَّ ، مِنْ طِيبِ رِيحِهِ
«Когда Ибн ‘Аббас выходил из своего дома в мечеть, соседи по пути узнавали, что он прошел, по его благоуханию».
- Хадис 29231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحَلْقِ ، فَقَالَ : " جَعَلَهُ اللهُ نُسُكًا وَسُنَّةً ، وَجَعَلَهُ النَّاسُ عُقُوبَةً
«Аллах сделал это обрядом поклонения и Сунной, а люди превратили это в наказание».
- Хадис 4443Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто забыл оседлую молитву и о совмещении двух молитв в путиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا كَانَ الْقَوْمُ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُمُ الْمَنْزِلُ سَارُوا حَتَّى بَلَغُوا الْمَنْزِلَ وَأَخَّرُوا شَيْئًا ، ثُمَّ نَزَلُوا فَجَمَعُوا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، وَإِذَا أَبْطَأُوا فِي الْمَنْزِلِ فَكَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если люди находятся в путешествии и место стоянки еще не готово для них, они продолжают путь, пока не достигнут стоянки, и откладывают [молитву], затем останавливаются и объединяют две молитвы. И если они задерживают
- Хадис 10638Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке мужчины: если он дал окончательный развод, пусть женится на ее сестреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً فَبَتَّهَا ، ثُمَّ نَكَحَ الْخَامِسَةَ فِي عِدَّتِهَا - فَنَادَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ جَالِسٌ فِي طَائِفَةِ الدَّارِ : " أَلَا فَرِّقْ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَجَلُ الَّتِي طَلَّقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал от Айюба, а тот от Абу Килябы: «У Валида бин Укбы было четыре жены, и он развелся с одной из них окончательно, а затем женился на пятой во время ее идда. Ибн Аббас окликнул его, сидя в стороне двора: „Разлучи же их, пока не истечет срок той, которой он дал развод!“»
- Хадис 17123Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о питье в Рамадан и бритье головыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَعِكْرِمَةَ ، قَالَا : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :جَعَلَ اللهُ حَلْقَ الرَّأْسِ سُنَّةً ، وَنُسُكًا فَجَعَلْتُمُوهُ نَكَالًا ، وَزِدْتُمُوهُ فِي الْعُقُوبَةِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы и Икримы передал, что Ибн Аббас сказал: «Аллах установил бритье головы как сунну и обряд поклонения, а вы сделали это наказанием и прибавили это к [основной] каре».
- Хадис 5617Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об объединении двух молитв в путешествииأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مَرْفُوعًا وَإِلَّا فَهُوَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا فِي السَّفَرِ فَأَعْجَبَهُ الْمَنْزِلُ أَقَامَ فِيهِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ يَرْتَحِلُ ، فَإِذَا لَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ الْمَنْزِلُ مَدَّ فِي السَّفَرِ ، فَسَارَ فَأَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَنْزِلَ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَجْم
Сообщил нам Абуль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Исмаил ибн Исхак, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн Аббаса, и я считаю это только восходящим к Пророку (марфу), а если нет, то это слова от Иб
- Хадис 5618Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об объединении двух молитв в путешествии( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا كُنْتُمْ سَائِرِينَ فَنَبَا بِكُمُ الْمَنْزِلُ فَسِيرُوا حَتَّى تُصِيبُوا مَنْزِلًا تَجْمَعُونَ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ كُنْتُمْ نُزُولًا فَعَجِلَ بِكُمْ أَمْرٌ فَاجْمَعُوا بَيْنَهُمَا ثُمَّ ارْتَحِلُوا
Сообщил нам Абуль-Хасан ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Исмаил ибн Исхак, передал нам Хаджадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если вы находитесь в пути и место привала вам не подходит (изнуряет вас), то продолжа
- Хадис 8773Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кому не разрешается совершать хадж за другого человекаأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ! وَمَا شُبْرُمَةُ ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : قَالَ : أَخِي . وَقَالَ الْآخَرُ : فَذَكَرَ قَرَابَةً ، فَقَالَ : أَحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ
Сообщил нам Абу Са‘ид: Мухаммад бн Муса бн аль-Фадль, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, от Айюба бн Абу Тамимы и Халида аль-Хазза, от Абу Килябы, от Ибн ‘Аббаса: что он услышал человека, который говорил:
- Хадис 8774Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кому не разрешается совершать хадж за другого человекаوَقَدْ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : حُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ حُجَّ لِنَذْرِكَ بَعْدُ
И передал это Му‘авия бн Хишам, от Суфьяна, от Халида аль-Хазза, от Абу Килябы, от Ибн ‘Аббаса: что некий человек дал обет совершить хадж, но еще не совершил обязательный хадж ислама, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Соверши хадж ислама, а затем соверши хадж
- Хадис 2658Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о совершении хаджа за другого человека2658 2657 - وَحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ فَقَالَ وَمَا شُبْرُمَةُ فَذَكَرَ أنه قَرَابَةً لَهُ فَقَالَ أَحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ قَالَ فَقَالَ لَا قَالَ
«Кто такой Шубрума?» Тот упомянул, что он его родственник. Пророк спро
- Хадис 3960Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАбдаллах бин Зайд аль-Джурми, Абу Киляба, от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ ابْنُ أَبِي الْمَعَالِي وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ - [١]أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْمَعْنَى - قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ :كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا ، فَأَعْجَبَهُ الْمَنْزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَإِذَا سَارَ وَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ الْمَنْزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَنْزِلَ ، فَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
Сообщили нам Абу Тахир аль-Мубарак ибн Абу аль-Ма'али и Абу Ахмад Абдуллах ибн Ахмад аль-Харби, что Хибатуллах сообщил им, (а тот) от аль-Хасана, (тот) от Ахмада, (тот) от Абдуллаха, (тот) от моего отца, (тот) от Юнуса и Хасана ибн Мусы, которые сказали: «Нам передал Хаммад ибн Зайд, со слов Айюба,
- Хадис 682Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллахأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَتَانِي اللَّيْلَةَ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ : فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ أَوْ نَحْرِي ، فَعَلِمْتُ م
Передал мне Абдур-Раззак, от Ма'мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Этой ночью мой Господь явился мне в наилучшем облике". (Передатчик) сказал: "Я полагаю, он сказал: "Во сне". Он спросил меня: "О Мухаммад
- Хадис 2910Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто еще не совершил обязательный хадж за себя: разрешено ли ему совершать хадж за другого?فَوَجَدْنَا عُبَيْدَ بْنَ رِجَالٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :سَمِعَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ : وَمَا شُبْرُمَةُ ؟ فَذَكَرَ قَرَابَةً ، قَالَ : أَحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : فَاجْعَلْهَا عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ
Мы обнаружили, что Убайд ибн Риджаль передал нам, сказав: «Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафи’и, сказавший: «Передал нам аль-Харис ибн Умайр от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Ибн Аббас услышал, как человек говорит: «Лаббайка за Шубруму». Он спросил: «А кто такой Шубрума?» Тот упомянул
- Хадис 2911Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто еще не совершил обязательный хадж за себя: разрешено ли ему совершать хадж за другого?2911 وَوَجَدْنَا يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ الصَّحَابِيَّ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ أَبُو قِلَابَةَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ هُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو قِلَابَةَ ، فَلَا سَمَاعَ لَهُ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَعَادَ ذَلِكَ
Мы обнаружили, что Юсуф ибн Язид передал нам, сказав: «Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Хушайм, сказавший: «Сообщил нам Халид от Абу Килябы, от Ибн Аббаса», затем он упомянул подобное. Мы поняли из этого, что сподвижник, которого Абу Киляба не назвал в первом хадисе, — это И