Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Икримы, который сказал: «Марван ибн аль-Хакам спросил Ибн Аббаса, когда мы были в долине аль-Азрак: “Если человек в состоянии ихрама убьет дичь, не имея возможности найти замену среди домашнего скота?” Ибн Аббас ответил: “Его стоимость должна быть принесена в
Хадисы передатчика
- Хадис 14701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который добывает дичь, но не находит для неё равноценного искупления из скотаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَأَلَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَنَحْنُ بِوَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ : الصَّيْدُ يَصِيدُهُ الْمُحْرِمُ لَا يَجِدُ لَهُ نِدًّا مِنَ النَّعَمِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ثَمَنُهُ يُهْدَى إِلَى مَكَّةَ
- Хадис 14704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о принятии бедуинского образа жизни (таʻриб) для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَمَثَّلَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيسًا قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : تَقُولُ هَذَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا الْفُحْشُ مَا وُوجِهَ بِهِ النِّسَاءُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Зияда ибн аль-Хусайна, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: «Он процитировал этот стих, будучи в состоянии ихрама: “Они идут с нами легкой походкой, если птицы правдивы, мы вступим в близость с Ламис”. Ему сказали: “Ты говоришь это, будучи в состоян
- Хадис 14708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о принятии бедуинского образа жизни (таʻриб) для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ [١]عَنْ طَاوُسٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالنِّسَاءَ فَإِنَّ الْإِعْرَابَ مِنَ الرَّفَثِ . قَالَ طَاوُسٌ : فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : صَدَقَ ابْنُ الزُّبَيْرِ
«Остерегайтесь женщин, ибо подобные разговоры относятся к сквернословию (рафас)». Тавус сказал: «Я сообщил об этом Ибн Аббасу, и он сказал: “Ибн аз-Зубайр прав”».
- Хадис 14718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если [волосы] свалялись, собраны в косички или сплетены, обязательно бритье головы»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ ضَفَرَ أَوْ لَبَّدَ أَوْ عَقَصَ فَلْيَحْلِقْ
«Кто заплел волосы, или склеил их, или собрал в пучок, тот должен побрить голову».
- Хадис 14743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине с маточным кровотечением (мустахада), совершающей обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ [١]عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَتْ : تَطُوفُ الْمُسْتَحَاضَةُ بِالْبَيْتِ ؟ فَقَالَ : تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ . قَالَ : فَقَالَتْ : هَلْ تَدْخُلُ الْكَعْبَةَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : اسْتَدْخِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَادْخُلِي
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хумайда, от ‘Аммара ибн Аби ‘Аммара, вольноотпущенника Бану Хашим, который сказал: «К Ибн ‘Аббасу пришла женщина и спросила: “Может ли женщина с истихадой совершать обход вокруг Дома?” Он ответил: “Она должна воздерживаться (от молитвы) в дни своего обычного цикла,
- Хадис 14753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час люди отправляются в Минуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الرَّوَاحُ إِلَى مِنًى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ ، فَلْيَرُحِ الْإِمَامُ
«Отправление в Мину происходит, когда солнце склоняется к зениту, пусть имам отправляется».
- Хадис 14761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час отправляются в Арафат из Миныحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْتِي عَرَفَةَ بِسَحَرٍ
«Мне сообщил тот, кто видел, как Ибн ‘Аббас прибывал в ‘Арафат на рассвете».
- Хадис 14769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто целовал руку после прикосновения к Черному камнюحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبَا سَعِيدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ إِذَا اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ يَعْنِي الْحَجَرَ قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ . قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَابْنُ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : وَابْنُ عَبَّاسٍ ، حَسِبْتُ : كَثِيرًا
«Я видел, как Ибн ‘Умар, Абу Са‘ид и Абу Хурайра, коснувшись угла (Каабы), то есть Черного камня, целовали свои руки». Он сказал: «Я спросил ‘Ата’: “А Ибн ‘Аббас?” Он ответил: “И Ибн ‘Аббас тоже”. Я полагаю, что он делал это часто».
- Хадис 14780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бритье головы: где оно совершаетсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِلْحَلَّاقِ : ابْدَأْ بِالْأَيْمَنِ ، وَابْلُغْ بِالْحَلْقِ الْعَظْمَيْنِ
Передал нам Хафс ибн Гийас от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, что он говорил цирюльнику: “Начинай с правой стороны и брей до самых костей”».
- Хадис 14785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какой стороны начинают бритье головыحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِلْحَلَّاقِ : ابْدَأْ بِالْأَيْمَنِ
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от ‘Амра, от Ибн ‘Аббаса, что он говорил цирюльнику: “Начинай с правой стороны”».
- Хадис 14786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какой стороны начинают бритье головыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي الرَّجُلُ الَّذِي قَصَّرَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عَلْقَمَةَ فِي إِمَارَتِهِ قَالَ : فَقَالَ لِي : ابْدَأْ بِالشِّقِّ الْأَيْسَرِ . قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي قَصَّرْتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ : ابْدَأْ بِالْأَيْمَنِ ، قَالَ : امْضِ لِمَا أُمِرْتَ لَهُ
Передал нам Абу Халид от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Мне сообщил человек, который стригся у Нафи‘а ибн ‘Алькамы во время его правления. Он сказал: “Он сказал мне: “Начинай с левой стороны”. Я ответил: “Я стригся у Ибн ‘Аббаса, и он сказал: “Начинай с правой стороны”. Он сказ
- Хадис 14787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о бросании камешков (джамарат): когда их бросаютحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجِمَارَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки (в джамараты) после того, как солнце проходило зенит».
- Хадис 14792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бросании камешков (джамарат): когда их бросаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :رَمَقْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَمَاهَا عِنْدَ الظََّّهِيرَةِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ
«Я наблюдал за Ибн ‘Аббасом, когда он бросал их в полдень, до того, как солнце проходило зенит».
- Хадис 14799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО бросании камешков в джамрат аль-акабаحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَوْ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ :أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَيْلٍ ، فَرَحَّلَنَا عَلَى حُمُرَاتٍ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ : أُبَيْنِيَّ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا أَحْسَبُ أَحَدًا يَرْمِيهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Мансура, от Саламы ибн Кухайля, от аль-Хасана аль-‘Урани, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса (или от аль-Хасана от Ибн ‘Аббаса), который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нам ночью, посадил нас на верховых животн
- Хадис 14805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, делающем кровопускание (хиджама): кто разрешал этоحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от ‘Ата и Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму), будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 14807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, делающем кровопускание (хиджама): кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Ибн Идрис от Язида, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 14816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, вдыхающем аромат базилика (райхан)حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ [عَنْ هِشَامٍ] [١]عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат базилика».
- Хадис 14817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, вдыхающем аромат базилика (райхан)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел в этом ничего плохого.
- Хадис 14834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
«Из сунны следует, что не следует вступать в ихрам для хаджа иначе как в месяцы хаджа».
- Хадис 14845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье воды во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالشُّرْبِ فِي الطَّوَافِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы пить во время тавафа».