Передали нам Ибн Абу ‘Умар и Кутайба, которые сказали: Передал нам Суфьян бн ‘Уйейна от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Қаза‘ы, от Абу Са‘ида, который сказал: При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули о прерванном половом сношении (аль-‘азль), и он сказал: «Зачем же
Хадисы передатчика
- Хадис 1138Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании практику прерванного полового акта (аль-азль)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَقُتَيْبَةُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ :ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ ؟
- Хадис 1311Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно торговой сделки с отсрочкой поставки товара (салям) на еду и плодыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي التَّمْرِ ، فَقَالَ : مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
Передал нам Ахмад бин Мани‘, сказав: передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Абдуллаха бин Касира, от Абу аль-Минхаля, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, жители ее практиковали предзаказ (салям) фиников. И он сказал: „К
- Хадис 1781Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о входе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Меккуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ:قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Умм Хани, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, и у него было четыре косы.
- Хадис 1781 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о входе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Меккуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْمَكِّيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، قَالَتْ:قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، وَلَهُ أَرْبَعُ ضَفَائِرَ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам ‘Абдуррахман бин Махди, сказавший: передал нам Ибрахим бин Нафи‘ аль-Макки от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Умм Хани, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, и у него было четыре сплетенны
- Хадис 1824Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается об употреблении в пищу мяса и молока животных, питающихся нечистотамиحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا
«Передал нам ‘Абда от Мухаммада бин Исхака, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять в пищу мяса животных-джалляля (питающихся нечистотами) и их молоко“».
- Хадис 3022Джами ат-ТирмизиموقوفГлава из суры «Ан-Ниса»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :يَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا تَغْزُو النِّسَاءُ ، وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ﴾. قَالَ مُجَاهِدٌ : وَأَنْزَلَ فِيهَا : ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ﴾وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَوَّلَ ظَعِينَةٍ قَدِمَت
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Мужчины ведут джихад, а женщины не ведут джихад, и нам достается лишь половина наследства. И тогда Аллах ниспослал: ‹Не желайте того, чем Аллах одних
- Хадис 3138Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава из суры «Бани Исраиль»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْعَنُهَا بِمِخْصَرَةٍ فِي يَدِهِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : بِعُودٍ ، وَيَقُولُ : ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: передал нам Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в год ее взятия, а вокруг Каабы было триста шестьдесят идолов. Пророк, да благословит ег
- Хадис 3287Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава из суры «Аль-Камар»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اشْهَدُوا
Передал нам Ибн Абу ʻУмар, сказав: «Передал нам Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Абу Маʻмара, от Ибн Масʻуда, который сказал: „Луна раскололась в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: „Свидетельств
- Хадис 155Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, что нарушает малое омовение и что не нарушает его из мадья (предпредменной жидкости)أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَنْبَأَنَا أُمَيَّةُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ أَنَّ رَوْحَ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
Сообщил нам Усман ибн Абдуллах, сказавший: Передал нам Умайя, сказавший: Передал нам Язид ибн Зурей, что Раух ибн аль-Касим передал ему от Ибн Абу Наджиха, от Ата, от Ияса ибн Халифы, от Рафиа ибн Хадиджа, что Али велел Аммару спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ма
- Хадис 240Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании совершения полного омовения из сосуда для замешивания тестаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا [١]أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَاغْتَسَلَ هُوَ ، وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، فِي قَصْعَةٍ ، فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ
Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, который сказал: Передал нам Абдуррахман, который сказал: Передал нам Ибрахим бин Нафи' от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Умм Хани, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Маймуна совершили полное омовение из одно
- Хадис 591Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о времени, в которое путнику разрешается совмещать молитвы магриб и ишаأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ :صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْحِمَى ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ هِبْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ : الصَّلَاةَ ، فَسَارَ حَتَّى ذَهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ ، وَفَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى إِثْرِهَا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْت
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: «Сообщил нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Исма‘иля бин ‘Абдуррахмана, шейха из курайшитов, сказавшего: „Я сопровождал Ибн ‘Умара до Аль-Химы. Когда солнце зашло, я побоялся сказать ему: „Молитва!“ И он продолжал путь, пока белизна горизонта и густая темнота
- Хадис 1923Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволении не совершать стояние (кыям)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ فَمَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامُوا لَهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : أَمْرُ أَبِي مُوسَى فَقَالَ : إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيَّةٍ وَلَمْ يَعُدْ بَعْدَ ذَلِكَ .
«Что это?» Ему ответили: «[Это] повеление Абу Мусы». Нато он ска
- Хадис 2021Сунан ан-НасаиموقوفГлава об извлечении покойника из могилы после его захороненияأَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ فِي الْقَبْرِ فَلَمْ يَطِبْ قَلْبِي حَتَّى أَخْرَجْتُهُ وَدَفَنْتُهُ عَلَى حِدَةٍ .
Сообщил нам аль-Аббас бин Абдуль-Азым от Са‘ида бин Амира от Шу‘бы от Ибн Абу Наджиха от Аты от Джабира, который сказал: Вместе с моим отцом в могиле был похоронен другой человек, и сердце мое не было спокойно, пока я не извлек его и не похоронил отдельно.
- Хадис 3077Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о камешках, которыми бросают в джамаратеأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ : قَالَ سَعْدٌ :رَجَعْنَا فِي الْحَجَّةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَعْضُنَا يَقُولُ : رَمَيْتُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَبَعْضُنَا يَقُولُ : رَمَيْتُ بِسِتٍّ ، فَلَمْ يَعِبْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ .
«Я бросил семь камешков», а другие говорили:
- Хадис 3531Сунан ан-НасаиموقوفГлава о дозволении женщине, у которой умер муж, соблюдать траурный период (идда) там, где она пожелаетأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ عَطَاءٌ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍنُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾.
«Этот аят — „Срок ее — в ее доме“ — был отменен, и она соблюдает 'идду там, где пожелает». И это слова Всевышнего Аллаха: «...не изго
- Хадис 3706Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرُّقْبَى جَائِزَةٌ
«Дарение типа „рукба“ дозволено».
- Хадис 3707Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا
Сообщил мне Мухаммад бин Али бин Маймун, сказавший: Передал нам Мухаммад — он же сын Юсуфа, — сказавший: Передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, от некоего человека, от Зайда бин Сабита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, закрепил рукубу за тем, кому она была выделена (в
- Хадис 3708Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
«Нет [такого понятия как] рукба. И кому бы ни было выделено что-либо на условиях рукбы, это идет путем наследства».
- Хадис 3715Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى مِيرَاثٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Умра — это наследство“».
- Хадис 4329Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволении употреблять в пищу мясо лошадейأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لُحُومَ الْخَيْلِ ، وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Хурайс сказал: передал нам аль-Фадль бин Муса от Хусайна, то есть сына Вакида, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, а также ‘Амру бин Динар от Джабира, а также от Ибн Аби Наджиха от ‘Аты, от Джабира, который сказал: «В день Хайбара Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр