«Они поминали Аллаха в любом состоянии, кроме состояния осквернения (джанаба)».
Хадисы передатчика
- Хадис 2116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение, и часть его тела высыхает до того, как он завершит омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ [أَبِي] [١]الْهُذَيْلِ الْعَنَزِيِّ قَالَ :كَانُوا يَذْكُرُونَ اللهَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ
- Хадис 2759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто выставлял руки наружу во время земного поклонаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الطَّيْلَسَانِ
«Когда он хотел совершить земной поклон, он вынимал руки из тайласана».
- Хадис 3103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ بْنِ الرَّمَّاحِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَجْلِسْ إِلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَإِلَيْكَ السَّلَامُ ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Передал нам Абу Му’авия от ‘Асима, от ‘Аусаджи ибн ар-Раммаха, от Ибн Абу аль-Хузайля, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал приветствие, он не сидел дольше, чем нужно было для слов: "О Аллах, Ты — Мир (ас-Салям), и к Тебе — мир, б
- Хадис 3117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит человек, когда завершает молитвуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَوْسَجَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَعَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْكَ السَّلَامُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил таслим, говорил: „О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир“».
- Хадис 3120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит человек, когда завершает молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا انْصَرَفُوا مِنَ الصَّلَاةِ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْكَ السَّلَامُ ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
«Они говорили, когда завершали молитву: „О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир. Благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости!“»
- Хадис 3334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал молитву аср и считал это дозволеннымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :تُصَلَّى الْعَصْرُ قَدْرَ مَا تَسِيرُ الْعِيرُ فَرْسَخًا إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ
«Послеполуденная молитва (аср) совершается в течение времени, за которое караван проходит фарсах до захода солнца».
- Хадис 4127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМуаззин совершает азан, будучи при этом имамомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَنَزِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْلَا أَنْ يَكُونَ سُنَّةً لَأَذَّنْتُ
«‘Умар сказал: “Если бы это не стало Сунной, я бы сам провозглашал азан”».
- Хадис 4142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым быть имамомحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :كَانَ شَيْخٌ مِنْ تِلْكَ الشُّيُوخِ يَؤُمُّ قَوْمَهُ ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَلَقِيَهُ بَعْضُ إِخِوَانِهِ ، فَقَالَ لَهُ : لِمَ تَرَكْتَ إِمَامَةَ قَوْمِكَ ؟ قَالَ : " كَرِهْتُ أَنْ يَمُرَّ الْمَارُّ فَيَرَانِي أُصَلِّي ، فَيَقُولُ : مَا قَدَّمَ هَؤُلَاءِ هَذَا الرَّجُلَ إِلَّا وَهُوَ خَيْر
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам аль-‘Аввам, который сказал: “Передал нам ‘Абдуллах ибн Абу аль-Хузайль: “Один из тех шейхов обычно был имамом для своих людей, а затем оставил это. Один из его братьев встретил его и спросил: “Почему ты оставил имамат для своих людей?” Он ответил: “Я
- Хадис 5171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто спал в полуденное время (кайлюля) после пятничной молитвы и говорил: «Это начало дня»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ [عُبَيْدِ اللهِ] [١]قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ يَقُولُ :كُنَّا نُصَلِّي الْجُمُعَةَ ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ
«Я слышал, как Ибн Абу аль-Хузайль говорил: “Мы совершали пятничную молитву, а затем возвращались и отдыхали в полдень”».
- Хадис 5445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто побуждал к посещению пятничной молитвы и не разрешал её пропускатьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :تَذَاكَرُوا الْجُمُعَةَ زَمَانَ الْمُخْتَارِ ، فَقَالَ : ائْتُوهَا وَإِنْ بَلَغَ الْمَاءُ الْحَصَى
«Они обсуждали пятничную молитву во времена аль-Мухтара, и он сказал: «Приходите на неё, даже если вода достигнет камней».
- Хадис 5869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЛюди молятся в мечети: сколько раз они совершают молитву?حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُرَيْفِ بْنِ دِرْهَمٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي هُذَيْلٍ يَأْتِي الْمَسْجِدَ الْأَعْظَمَ يَوْمَ الْعِيدِ
«Я видел, как ‘Абдуллах ибн Абу Хузайль приходил в главную мечеть в день праздника».
- Хадис 6601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДуновение во время молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :لَأَنْ أَسْجُدَ عَلَى الرَّضْفِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَنْفُخَ فِي صَلَاتِي
«Для меня предпочтительнее совершить земной поклон на раскаленные камни, чем дуть во время своей молитвы».
- Хадис 6602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДуновение во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :لَأَنْ أَضَعَ جَبْهَتِي عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَطْفَأَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَنْفُخَ فِي صَلَاتِي ثُمَّ أَسْجُدَ
«Для меня предпочтительнее приложить свой лоб к горящему углю, пока он не погаснет, чем дуть во время своей молитвы, а затем совершить земной поклон».
- Хадис 7164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что нет ничего страшного в совершении добровольной молитвы перед обязательнойحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ: أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ إِذَا سُبِقَ بِالْمَكْتُوبَةِ
«Он совершал добровольную молитву, если опаздывал к обязательной».
- Хадис 7546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Плевок в мечети — грех»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
«Плевок в мечети — это грех, а его искупление — закопать его».
- Хадис 7621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в Иерусалиме и мечети Куфыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
«Не следует отправляться в путь, кроме как к Древнему Дому (Каабе)».
- Хадис 12356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется Кораном — что ему за этоوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينٌ
Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Синана, от ‘Абдуллы ибн Абу аль-Хузейля, от ‘Абдуллы ибн Ханзалы, от ‘Абдуллы, который сказал: «Кто поклялся сурой из Корана, тот несет ответственность за каждый аят в ней как за клятву».
- Хадис 15788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
«Не следует отправляться в путь, кроме как к Древнему Дому (Каабе)».
- Хадис 16866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُغِيرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا خَلَصْتُ إِلَيْكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَّا بِقَيْنَةٍ وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا أُرِيدُ بِهَا السُّوقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جَاءَهَا مَا قُدِّرَ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Миндаля ибн Али, от Джафара ибн Аби Мугиры, от Абдуллаха ибн Аби аль-Хузайля, от Джарира, который сказал: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "О Посланник Аллаха, я не мог достичь тебя из-за многобожников, кроме как с
- Хадис 20034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسَأَلَهُ عَبْدٌ أَسْوَدُ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَأُصْمِي وَأُنْمِي ؟ فَقَالَ : مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ ، وَمَا أَنْمَيْتَ فَلَا تَأْكُلْ
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-Аджалаха, со слов Абдуллаха ибн Абу аль-Хузайля, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббаса спросил один чернокожий раб: “О Абу Аббас, я стреляю в дичь, и она либо умирает сразу, либо остается раненой?” Он ответил: “То, что ты убил наповал, — ешь, а то, что осталось р