Передал нам Абд аль-Гани ибн Абу Акиль аль-Лахми, сказав: сообщил нам Суфьян ибн Уяйна от Амра, от Нафи’а ибн Джубайра, от Абу Шурайха аль-Хуза’и, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто верует в Аллаха Всемогущего и Великого и в Последний день, пусть оказывает по
Хадисы передатчика
- Хадис 3174Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о счастье человека в просторном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвиженияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ اللَّخْمِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
- Хадис 3290Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто сменил свою религию — убейте его»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْمٌ أَحْرَقَهُمْ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : لَوْ كُنْتُ لَقَتَلْتُهُمْ ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ، وَلَمْ أَكُنْ لِأُحَرِّقَهُمْ بِالنَّارِ ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُعَذ
«Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Айюба, от ‘Икримы», который сказал: «При Ибн ‘Аббасе упомянули людей, которых сжег ‘Али. Он сказал: "Если бы это был я, я бы казнил их, согласно словам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: '
- Хадис 3298Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Между моей могилой и моей минрой — сад из садов Рая»وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ قَوَائِمَ مِنْبَرِي عَلَى رَوَاتِبَ فِي الْجَنَّةِ
Передал нам Абд аль-Гани ибн Абу Акиль, сказав: передал нам Суфьян ибн Уяйна от Аммара ад-Духни, от Абу Саламы, от Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “То, что между моей могилой и моим минбаром — это сад из садо
- Хадис 3458Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мнения группы людей о том, что у невольника нет права давать разводفَوَجَدْنَا عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ أَبِي عَقِيلٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ - ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ اثْنَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ ، فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ
И мы обнаружили, что Абдуль-Гани ибн Аби ‘Акиль передал нам, сказав: «Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Мухаммада ибн Абдуррахмана, то есть вольноотпущенника рода Тальхи, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллаха ибн ‘Утбы, который сказал: «‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Раб женится на двух [
- Хадис 3663Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Тот, у кого пропала (была пропущена) молитва аср, подобен тому, у кого лишили семьи и имущества»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
«Рассказал нам Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (аср), подобен тому, кто лишился своей семьи и своего имущества”».
- Хадис 3821Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно речей, которые некоторые сочли стихами, а другие отрицали этоوَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ : سَمِعَ جُنْدُبًا يَقُولُ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ ، فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ
Передал нам Абдуль-Гани ибн Абу Акиль, который сказал: «Передал нам Суфьян от аль-Асвада ибн Кайса: он слышал, как Джундуб говорил: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в военном походе, и он поранил палец. Он сказал: «Ты всего лишь палец, который истек кровью, и н
- Хадис 4016Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم касательно гиеныكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ
Как передал нам Абдульгани ибн Абу Акиль, сказав: «Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Абу Идриса, от Абу Салабы: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять в пищу любого зверя, имеющего клыки».
- Хадис 4129Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отправлении им Абу Бакра руководить хаджемمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :كَانَتْ عُكَاظُ وَذُو الْمَجَازِ وَمَجَنَّةُ الْأَسْوَاقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾. فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
То, что передал нам ‘Абдуль-Гани ибн Абу ‘Акиль, сказав: передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «‘Указ, Зуль-Маджаз и Маджанна были рынками во времена джахилии. Когда пришел ислам, они словно почувствовали грех в том, чтобы торговат
- Хадис 4130Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отправлении им Абу Бакра руководить хаджемوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
То, что передал нам Ибн Абу ‘Акиль, сказав: передал нам Суфьян от ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида, сказав: «Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: «Нет на вас греха в том, что вы ищете милость от вашего Господа» во время сезонов хаджа».
- Хадис 4137Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно совершения земного поклона при чтении сур аль-муфассаль и оставления этого поклонаوَوَجَدْنَا عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ أَبِي عَقِيلٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :سَجَدْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي : ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾، وَ ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴾
Нам передал Абдуль-Гани ибн Абу Акиль, сказав: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Айюба ибн Мусы, от Ата ибн Мины, от Абу Хурайры, который сказал: «Мы совершили земной поклон вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при чтении сур “Расколется небо” (аль-Иншикак) и “Читай во имя Госпо
- Хадис 4138Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно совершения земного поклона при чтении сур аль-муфассаль и оставления этого поклонаوَوَجَدْنَا عَبْدَ الْغَنِيِّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَجَدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى هَاتَيْنِ
Нам передал Абдуль-Гани, сказав: нам передал Суфьян от Яхьи ибн Саида, от Абу Бакра ибн Мухаммада, от Умара ибн Абдуль-Азиза, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса, от Абу Хурайры, что он совершил земной поклон вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при чтении одной из эт
- Хадис 4211Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно окрашивания волос (хидаб): о нежелательности этого и о дозвольностиمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ النَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ
То, что передал нам ‘Абд аль-Гани ибн Абу ‘Акиль, сказав: передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Абу Саламы и Сулеймана ибн Ясара, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, христиане не красят [волосы], так отличайтесь же
- Хадис 4267Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если рабыня совершила прелюбодеяние и не состояла в браке, то побейте ее плетьми»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ زَيْدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ، قَالَ : إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، وَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، وَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، فَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الثَّالِثَةِ : فَإِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا ، وَلَوْ بِالضَّفِيرِ
Передал нам ‘Абдуль-Гани ибн Абу ‘Акиль, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Зайда и Абу Хурайры, что Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о рабыне, которая совершила прелюбодеяние до того, как стала целомудренной. Он сказал: «Если она сов
- Хадис 4271Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если рабыня совершила прелюбодеяние и не состояла в браке, то побейте ее плетьми»مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمَمْلُوكِينَ وَلَا عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ قَطْعٌ
То, что передал нам ‘Абдуль-Гани ибн Абу ‘Акиль, сказав: передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Амра ибн Динара, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Над невольниками и жителями земли (зиммиями) нет наказания в виде отсечения руки (за кражу)».
- Хадис 4466Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о передаче наследства скончавшегося в его время его низшему вольноотпущеннику, который некогда освободил егоوَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ [١]سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيِّ الْأَعْوَرِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ ، فَمَاتَ الْمُعْتِقُ وَلَمْ يَتْرُكْ إِلَّا الْمُعْتَقَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ لِلْمُعْتَقِ .
Передал нам Абд аль-Гани ибн Аби Акиль, сказавший: передал нам Айюб ибн Сулейман аль-Хузаи аль-Авар со слов Хаммада ибн Зейда и Вухайба ибн Халида, от Амра ибн Динара, от Аусаджи, вольноотпущенника Ибн Аббаса, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что один человек освободил своего
- Хадис 4625Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, которому было сказано: «Такой-то проспал всю ночь до самого утра, — это тот, кому шайтан помочился в ухо»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ اللَّخْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا
Передал нам Абд аль-Гани ибн Абу Акиль аль-Лахми, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман ибн Зияд, сказавший: передал нам Шу‘ба от Сайяра ибн Саламы, который сказал: «Я вошел вместе со своим отцом к Абу Барзе и слышал, как он говорил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не люби
- Хадис 4759Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»4759 كَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَمِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاة فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ لَهَا
Как передал нам ‘Абдуль-Гани ибн Абу ‘Акиль, передал нам Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты ибн Ясара, что он слышал, как Абу Хурайра говорил — и он упомянул подобное этому, не возводя его к Пророку. Среди них также Хаммад ибн Саляма и Хаммад ибн Зайд: «Когда провозглашается икама к молитве, нет н
- Хадис 4855Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда намаз уже начался, не вставайте, пока не увидите меня»4855 4201 - وَوَجَدْنَا عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ أَبِي عَقِيلٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . 4202 - وَوَجَدْنَا الْمُزَنِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ :حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثُمَّ قَالَا جَمِيعًا : عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ . عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْن
Мы обнаружили, что Абдуль-Гани ибн Абу Акиль передал нам, сказав: передал нам Суфьян. И мы обнаружили, что аль-Музани передал нам, сказав: передал нам аш-Шафии, от Суфьяна, затем они оба сказали: от Мамара, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, со слов его отца, от Пророка (да благосл
- Хадис 4939Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно дозволенности совершения молитвы полностью (итмам) в пути для путника и тех, кто запрещал этоوَكَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَانِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ فَمَا بَالُ عَائِشَةَ كَانَتْ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ : إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
Как передал нам Абд аль-Гани ибн Абу Акиль, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, что молитва, когда она была впервые предписана, состояла из двух ракаатов. Затем молитва в пути была оставлена в этом виде, а молитва для находящихся на месте была дополнена. Ибн Шихаб сказал:
- Хадис 5028Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарков правителям и властямحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْأُتْبِيَّةِ عَلَى صَدَقَةٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ . فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَحَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَ
Передал нам Абдуль-Гани ибн Абу Акиль, передал нам Суфьян ибн Уяйна со слов аз-Зухри, от Урвы, от Абу Хумайда ас-Саиди, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил человека из племени Азд по имени Ибн аль-Утбийя сборщиком закята. Ко