«Когда для Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, зашло солнце в Мекке, он объединил их [две молитвы] в местности Сарриф».
Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди→Яхья ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Михран аль-Джари
- Хадис 1215Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об объединении двух молитвحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَابَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِسَرِفَ
- Хадис 1736Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава опускании концов чалмы между плечамиحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ". قَالَ نَافِعٌ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْدِلُ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : وَرَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда надевал чалму, опускал ее конец между своими плечами». На
- Хадис 593Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о времени, в которое путнику разрешается совмещать молитвы магриб и ишаأَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَغَابَتِ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ، فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِسَرِفَ .
Сообщил нам Аль-Муаммаль бин Ихаб, сказавший: «Передал мне Яхья бин Мухаммад аль-Джари, сказавший: „Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад от Малика бин Анаса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, сказавшего: „Зашло солнце, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находил
- Хадис 3429Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, у кого произошло нарушение омовения во время молитвы до ее завершения приветствием (салямом)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَنْقُرُ عِنْدَ عِجَازِهِ ، فَلَا يَخْرُجَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَفْعَلَ ذَلِكَ مُتَعَمِّدًا
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Исхак в Багдаде, сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Факихи в Мекке, передал нам Абу Яхья ибн Абу Масарра, передал нам Яхья ибн Мухаммад аль-Джари, сообщил нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад, от Саура, от ‘Икримы, о
- Хадис 5619Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об объединении двух молитв в путешествииوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَابَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِسَرِفَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бкр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Яхья ибн Мухаммад аль-Джари, передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад, от Малика, от Абу аз-Зубайра, от Джабира: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, застал
- Хадис 8519Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве поста в месяце шабан( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ :إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ . مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مَا
(Передал нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф по диктовке в Найсабуре, и Абу аль-Хусейн бин Бишран путем чтения ему в Багдаде, оба сказали: сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Исхак аль-Факихи в Мекке, передал нам Абу Яхья бин Абу Масарра, передал нам Яхья бин Мухаммад аль-Джари, передал нам ‘Абд
- Хадис 9497Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о лысом или остриженном человеке, которому проводят бритвой по головеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، ثَنَا يَحْيَى الْجَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْأَصْلَعِ : يُمِرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Ахмад ибн Исхак ибн Бухлуль, передал нам Муаммаль ибн Ихаб, передал нам Яхья аль-Джари, от Абдуль-Азиза, от Убайдуллахи, от Нафиъ, от Ибн Умара — относительно человека с лысиной на макушке (аль-аслаъ): он п
- Хадис 10393Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о колонне раскаяния (устуанат ат-тауба)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ يُطْرَحُ لَهُ فِرَاشُهُ أَوْ سَرِيرُهُ إِلَى أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا ،
Сообщил нам Абуль-Хасан бин Исхак аль-Баззаз в Багдаде, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Мухаммад аль-Факих в Мекке, передал нам Абу Яхья бин Аби Масарра, передал нам Яхья бин Мухаммад аль-Джари, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Мухаммад от ‘Исы бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара: что Посланник Ал
- Хадис 11982Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о посадке финиковых пальм на ничейной земле (мават) или когда у человека есть пальма посреди чужих пальм, и они разошлись во мнениях относительно её охранной зоны (харим)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ فِي نَخْلَةٍ ، فَقَطَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَرِيدَةً مِنْ جَرِيدِهَا ، فَذَرَعَهَا فَوَجَدَهَا خَمْسًا ، فَجَعَلَهَا حَرِيمَهَا
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад бну Ахмад бну аль-Хасан бну Исхак аль-Баззаз в Багдаде, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бну Мухаммад бну Исхак аль-Факих, передал нам Абу Яхья бну Абу Масарра, передал нам Яхья бну Мухаммад аль-Джари, передал нам Абдуль-Азиз бну Мухаммад, от Амра бну Яхьи, от его
- Хадис 14361Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезниأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ ، وَاتَّقُوا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الْأَسَدُ
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн бин Бишран и Абуль-Хасан: Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан бин Исхак аль-Баззаз в Багдаде, которые сказали: передал нам Абу Мухаммад: ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Исхак аль-Факих, передал нам Абу Яхья бин Абу Масарра, передал нам Яхья бин Мухаммад аль-Джари, передал нам ‘Абд
- Хадис 2589Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания о холмах ас-Сафа и аль-Марва и хождении между ними (са'й)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْجَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْأَصْلَعِ : يُمِرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ
Передал нам Ахмад ибн Исхак ибн Бухлюль, передал нам Муаммаль ибн Ихаб, передал нам Яхья аль-Джари, от ‘Абд аль-‘Азиза, от ‘Убайдуллы, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара относительно лысого (или человека с залысинами): он проводит бритвой по своей голове.
- Хадис 190Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб от своего отца, да будет доволен ими обоими Аллахأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَرَوِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا شُجَاعٍ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو زَكَرِيَّا الْمَدَنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ قَالَ : وَكَانَ سَالِمٌ مَعَنَا فِي غَزَاةٍ ، فَوَجَدْنَا رَجُلًا قَدْ غَلَّ ، وَوَجَدْنَا فِي مَتَاعِهِ مُصْحَفًا ، فَأُحْرِقَ مَتَاعُهُ كُلُّهُ إِلَّا الْمُصْحَفَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : بِيعُوهُ فَتَصَدَّقُوا بِهِ .
Сообщил нам Абу Ахмад Абд аль-Баки ибн Абд аль-Джаббар аль-Харави в Багдаде, что Абу Шуджа Умар ибн Мухаммад аль-Бистами сообщил им (при чтении ему), Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Халили, Али ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Хузаи, аль-Хайсам ибн Кулейб аш-Шаши, Мухаммад ибн Муаз ибн Юсуф, Яхья ибн
- Хадис 117Аш-Шамаиль аль-МухаммадийяمرفوعГлава о том, что пришло относительно чалмы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ
Передал нам Харун бин Исхак аль-Хамадани, сказав: передал нам Яхья бин Мухаммад аль-Мадани от ‘Абдул-‘Азиза бин Мухаммада, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надевал чалму, он опускал ее конец между своими плеч