«Соверши и’тикаф за свою мать».
Хадисы передатчика
- Хадис 12697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кто умер, имея обязанность совершить итикафحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ [بْنِ عَبْدِ اللهِ] [٢]بْنِ عُتْبَةَأَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَمَاتَتْ وَلَمْ تَعْتَكِفْ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اعْتَكِفْ عَنْ أُمِّكَ
- Хадис 12955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека застает вечер во второй день дней ат-ташрик: спешит ли он уехать или нет?حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ أَمْسَى بِمِنًى يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ يُرِيدُ النَّفْرَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ
«Тот, кто остался в Мине вечером первого дня отъезда (нафрат), желая уехать в этот день, пусть не уезжает до следующего дня».
- Хадис 13059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли паломник в ихраме поливает голову водой из-за полового омовения, ему не следует растирать или чесать ееحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا يَحُكُّهُ ، يَمْسَحُ يَدَهُ عَلَيْهِ مَسْحًا
Передал нам Абдуссамад ибн Абдульварис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он лил воду на голову, не растирая её, а лишь слегка проводя по ней рукой.
- Хадис 13288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُرْوَةَسَأَلَ عُرْوَةَ عَنِ الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ إِذَا غُسِلَ حَتَّى يَذْهَبَ لَوْنُهُ فَنَهَاهُ عَنْهُ
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, что Абдаллах ибн Урва спросил Урву об окрашенной одежде, если ее постирали так, что цвет ушел, и он запретил ему это.
- Хадис 13495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершал: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُثْمَانَ فِي رَجَبٍ
«Я слышал, как Яхья ибн ‘Абд ар-Рахман рассказывал со слов своего отца, что он совершил ‘умру вместе с ‘Усманом в раджабе».
- Хадис 13567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разговлялся в Арафе до того, как покинуть ееحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُفِيضَ دَعَا بِإِنَاءٍ ثُمَّ شَرِبَ أَفَاضَ
Передал нам Абдус-Самад ибн Абдуль-Варис от Хаммада ибн Саламы, а тот от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что Ибн аз-Зубайр, когда хотел отправиться (в Муздалифу), просил сосуд, пил из него, а затем отправлялся.
- Хадис 13593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, в каком месте следует бросать камешки в столб (джамрат)حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ فَيَرْمِي رَأْسَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى وَيَرْمِي الْوُسْطَى ، يَرْمِي رَأْسَهَا وَيَرْمِي الْعَقَبَةَ حَيْثُ دَنَا مِنْهُ
Передал нам Абдус-Самад ибн Абдуль-Варис от Хаммада ибн Саламы, а тот от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он начинал с того, что бросал камни в верхушку первого джамрата, затем бросал в средний, целясь в его верхушку, а в джамрат аль-‘Акаба бросал оттуда, где он оказывался ближе к нему.
- Хадис 13594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, в каком месте следует бросать камешки в столб (джамрат)حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :إِذَا جَاوَزَ الشَّجَرَةَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ تَحْتِ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا
«Когда он проходил мимо дерева, он бросал камни в джамрат аль-‘Акаба из-под одной из его ветвей».
- Хадис 13747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил совершать обход вокруг Каабы, не прикасаясь к Черному камнюحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَلَا يَسْتَلِمُ
Передал нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, что он совершал таваф вокруг Каабы и не прикасался [к Камню].
- Хадис 14123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто шел быстрым шагом по дну лощиныحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ وَحْدَهُ
Передал нам Абдус-Самад ибн Абдуль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, от его отца, что он ускорял шаг в низине долины в одиночку.
- Хадис 14605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
«Пусть никто не ночует за Акабой в дни ат-Ташрик».
- Хадис 14708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о принятии бедуинского образа жизни (таʻриб) для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ [١]عَنْ طَاوُسٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالنِّسَاءَ فَإِنَّ الْإِعْرَابَ مِنَ الرَّفَثِ . قَالَ طَاوُسٌ : فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : صَدَقَ ابْنُ الزُّبَيْرِ
«Остерегайтесь женщин, ибо подобные разговоры относятся к сквернословию (рафас)». Тавус сказал: «Я сообщил об этом Ибн Аббасу, и он сказал: “Ибн аз-Зубайр прав”».
- Хадис 14986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убившем рябчика: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ [بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ] [١]الْمُزَنِيِّ أَنَّ عَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا قَالُوافِي الْمُحْرِمِ يُصِيبُ الْقَطَاةَ ، قَالُوا : فِيهَا شَاةٌ
«За это полагается овца».
- Хадис 15147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَفِي الْبَدَنَةِ ، قَالَ : إِذَا احْتَاجَ إِلَيْهَا سَائِقُهَا رَكِبَهَا غَيْرَ فَادِحٍ ، وَيَشْرَبُ فَضْلَ رِيِّ وَلَدِهَا
«Если погонщик нуждается в нем, пусть едет, не перегружая, и пусть пьет излишки молока, предназначенного для его детеныша».
- Хадис 15925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОткуда начинают [бег] на Сафе?حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ وُهَيْبٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَقِفُ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَيْثُ يَرَى الْبَيْتَ
Передал нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис от Вухайба, от ибн Тавуса, от его отца, что он останавливался на ас-Сафе и аль-Марве там, откуда видел Каабу.
- Хадис 16302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек дает развод женщине, после чего на ней женится раб без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَرْجِعَ بِهِ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ حَتَّى تُنْكَحَ نِكَاحَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِي يَجُوزُ
«Ей не дозволено возвращаться к своему первому мужу, пока она не выйдет замуж браком мусульман, который является законным».
- Хадис 16792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَرْبِ بْنِ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ ، وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
«У нее есть право выбора, даже если она замужем за повелителем правоверных».
- Хадис 17531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на невольнице, а она получает свободу до того, как он вступил с ней в близость, и ей предоставляется право выбора (хиял): если она выбирает себя, полагается ли ей махирحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا شَيْءَ لَهَا
«Ей ничего не полагается».
- Хадис 18054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой во время менструацииحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :لَا تَعْتَدُّ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ
«Эта менструация не засчитывается».
- Хадис 18456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, получившей статус «халийя» (свободная от брака)حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ وُهَيْبٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْخَلِيَّةُ مَا نَوَى
«"Аль-халийя" — это то, что он намеревался [вложить в это слово]».