Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Вахба, который сказал: Пришел мужчина к Ибн Умару и сказал: «У моей матери была невольница, и она разрешила мне вступать с ней в близость». Тот ответил: «Она не дозволена тебе ничем, кроме одного из трех: либо ты женишься на ней, либо купишь ее

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который разрешает невольницу другому мужчине, сказал: «Если он вступит с ней в близость, его секут ста ударами плети, независимо от того, состоял он в браке или нет. Если она забеременеет, ребенок не записывается за ним и не наследует ему,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Ата, который сказал: Так поступали: человек разрешал свою невольницу своему слуге, своему сыну, брату и отцу, а женщина — своему мужу. Но я не люблю, чтобы так поступали, и до меня не доходило это от надежного передатчика, однако до меня д

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибрахим ибн Абу Бакр от ‘Абд ар-Рахмана ибн Задовайха от Тавуса, что он сказал: «Она дозволеннее еды, а если она родит, то ребенок принадлежит тому, кому она была разрешена, а сама она принадлежит своему первому господину».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал, как Тавус говорил: Ибн ‘Аббас сказал: «Если жена мужчины, его дочь или его сестра разрешат ему свою невольницу, то пусть он имеет с ней близость, и она принадлежит ей [жене, дочери или сестре]». Ибн ‘Аббас сказ

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Спросили Амра ибн Динара: «Поистине, Тавус не видит в этом ничего страшного?», на что он ответил: «Половые органы не даются во временное пользование».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне сын Тавуса от своего отца, что тот не видел в этом ничего страшного и сказал: «Это дозволено, а если она родит, то ребенок свободен, невольница же принадлежит его [этому мужу] жене, и ее муж ничего не выплачивает в качестве штрафа».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Абдаллах ибн Кайс от аль-Валида ибн Хишама, что тот сообщил ему о том, что он спросил Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, сказав: «Моя жена разрешила свою невольницу своему сыну?» Тот ответил: «Она принадлежит ему».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра, от аль-Хасана, и от Ибн Муджахида со слов его отца, который сказал: Если она разрешит ее ему, то он дарует ей свободу за него, и ребенок записывается за ним.

«Его подвергают наказанию (накалю), но не применяют к нему установленное шариатом наказание (хадд)».

«О клянусь Аллахом, если бы ты признался в этом, я бы побил тебя камнями до смерти!» ‘Ата и другие сказали: «Он не стал бы забивать его камнями, но разл

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Умар сказал человеку из племени Сакиф — некто помимо Айюба уточнил, что это был аль-Мугира ибн Шу‘ба — передатчик сказал: Умар сказал ему: «Что делает твой мальчик, рожденный в исламе?» И тогда Умар позвал его и спросил о нем. Тот ответил: «Все хоро

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Кабисы ибн Зу‘айба, что некто из них вступил в половую связь со своей невольницей, которая находилась у его раба, и Умар ибн аль-Хаттаб высек его ста ударами.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который вступил в связь со своей невольницей, находящейся у его раба, сказал: «Его секут ста ударами».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как ‘Абдаллах ибн ‘Убейд спрашивал ‘Ату о человеке, который выдал свою невольницу замуж за своего раба, и она родила от него детей, после чего господин заявил о своих правах на некоторых из ее детей. Он ответил: «Его претензия недействительна

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а, что некий человек из племени Сакиф сообщил ему, что у одного человека из их племени была красивая невольница, и Умар знал эту невольницу. Этот человек выдал ее замуж за своего слугу и сам вступал с

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно женщины и ее мужа, у которых была совместная невольница, и у этой невольницы был муж. Муж этой женщины вступил в связь с невольницей. Он сказал: Если муж [невольницы] не давал ей развод — или же он сказал: «Если он сын [кого-то из них], то ребенок п

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа относительно человека, который женил свою невольницу на своем рабе за десять дирхемов, а затем даровал свободу им обоим вместе, сказал: «Господин не берет ничего из ее махра, потому что это его имущество, и на его рабе не остается долга, и он ничего не берет с раба». И

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который женился на невольнице, а затем купил ее до того, как вошел к ней, сказал: «Он не выплачивает ее семье ее махр, ибо это произошло по их вине. Если же он вошел к ней, то махр принадлежит тому, кто ее продал».

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который выдал свою невольницу замуж с определенным отложенным махром, а затем ее господин освободил ее, сказал: «Махр принадлежит господину, потому что он был установлен в свое время, и он принадлежит ему».