Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно мужчины, который передал право распоряжаться делом своей жены двоим мужчинам, и один из них объявил тройной развод, а другой отклонил: он сказал: «Она разведена тройным разводом».

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно мужчины, который передал право распоряжаться делом своей жены нескольким разным людям, и один из них развелся: он сказал: «Никто из них не имеет права разводить отдельно от другого».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно мужчины, который передал право распоряжаться делом его жены в ее собственные руки: он сказал: «Если один из них умрет до того, как она вынесет какое-либо решение, то ни один из них не наследует другому. А если он передал право ее дела другому лицу, и

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я спросил Амра о мужчине, который передал право распоряжаться делом своей жены в руки другого человека, и этот человек умер до того, как вынес какое-либо решение. Он ответил: "Если он пожелает, то может развести ее один раз и вернуть ее"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если мужчина говорит своей жене: "Если ты сделаешь то-то и то-то, то твое дело в твоих руках", то если она сделает это, ее дело оказывается в ее руках».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно мужчины, который женился на женщине и поставил условие: «Если ты сделаешь то-то и то-то, то твое дело в твоих руках»: он сказал: «Любое условие до заключения брака не имеет силы, а любое условие после заключения брака обязывает его».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: "Как ты считаешь, если он плохо относится к ней, не справедливо делит между ними время и, находясь в другой местности, перестает обеспечивать ее?", а она говорит: "Если ты вернешься к этому, то мое дело в моих руках". Он ответил: "Это

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Наделение правом (ат-тамлик) и право выбора (аль-хийяр) — это одно и то же». Я упомянул об этом Айюбу, и он сказал: «Я считаю их ничем иным, кроме как одинаковыми».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Наделение правом и право выбора — это одно и то же».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Абу Хинда, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Наделение правом и право выбора — это одно и то же».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: «По мнению Али, Умара и Зайда бин Сабита, они одинаковы».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если мужчина предоставил жене право выбора, и она выбрала его (мужа), то это не имеет силы. Если же она выбрала развод, то это один развод, и он имеет больше прав на нее (возврат)». И до нас дошло от Умара бин Абдуль-Азиза то же самое, что ск

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Если она выбрала своего мужа, то это ничто (не считается разводом). А если она выбрала себя, то это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Али сказал: «Если он предоставил ей выбор, и она выбрала его, то она [остается с ним], а он имеет больше прав на нее. Если же она выбрала себя, то это один развод, и она сама имеет больше прав на себя». И Катада выносил фетвы на основе этого.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима относительно мужчины, который предоставляет жене право выбора: он сказал: «Если она выбрала себя, то это один окончательный развод (баин). Если же она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет больше прав на нее». Он сказал: «Умар ибн аль-

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Заквана, который сказал: сообщил мне Хариджа бин Зайд бин Сабит и Абан бин Усман от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если мужчина наделил свою жену правом распоряжаться своим делом, и она выбрала себя, то это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, что Али сказал: «Если она выбрала себя, то это один окончательный развод (баин), а если она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет право на возвращение к ней». А Зайд бин Сабит сказал: «Если она выбрала себя, то это

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он предоставил ей выбор, и она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет право на возвращение к ней».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он предоставил ей выбор, и она выбрала своего мужа, то это один развод».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Дошло до меня, что некий человек сказал другому: "Предоставь своей жене право выбора, и за это тебе будет верблюд". Тот предоставил ей выбор, и она выбрала мужа. Затем [первый] сказал: "Предоставь ей выбор, и за это тебе будет верблюд". Тот предоставил ей в