Абд ар-Раззак от Мамьяра, от Катады, от Муварика аль-Иджли, который сказал: У Ибн Умара спросили про молитву в путешествии, и он ответил: «Два раклята, два раклята. Тот, кто противится сунне, впал в неверие».
Абд ар-Раззак от Мамьяра, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Путник совершает молитву в два раклята, пока не вернется, если только он не войдет в какой-либо из городов мусульман — тогда он совершает ее полностью».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу Лейлы аль-Кинди, который сказал: «Прибыл Сулайман с двенадцатью или тринадцатью всадниками из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда наступило время молитвы, они сказали: „Выступай вперед, о Абу Абд
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, что ‘Усман написал некоторым из своих наместников: «Не сокращает молитву до двух ракаатов ни тот, кто находится у себя дома (муким), ни тот, кто живет оседло (тани), ни торговец. Сокращает молитву до двух ракаатов лишь тот, при ком есть дорожный запас (за
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Сообщил мне тот, кто читал письмо ‘Усмана — или же оно было прочитано ему, — что ‘Усман написал жителям Басры: „А затем. Поистине, до меня дошло, что некоторые из вас находятся в поездке ради заготовки провизии (джашра), или
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от аль-Касима бин ‘Абд ар-Рахмана, что Ибн Мас‘уд сказал: «Молитва не сокращается, кроме как в хадже или джихаде».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Не обольщайтесь вашей торговлей и вашими поездками за провизией, и не отправляйтесь в путь до самых дальних селений ас-Савад, говоря: „Поистине, мы — путники“. Поистине, путники — это те, кто путешествует
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне ‘Абд аль-Керим от Ибн Са‘ида и Хузайфы, что они говорили жителям Куфы: „Пусть не обольщает вас поездка за провизией (джашр) и ваши селения (савад). Не сокращайте молитву по пути в селения“. Передатчик сказал: „А между ними и селениями
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Я считаю, что вам не следует сокращать молитву, кроме как на каком-то из путей Аллаха». Прежде он придерживался иного мнения и говорил: «Молитва сокращается во всех таких случаях».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата относительно слов людей: „Не сокращайте молитву, кроме как на пути Аллаха“. Он ответил: „Поистине, я полагаю, что дело обстоит именно так“. Я спросил: „Почему?“ Он ответил: „Потому что предводитель богобоязненных не сокращал мол
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн ‘Умар сокращал молитву до своего имущества в Хайбаре, к которому он ездил проверять дела, хотя в то время не было ни хаджа, ни умры, ни военного похода».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа и от ‘Ата, что Ибн ‘Аббас выехал в Таиф и сокращал молитву.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Салим бин ‘Абд Аллах, что Ибн ‘Умар купил у какого-то человека нечто — я думаю, верблюдицу, — и выехал посмотреть на нее, и сократил молитву. Расстояние там составляло полный день пути или около того, то есть столько-то буру
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар отправился в Хайбар и сократил молитву.
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Нафи‘а, который сказал: «Я путешествовал вместе с Ибн ‘Умаром на расстояние в один барид, но он не сокращал в нем молитву».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса: „Сокращаю ли я молитву до ‘Арафы или до Мины?“ Он ответил: „Нет, но [сокращай] до Таифа и до Джидды. И не сокращайте молитву, кроме как на протяжении полного дня, и не сокращайте на расстоянии меньше дня. Если ты отправл
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уейны, от Ибн Динара, от ‘Ата, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса: „Сокращаю ли я молитву до ‘Арафы?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „До Мины?“ Он ответил: „Нет, но до Джидды, ‘Усфана и Таифа. А если ты прибыл к своей семье или к своему скоту, то совершай молитву пол
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, который сказал: «Один человек спросил Ибн ‘Аббаса, сказав: „Сокращаю ли я молитву до Мины?“ Тот ответил: „Нет“. Он спросил: „А до ‘Арафы?“ Тот ответил: „Нет“. Он спросил: „А до Таифа?“ Тот ответил: „Да“».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если ты отправляешься в путь на день до времени ‘иша, то совершай молитву полностью, а если больше — сокращай».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Салим, что Ибн ‘Умар сокращал молитву в поездке на расстояние полного дня».