Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что он в путешествии совершал икамат для каждой молитвы отдельно, за исключением утренней молитвы (субх): перед ней он возвещал азан, а затем совершал икамат.

1912 1894 — Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара подобное: что он в путешествии совершал икамат для каждой молитвы отдельно, за исключением утренней молитвы — поистине, для нее он возвещал азан и совершал икамат.

1913 1895 — Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Нафи‘, от Ибн Умара подобное: что он в путешествии совершал икамат для каждой молитвы отдельно, за исключением утренней молитвы — поистине, для нее он возвещал азан и совершал икамат.

1914 1896 — Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Касима бин Мухаммада, от Ибн Умара подобное: что он в путешествии совершал икамат для каждой молитвы отдельно, за исключением утренней молитвы — поистине, для нее он возвещал азан и совершал икамат.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Нафи‘: „Сколько раз Ибн Умар возвещал азан в путешествии?“ Он ответил: „Два азана: когда появлялся рассвет, он возвещал первый азан. Что же касается остальных молитств, то на каждую молитву совершался только икамат“. Он говорил: „Поистине, а

Абд ар-Раззак от ас-Саври, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «В путешествии ему достаточно икамата».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Абу аль-Алии, который сказал: «Если ты делаешь азан икаматом, то это дозволено».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Халиф в путешествии, с которым находится множество паломников, сколько раз для него возвещают азан?“ Он ответил: „Азан и икамат на каждую молитву“. Я спросил: „Как ты считаешь, тот, кто услышал икамат в путешествии, обязан ли явиться н

Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара, от Нафи‘, что Ибн Умар возвестил азан в месте Дажнан между Меккой и Мединой в ветреный и холодный вечер. Закончив призыв, он сказал своим сподвижникам: «Молитесь в своих жилищах (в пути)!» Затем он рассказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет

Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Айюба, от Нафи‘, что Ибн Умар возвестил азан в Дажнане между Меккой и Мединой и сказал: «Молитесь в своих жилищах!» Затем он сказал: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал своему глашатаю в холодную, дождливую или ветреную ночь говорить:

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, что до него дошло от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что их застал дождь во время путешествия, и он сказал своим сподвижникам: „Молитесь в своих жилищах!“ Я спросил Ата: „Они молятся вместе с его молитвой?“ Он ответи

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Тот, кто услышал икамат в путешествии и полагает, что успеет на него целиком или на часть его, обязан ли явиться на него, а тот, кто полагает, что не успеет, не обязан?“ Я спросил: „Как ты считаешь, тот, кто услышал икамат вечером в де

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Айюб возвещал азан в путешествии».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Жителям селения, в котором не совершается пятничная молитва, положены азан и икамат для каждой молитвы». Я спросил: «А постоянным жителям Арафата сколько положено?» Он ответил: «Азан и икамат для каждой молитвы. Если у них есть имам, который о

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Мой сосед в кочевье совершил молитву с икаматом раньше меня, или я раньше него?“ Он ответил: „Никто из них не обязан следовать за другим: ты — имам своей семьи, а он — имам своей семьи“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Имам людей в кочевье возвещает азан на вечернюю молитву (аль-‘атама) у себя дома и не выходит к ним, не показывается им?“ Он ответил: „Тогда пусть они не приходят к нему“. Он добавил: „Значит, он и не хочет, чтобы они приходили к нему

Абд ар-Раззак от ас-Саври, от Зайда аль-Амми, от Абу Ияса, от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не отвергается мольба между азаном и икаматом“».

Абд ар-Раззак от Малика, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, который сказал: «Два часа, в которые открываются врата небес, и редко чья мольба отвергается молящим: во время призыва к молитве (нида) и когда ряды выстроены на пути Аллаха».

Абд ар-Раззак от Айюба и Джабира аль-Джу‘фи, которые сказали: «Кто скажет во время икамата: „О Аллах, Господь этого совершенного призыва и совершающейся молитвы, дай нашему господину Мухаммаду аль-Василю и возвысь его степени“, — тому заслуженно достанется заступничество Пророка, да благословит его

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Поистине, первый из азанов нужен для того, чтобы оповестить об этом людей“. Он сказал: „Это обязательное право, неизбежное, и нет иного дозволенного выхода, как явиться и засвидетельствовать молитву, услышав азан“. Затем он рассказал мне