«Нет отсечения [руки] для него, и нет действительной продажи для него, и ему полагается таъзир (тюремное заключение или бичевание на усмотрение судьи)».
«Он будет рабом, раз уж сам признал свое рабство».
«Нужда заставила меня продать ее». Он сказал: «Отец и девушка подвергаются ста ударам плетей каждый, если девушка уже достигла совершеннолетия.
«Свободных людей нельзя продавать и нельзя отдавать в качестве милостыни (садака)».
«Свободных людей не продают».
«Я спросил ‘Ата о человеке, который признал, что он — раб». Он ответил: «Свободный человек не становится рабом».
«Я спросил его о свободном человеке, который признал свое рабство, и был отдан в залог (рахн)». Он ответил: «Он остается в залоге, пока не выкупит себя сам, раз уж он ввел их в заблуждение».
«Я спросил его о человеке, который украл глухонемого раба, не понимающего речи». Он ответил: «Ему отрезают руку».
«Тот, кто украдет маленького свободного ребенка или раба, — за это полагается отсечение руки».
«За то, что украдено у маленького малолетнего раба, полагается отсечение. А кто украдет того, кто из маленьких свободных или рабов уже достиг совершеннолетия, — на том нет отсечения».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Юсуф бин Умар позвал меня и спросил о человеке, который продал свою жену: полагается ли ему отсечение руки? Я ответил: "Нет. До нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в Прощальной пр
«Мне сообщили, что ‘Али приказал отсечь руку продавцу [свободного человека] и сказал: "Свободный человек не становится рабом"».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Абд Аллаха о том, что их вольноотпущенник Амр бин Сулейм сообщил ему, что Са‘ида бин аль-Мусаййиба спросили о человеке, который продает своего ребенка. Он сказал: «Если он продает того, кто уже достиг разума, и тот подтверждает это, то на женщине [покупател
«Мне сообщили об Умаре бин аль-Хаттабе, что он отсек руку человеку за украденного им отрока».
«Я спросил ‘Ата о воре, которого застали в доме: он собрал имущество, но еще не вынес его наружу». Он ответил: «Нет отсечения для него до тех пор, пока он не вынесет его».
«Нет отсечения для него, даже если он собрал имущество и намеревался украсть, до тех пор, пока он не переместит его и не вынесет наружу».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба о том, что вор сделал подкоп в сокровищницу аль-Мутталиба бин Абу Вада‘ы, и был обнаружен там уже собравшим вещи, но еще не вынесшим их наружу. Его привели к Ибн аз-Зубайру, и тот приказал высечь его и отсечь ему руку. Мимо проходил Ибн
«Если вора застали в доме, когда он уже собрал имущество в доме, но не вынес его наружу, то нет для него отсечения, однако его наказывают (та‘зир)».
«Его не отсекают, ведь он — просто человек, который хотел совершить кражу, но ему не дали».
«Если он собрал имущество и вынес его из комнаты во двор, то на нем лежит отсечение».