Сообщил нам Абд ар-Раззак и сказал: Сообщил нам Ибн ‘Уейна от ‘Аммара ад-Духни, который сказал: Я слышал, как Абу ат-Туфайль говорил: ‘Али отправил Ма‘киля ас-Сулами к племени Бану Наджия, и он застал их в трех состояниях: одна часть были христианами и приняли ислам, другая часть осталась верна хрис
Хадисы передатчика
- Хадис 18793Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، يَقُولُ :بَعَثَ عَلِيٌّ مَعْقِلَ السُّلَمِيَّ إِلَى بَنِي نَاجِيَةَ فَوَجَدَهُمْ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ : صِنْفٌ كَانُوا نَصَارَى فَأَسْلَمُوا ، وَصِنْفٌ ثَبَتُوا عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ ، وَصِنْفٌ أَسْلَمُوا ثُمَّ رَجَعُوا عَنِ الْإِسْلَامِ إِلَى النَّصْرَانِيَّةِ ، فَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْحَابِهِ عَلَا
- Хадис 18794Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَمَّا بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ ، قَالَ : " تَبَيَّنُوا فَأَيُّمَا مَحِلَّةٍ سَمِعْتُمْ فِيهَا الْأَذَانَ فَكُفُّوا ، فَإِنَّ الْأَذَانَ شِعَارُ الْإِيمَانِ
«Будьте осмотрительны! В каком бы селении вы ни услышали призыв к молитве (азан), воздержитесь [от нападения], ибо азан — это отличительный знак веры».
- Хадис 18795Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ أَهْلُ الرِّدَّةِ يَأْتُونَ أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُونَ : " أَعْطِنَا سِلَاحًا نُقَاتِلْ بِهِ ، فَيُعْطِيهِمْ سِلَاحًا فَيُقَاتِلُونَهُ " ، فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : أَتَأْخُذُونَ سِلَاحَهُ وَتُقَاتِلُونَهُ وَفِي ذَاكُمْ مِنَ اللهِ آثَامُ يَقُولُ : نَكَالُ .
«Дай нам оружие, чтобы мы сражались им». И он давал им оружие, и они сражались с ним [вместе с мусульманами]. И ‘Аббас ибн Мирдас сказал: Берете ли вы его оружие и
- Хадис 18796Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ :لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ عُمَرُ : كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, который сказал: Когда во времена Абу Бакра вероотступники отпали от ислама, ‘Умар сказал: «Как ты можешь сражаться с людьми, о Абу Бакр, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
- Хадис 18797Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ضَرْبَتَيْنِ فَقَطَعَ يَدِي ، فَلَمَّا أَهْوَيْتُ إِلَيْهِ لِأَضْرِبَهُ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَأَقْتُلُهُ أَمْ أَدَعُهُ ؟ قَالَ : بَلْ تَدَعُهُ " ، قُلْتُ : فَإِنْ قَطَعَ يَدِي ؟ قَالَ : " وَإِنْ فَعَلَ " ف
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида аль-Лейси, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Адия ибн аль-Хияра, от Микдада ибн аль-Асвада, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха! Если мы сойдемся с каким-нибудь неверующим, и он ударит меня мечом, отрубив мне руку, а затем, когда я з
- Хадис 18798Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ :أَغَارَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَرِيَّةٍ انَهَزَمَتْ ، فَغَشَى رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَهُوَ مِنْهُمْ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْلُوهُ بِالسَّيْفِ ، قَالَ الرَّجُلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَلَمْ يَتَنَاهَ عَنْهُ حَتَّى قَتَلَهُ ، فَوَجَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Абдуллаха ибн Маухаба, от Кабисы ибн Зу’айба, который сказал: Один человек из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на отряд [неверующих], который обратился в бегство, и настиг одного человека из
- Хадис 18799Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي - أَحْسَبُهُ قَالَ : - جَذِيمَةَ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَلَمْ يُحْسِنُوا يَقُولُوا : أَسْلَمْنَا ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : صَبَأْنَا صَبَأْنَا ، فَجَعَلَ خَالِدٌ قَتْلًا وَأَسْرًا ، قَالَ : وَدَفَعَ إِلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак и сказал: Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Халида ибн аль-Валида к [племени] Бану — думаю, он сказал: — Джузайма. Он призвал их к исламу, но они не смогли правильно
- Хадис 18800Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ ، قَالَ :خَرَجْنَا فِي الرِّدَّةِ حَتَّى إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى أَهْلِ أَبْيَاتٍ ، حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ ، فَأَرْشَفْنَا إِلَيْهِمُ الرِّمَاحَ ، فَقَالُوا : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا : نَحْنُ عِبَادُ اللهِ ، فَقَالُوا : وَنَحْنُ عِبَادُ اللهِ ، فَأَسَرَهُمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَتَّى إِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Абу Катада сказал: «Мы выступили в походы против вероотступников, пока не дошли до людей, живших в домах, когда солнце уже клонилось к закату. Мы нацелили на них свои копья, и они спросили: "Кто вы?" Мы ответили: "Мы — рабы Аллаха". Они сказали:
- Хадис 18801Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي خَلَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - أَوِ ابْنَ عَمْرٍو أَنَا أَشُكُّ - فَقَالَ : رَجُلٌ حَمَلَ عَلَيَّ بِالسَّيْفِ ، فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْهُ ، فَأَخَذْتُهُ فَقَتَلْتُهُ ، قَالَ : " إِذًا تَلْقَى اللهَ قَدْ قَتَلْتَ نَفْسًا " ، قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : " إِذًا يَلْقَى
«Человек бросился на меня с мечом, но меч выпал из его рук, я подобрал его и убил его». Тот сказал: «В таком случае ты встр
- Хадис 18802Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :إِنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَكَانَ أَحَدَ بَنِي عَبْسٍ ، وَكَانَ أَنْصَارِيًّا ، وَأَنَّهُ قَاتَلَ مَعَ أَبِيهِ الْيَمَانِ يَوْمَ أُحُدٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِتَالًا شَدِيدًا ، وَأَنَّ الْمُسْلِمِينَ أَحَاطُوا بِالْيَمَانِ ، فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَهُ بِأَسْيَافِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Поистине, Хузайфа ибн аль-Яман принадлежал к роду Бану Абс, но был причислен к ансарам. Он сражался вместе со своим отцом аль-Яманом в день Ухуда вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ожесточенным сраж
- Хадис 18803Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْمَرْأَةِ تَكْفُرُ بَعْدَ إِسْلَامِهَا ، قَالَ : " تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ " .
«Ей предлагают покаяться: если она покается, то [ее оставляют в живых], в противном случае — ее убивают».
- Хадис 18804Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ ، قَالَ : " تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ ، وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Ей предлагают покаяться: если она покается, то [ее оставляют], в противном случае — ее убивают».
- Хадис 18805Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ :تُسْبَى وَتُكْرَهُ
«Ее берут в плен и принуждают».
- Хадис 18806Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :تُسْبَى وَتُبَاعُ ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ أَبُو بَكْرٍ بِنِسَاءِ أَهْلِ الرِّدَّةِ ؛ بَاعَهُمْ
«Ее берут в плен и продают. Точно так же поступил Абу Бакр с женщинами людей вероотступничества — он продал их».
- Хадис 18807Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي أُمِّ وَلَدٍ تَنَصَّرَتْ : " أَنْ تُبَاعَ فِي أَرْضٍ ذَاتِ مَوْلِدٍ عَلَيْهَا ، وَلَا تُبَاعُ مِنْ أَهْلِ دِينِهَا " .
«Продать ее в земле, где она родилась, и не продавать ее представителям ее религии».
- Хадис 18808Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " بَاعَهَا بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ مِنْ غَيْرِ دِينِ أَهْلِهَا .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида: Поистине, Умар ибн Абд аль-Азиз продал ее в Думату аль-Джандаль тем, кто не исповедует ее религию.
- Хадис 18809Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :تُحْبَسُ وَلَا تُقْتَلُ الْمَرْأَةُ تَرْتَدُّ
«Женщину, которая отреклась от ислама, заключают в тюрьму, но не убивают».
- Хадис 18810Мусаннаф Абд ар-РаззакаУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ :سَمِعْنَا أَنَّ " الْحُلُمَ أَدْنَاهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَأَقْصَاهُ ثَمَانَ عَشْرَةَ ، فَإِذَا جَاءَتِ الْحُدُودُ أَخَذْنَا بِأَقْصَاهَا
«достижение половой зрелости (аль-хулюм) минимально наступает в четырнадцать лет, а максимально — в восемнадцать. И когда дело касается установленных наказаний (худуд), мы руководствуемся максимальным сроком».
- Хадис 18811Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ ، لَمْ تَحِضْ سَرَقَتْ ، فَلَمْ يَقْطَعْهَا .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Саламы, от Касима ибн Абд ар-Рахмана: к нему привели девушку, которая еще не испытывала менструаций и совершила кражу, и он не стал отрубать ей руку.
- Хадис 18812Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ :ابْتَهَرَ ابْنُ أَبِي الصَّعْبَةِ بِامْرَأَةٍ فِي شِعْرِهِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : " انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ فَلَمْ يُنْبِتْ " ، فَقَالَ : " لَوْ كُنْتَ أَنْبَتَّ الشَّعَرَ لَجَلَدْتُكَ الْحَدَّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Айюба ибн Мусы, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: Ибн Абу ас-Са‘ба упомянул в своих стихах некую женщину, и это было доведено до Умара ибн аль-Хаттаба. Он сказал: «Посмотрите на его набедренную повязку — у него еще не выросли волосы [половой