Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Абу Джабира аль-Бядыя, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении зародыша, убитого в утробе женщины, о выплате гурры: за мальчика — юношу, а за девочку — девушку.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в некоем письменном распоряжении Умара ибн Абд аль-Азиза сказано: «И Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении женщины, которая была убита будучи беременной, о выплате диьи за нее и раба

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, о том, что хузеялит, одна из жен которого убила другую, вследствие чего Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате гурры за зародыш и диьи за женщину, звали Хамаль иб

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Стоимость гурры составляет пятьдесят динаров».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Зародыш не наследует и размер его выкупа не становится полным, пока он не издаст звук при рождении. Если же он чихнул, то это, по моему мнению, приравнивается к издаванию звука при рождении».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Каково искупление для того, кто убил того, кто не издал звука при рождении?» Он ответил: «Я считаю, что он должен освободить раба или соблюдать пост».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который ударил свою жену, и у нее случился выкидыш: «Он выплачивает гурру, а также обязан освободить раба. И он не наследует из этой гурры ничего, она принадлежит другим наследникам ребенка».

Абд ар-Раззак от Умара ибн Зарра, который сказал: Я слышал, как Муджахид говорил: «Женщина погладила живот беременной женщины, и у той случился выкидыш. Это дело было передано Умару, и он приказал ей искупить [это] освобождением раба» — то есть той женщине, которая погладила.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима относительно женщины, которая выпивает лекарство или вводит что-либо внутрь, в результате чего у нее случается выкидыш: «Она совершает искупление [в размере] гурры».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Выкуп зародыша невольницы соотносится с ее стоимостью так же, как выкуп зародыша свободной женщины соотносится с диьей ее матери».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно зародыша невольницы: «Если он был жив [при рождении], то [его выкуп] — это его стоимость, а если мертв — то одна двадцатая (пол-десятой) от стоимости его матери».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима относительно «зародыша невольницы: одна двадцатая стоимости его матери».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который даровал свободу зародышу своей невольницы, а затем невольница была убита: «Выплачивается диья за невольницу, и выплачивается выкуп за ее зародыш как за раба. Ведь полнота его освобождения [наступает] тогда, когда он родится и громк

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «За зародыш невольницы [полагается] десять динаров».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Исмаила ибн Умайи, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба — подобное: За зародыш невольницы [полагается] десять динаров.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от кого-то из куфийцев относительно зародыша невольницы: «Его стоимость оценивается соразмерно тому, если бы он был живым, по отношению к диье зародыша свободной женщины».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Некоторые из них сказали: "Размер стоимости эмбриона свободной женщины [в случае его гибели] исчисляется пропорционально ее дии, если бы она была жива, подобно исчислению дии взрослого". А я говорю: это не оценивается ни по матери, ни по отцу». Зияд бин

«Увечье, нанесенное жеребцом — хубар (не подлежит возмещению), [убыток от] рудника — хубар, и колодец — хубар».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Животное [не подлежит возмещению за причиненный им вред], колодец — хубар, ранение на руднике — хубар, а с сокровищ (рикяз)

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Я‘куба бин ‘Утбы, Салиха и Исма‘иля бин Мухаммада, которые утверждали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что «животное — хубар, колодец — хубар, рудник — хубар, а с рикяза — одна пятая». Он сказал: «Во времена джахилии люди