Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара от Абу Исхака от ‘Асима бин Дамры от ‘Али, который сказал: За одно яичко полагается половина (види).
Хадисы передатчика
- Хадис 17721Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الْبَيْضَةِ النِّصْفُ
- Хадис 17722Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: За оба яичка полагается полная видя.
- Хадис 17723Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْبَيْضَتَانِ ؟ قَالَ : " خَمْسُونَ خَمْسُونَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «А два яичка?» Он ответил: «Пятьдесят и пятьдесят, за каждое яичко по отдельности».
- Хадис 17724Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَافِيَةً خَمْسُونَ خَمْسُونَ " قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لَهُ : أَحَفِظْتَ الْبَيْضَتَيْنِ يُفَضَّلُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : " لَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара от Ибн Абу НаДжиха от Муджахида, который сказал: За оба яичка полагается видя целиком: пятьдесят и пятьдесят. Ибн Джурайдж сказал: Я спросил его: «Запомнил ли ты, есть ли разница в превосходстве между двумя яичками?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 17725Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الْأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Тахмана от Аш‘аса бин Саввара от аш-Ша‘би от Ибн Мас‘уда, который сказал: Оба яичка равны.
- Хадис 17726Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍمِثْلَهُ . الْأُنْثِيَانِ سَوَاءٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Ибн Абу НаДжиха от Муджахида (подобное же). Оба яичка равны.
- Хадис 17728Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي الْيُسْرَى مِنَ الْبَيْضَتَيْنِ الثُّلُثَانِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: За левое яичко из двух полагается две трети.
- Хадис 17729Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ حَكَمَ فِي الْبَيْضَةِ يُصَابُ جَانِبُهَا الْأَعْلَى بِسُدُسٍ مِنَ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Лайса от ‘Амра бин Шу‘айба от его отца от ‘Абдаллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса от ‘Умара, что он вынес решение о выплате одной шестой части види за повреждение верхней части яичка.
- Хадис 17730Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мочевом пузыреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ رَاشِدٍ [١]، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Ибн Рашида от аш-Ша‘би, который сказал: За мочевой пузырь, если он пробит, полагается треть види.
- Хадис 17731Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мочевом пузыреأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ فَلَمْ تُمْسِكِ الْبَوْلَ ثُلُثُ الدِّيَةِ قَالَ : وَأَقُولُ أَنَا : " الدِّيَةُ وَافِيَةٌ " وَقَالَهُ أَهْلُ الشَّامِ
«За мочевой пузырь, если он пробит так, что не удерживает мочу, полагается треть види». И я сам говорю: «Полная видя», и то же самое говорили жители Шама.
- Хадис 17732Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о мочевом пузыреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِذَا لَمْ يُمْسِكِ الرَّجُلُ الْبَوْلَ فَالدِّيَةُ ، وَالْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ " وَقَالَ : " فِي الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمْسِكَ خَلَاءَهُ الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если человек не удерживает мочу, то полагается видя, и женщина и мужчина в этом вопросе равны». И он сказал: «За того, кто не способен удерживать естественные отправления, полагается видя».
- Хадис 17733Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ягодицах (аль-мукʻада)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُمْسِكَ خَلَاءَهُ فَالدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Абд аль-Карима, который сказал: Если человек не способен удерживать свои естественные отправления, то полагается видя.
- Хадис 17734Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ягодицах (аль-мукʻада)مِثْلَهُ . إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُمْسِكَ خَلَاءَهُ فَالدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури (подобное же). Если не способен удерживать свои естественные отправления, то полагается видя.
- Хадис 17735Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ягодицахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْأَلْيَتَيْنِ إِذَا قُطِعَتَا حَتَّى يَبْدُوَ الْعَظْمُ فَالدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي إِحْدَاهُمَا النِّصْفُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Карим от ‘Амра бин Шу‘айба, что он сказал: «За обе ягодицы, если они отсечены так, что обнажилась кость, полагается полная видя, а за одну из них — половина».
- Хадис 17736Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ягодицахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَبْدَ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :فِي الْأَلْيَتَيْنِ إِذَا قُطِعَتَا حَتَّى يَبْلُغَ الْعَظْمَ الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от человека (Абд ар-Раззак сказал: я считаю, что это только ‘Абд аль-Карим) от ‘Амра бин Шу‘айба, который сказал: За обе ягодицы, если они отсечены так, что достигли кости, полагается видя.
- Хадис 17737Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ягодицахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي الْأَلْيَتَيْنِ الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от ‘Абд аль-Карима от Ибрахима, который сказал: За обе ягодицы полагается видя.
- Хадис 17738Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поцелуе женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمْ فِي قُبُلِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : " مَا عَلِمْتُ فِيهِ شَيْئًا بِبِلَادِنَا
«Каков размер компенсации за половые органы женщины?» Он ответил: «Я не знаю ничего об этом в наших краях».
- Хадис 17739Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поцелуе женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ :يُقْضَى فِي شُفْرِ قُبُلِهَا ، إِذَا أُوعِبَ حَتَّى بَلَغَ الْعَظْمَ شَطْرَ دِيَتِهَا ، وَبِدِيَتِهَا فِي شُفْرَيْهَا ، إِذَا بَلَغَ الْعَظْمَ ، وَإِنْ كَانَتْ عَاقِرًا لَا تَحْمِلُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухаммад бин аль-Харис бин Суфьян, который сказал: Выносится решение о выплате половины её види за половую губу женского органа, если она повреждена полностью так, что достигла кости, и полная видя — за обе половые губы, если повреждение до
- Хадис 17740Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поцелуе женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :اجْتَمَعَ لِعُمَرَ فِي رَكْبِهَا إِذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَمْنَعُ الْمَرْأَةَ اللَّذَّةَ وَالْجِمَاعَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Мнения ученых сошлись у ‘Умара относительно лобка женщины, если он полностью отрезан, что за него полагается полная видя, поскольку это лишает женщину наслаждения и половой близости.
- Хадис 17741Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ифда (половой близости)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي إِفْضَاءِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تَمْنَعُ اللَّذَّةَ وَالْجِمَاعَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: За нанесение увечья женщине (ифда), приводящее к слиянию влагалищного и мочевого или анального каналов, полагается полная видя, поскольку это лишает наслаждения и половой близос