Хадисы передатчика

«Искупление лежит на том, кто нарушил, а грех — на том, кто принудил его к нарушению. И клятва не является таковой, пока он не скажет: „Я заклинаю тебя Аллахом“. Если же он скажет: „Я заклинаю“, то это ничто».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как ‘Икрима рассказывал со слов Абу Хурайры, что он сказал: «Кто заклял человека, полагая, что тот исполнит его клятву, а тот не исполнил ее, поистине, грех за это лежит на том, кто не исполни

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурайдж, который сказал: мне сообщили, что вольноотпущенница Умм аль-муминин ‘Аиши закляла ее съесть кусок вяленого мяса (кадида), но ‘Аиша нарушила ее клятву, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил искупление клятвы на ‘Аишу.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто ложно поклялся какой-либо религиозной общиной помимо ислама, тот таковым и является“».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек скажет: „Я заклинаю“ или „Я заклинаю Аллахом“, то это клятва; или скажет: „Я свидетельствую“ или „Я свидетельствую Аллахом“, то это клятва; или скажет: „На мне завет Аллаха и Его договор“, то это клятва; или ск

Абд ар-Раззак передал от аль-Хасана ибн ‘Умары, от Мансура, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно человека, который говорит: «Я иудей, или христианин, или огнепоклонник, или свободен от ислама, или на мне проклятие Аллаха, или на мне обет», — сказавшего: «Это суровая клятва».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Кто скажет: „Я неверный“, или „Я иудей“, или „Я христианин“, или „Я огнепоклонник“, или „Да подвергнет меня Аллах позору“, или что-либо подобное этому, то это клятва, которую он должен искупить».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, который говорит: «Да подвергнет меня Аллах позору, да отсечет Аллах мою руку, да распнет меня Аллах, да сделает Аллах со мной то-то», призывая проклятие на самого себя, — сказавшего: «Это ничто».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурайдж, который сказал: я слышал, как некий человек сказал ‘Ате: «Если человек сказал: „На мне гнев Аллаха“, или „Да подвергнет меня Аллах позору“, или обратился с мольбой против самого себя к Аллаху в чем-либо, следует ли мне искупать это?» Тот ответил: «Мне больше нр

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Я слышал, как Ата спросили о словах человека: «На мне завет Аллаха и Его договор», — после чего он нарушает его. Является ли это клятвой? Он ответил: «Нет, если только он не имел в виду клятву», либо сказал: «Да поразит меня Аллах», либо сказал: «На мне про

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, передавшего от своего отца, относительно человека, который говорит: «На мне завет Аллаха и Его договор» или «На мне завет Аллаха», сказал: «Это клятва, за которую следует искупление (каффара)».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара со слов Нафи‘а, от Ибн Умара, что он считал завет (аль-касам) клятвой.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, передавшего от своего отца, который сказал: «Завет — это клятва».

«Завет — это клятва».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Я спросил Ата: «Какая клятва является суровой (мугаллаза)?» И он не выделил мне какую-либо отдельную клятву как особо суровую. Я сказал: «Ты ведь говорил мне однажды: „Клятва освобождением [раба] относится к суровым клятвам, в ней — освобождение шеи [раба],

Абд ар-Раззак передал: Сообщил нам Ма‘мар от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Килабы, от Сабита бин ад-Даххака, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета в том, чем ты не владеешь; проклятие верующего подобно его убийству; тот, кто убьет себя чем-либо в этом мире, будет подв

«Я свидетельствую», «Я поклялся» и «Я дал клятву». Они оба сказали: «Это ничто [не имеет силы клятвы], пока он не скажет: „Клянусь Аллахом“ и „Я поклялся Аллахом“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от Убайдуллаха, что Абу Бакр сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, толкуя сновидение: «Клянусь отцом ты мне — непременно расскажешь мне о том, в чём я ошибся». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не клянись», — и н

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Сообщила мне Сафия бинт Шайба от Аиши, матери правоверных, что она спросила её — или он слышал, как её спрашивали — о человеке, который поклялся и сказал: «Вся моя прибыль [вложена] в пороги Каабы или на пути Аллаха». Она ответила ему: «Это клятва».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура бин Сафии, от его матери Сафии бинт Шайбы, от Аиши, что её спросили о человеке, который всё свое имущество отдал на пороги Каабы из-за дела, возникшего между ним и его тёткой. Аиша сказала: «Его искупление — это то же, что искупление клятвы».