Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Абдуллаха, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от ‘Али в отношении того, кто дал обет дойти до Дома [Аллаха] пешком, передал: «Пусть идет пешком, а когда устанет — пусть едет верхом, и принесет в жертву верблюдицу».

Абд ар-Раззак от Хишама ибн Хассана, от аль-Хасана передал: «Пусть идет пешком, а когда ходьба станет ему не под силу — пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда. Если же он возложил на себя обет идти босиком, пусть обуется или облегчит себе [путь] и прольет кровь [принесет жертву]». Аль-Хасан

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида, от Убейдаллаха ибн Захра, от Абдуллаха ибн Малика, от Абу Са‘ида аль-Яхсаби передал, что ‘Укба ибн ‘Амир аль-Джухани спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Поистине, моя сестра дала обет идти пешком босой и с непокрытой голов

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира передал, что ‘Укба ибн ‘Амир спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о своей сестре, которая дала обет дойти до Дома [Аллаха] пешком. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Пусть едет верхом». Тот спросил его во в

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Са‘ид ибн Абу Айюб, что Язид ибн Абу Хабиб сообщил ему, что Абу ль-Хайр рассказал ему со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, что тот сказал: «Моя сестра дала обет идти к Дому Всемогущего и Великого Аллаха пешком и велела мне испросить для неё решения у Пророка,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «При мне Ата спросили о женщине из селения Рухат, которая дала обет: если она возьмет содержание от своего брата, то пойдет в Мекку пешком лицом вперед. Он сказал: «Поистине, она дала обет совершить грех перед Аллахом, поэтому пусть отправляется в путь верхом,

[Абд ар-Раззак] сказал: «И спросили Ата о человеке, который дал обет пойти пешком, но так и не пошел, пока не состарился и не ослаб. Он ответил: «Пусть за него пройдет пешком кто-нибудь из его сыновей».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Ата спросили о человеке, который дал обет совершить хадж или умру пешком, но мысленно не определил, откуда он пойдет пешком. Он ответил: «Пусть идет пешком со своего миката».

«[Следует делать то], что он намеревался [совершить]». И [катада] заставлял их ходить пешком из Басры.

«Он едет верхом и приносит в жертву верблюда».

«На мне пеший обход Дома»: «Это клятва, за которую следует искупление (каффарат)».

Абд ар-Раззак передал от Ибрахима бин Аби Яхйи, от Абд ар-Рахмана бин Хармалы, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Кто скажет: „Я обязан пешком отправиться к Дому Аллаха“, но не скажет: „Это мой обет (назр)“, — то это ничего не значит».

Абд ар-Раззак передал от Умара бин Зарра, который сказал: «Я спросил Муджахида о человеке, который говорит: „Я обязан пешком отправиться к Дому Аллаха“, но не уточняет, откуда он идет пешком. Он ответил: „Пусть идет пешком, а когда ослабеет — пусть едет верхом, и пусть войдет в Харам пешком, и пусть

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Катады, который сказал: «Аль-Хасана и Джабира бин Зайда спросили о человеке, который сказал: „Если я не сделаю то-то и то-то, то я нахожусь в состоянии ихрама для совершения хаджа“. Они ответили: „Нет ихрама, кроме как у того, кто вознамерился совершить хадж, а э

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от человека, от Муджахида, который сказал: «Это ничего не значит».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мутаррифа, от Фудайла, от Ибрахима и Аби Хасина, от аш-Ша‘би, которые сказали: «Когда наступают месяцы хаджа, он входит в ихрам для хаджа — это тот, кто говорит: „Я в состоянии ихрама для хаджа“».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Кто говорит: „На мне лежит обязанность совершить хадж“ или „Ради Аллаха я обязан совершить хадж“, — то это клятва».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Человек дал обет пешком отправиться в Байт аль-Макдис из Басры?“ Он ответил: „Поистине, вам было велено [отправиться] к этому Дому, так пусть же он идет пешком к этому Дому (Каабе)“. Он также сказал: „То же самое касается и уед

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ата, что Аиша, дочь Абу Бакра, дала обет уединиться для поклонения в недрах [горы] Сабир, и ее брат Абд ар-Рахман удерживал ее от этого, пока он не умер, после чего она уединилась там».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал мне относительно тех, кто дает обет уединиться для поклонения (дживар) на вершинах гор: „Пусть они уединяются для поклонения возле мечети“».