«Мы ели масло, но не ели жир (вадак) и не спрашивали о сосудах».
Хадисы передатчика
- Хадис 24865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كُنَّا نَأْكُلُ السَّمْنَ ، وَلَا نَأْكُلُ الْوَدَكَ ، وَلَا نَسْأَلُ عَنِ الظُّرُوفِ
- Хадис 25067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не ел саранчуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ : أَكْثَرُ جُنُودِ اللهِ ، لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ
«Это многочисленные воины Аллаха. Я не ем её, но и не запрещаю её».
- Хадис 25142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا ، ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرَّابِعَةِ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَانَا عَنْهُ
«Он запрещал шёлк и дибадж, кроме того, что было вот так», — затем он указал своим пальцем, потом вторым, третьим и четвёртым, и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал
- Хадис 25344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо какого предела должна доходить длина рукава камисаحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَعَا بِشَفْرَةٍ لِيَقْطَعَ كُمَّ قَمِيصِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ، وَكَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ سُنْبُلَانِيٌّ ، فَقَالَ : أَنَا أَكْفِيكَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي أَسْتَحِي أَنْ تَقْطَعَهُ عِنْدَ النَّاسِ ، فَتَرَكَهُ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: "Сообщил нам Са‘ид аль-Джурайри от Абу ‘Усмана ан-Нахди, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб попросил нож, чтобы отрезать рукав рубахи ‘Утбы ибн Фаркада по кончики его пальцев, а на нем была сунбулянская рубаха. Он сказал: "Я с
- Хадис 25365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении штанов (сиравиль)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنْ قَطِّعُوا الرُّكُبَ ، وَانْزُوا عَلَى الْخَيْلِ نَزْوًا ، وَأَلْقُوا الْخِفَافَ ، وَاحْتَذُوا النِّعَالَ ، وَأَلْقُوا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَاتَّزِرُوا وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ ، وَعَلَيْكُمْ بِاللِّبْسَةِ الْمَعَدِّيَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَهَدْيَ الْعَجَمِ ، فَإِنَّ
Передал нам Ибн Улайя от аль-Джурайри, со слов Абу Усмана, который сказал: «Умар написал Абу Мусе: "Подрезайте стремена, прыгайте на коней (с разбега), отбросьте сапоги, носите сандалии, снимите шаровары, подпоясывайтесь и упражняйтесь в стрельбе по мишеням. Придерживайтесь образа жизни (одежды) Маа
- Хадис 25874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о вознаграждении за проявление милосердияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах милует из Своих рабов только милосердных”».
- Хадис 25937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о совершении благодеянийحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Люди благодеяний в этом мире будут людьми благодеяний в мире вечном, а люди порицаемого в этом мире будут людьми порицаемого в мире вечном”».
- Хадис 26131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для человека рассказывать обо всем, что он услышалحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
«‘Умар сказал: “Достаточно человеку лжи, если он будет рассказывать обо всем, что услышит”».
- Хадис 26218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Передай такому-то салам»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَلْمَانَ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، فَقَالَ : مُنْذُ كَمْ ؟ فَذَكَرَ أَيَّامًا فَقَالَ : أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَكَانَتْ أَمَانَةً تُؤَدِّيهَا
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Абу Гифара, от Абу ‘Усмана, который сказал: «Пришел человек к Сальману и сказал: “Такой-то передает тебе приветствие”. Он спросил: “Как давно?”. Тот упомянул несколько дней. Он сказал: “Если бы ты не сделал этого, это было бы вверенным тебе обязательством (амана),
- Хадис 26260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о распространении приветствия (салама)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ الَّذِي يَبْخَلُ بِالسَّلَامِ
«Самый скупой из людей — тот, кто скупится на приветствие».
- Хадис 26452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проклятии в адрес вьючного животногоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ :أَنَّ جَارِيَةً بَيْنَمَا هِيَ عَلَى بَعِيرٍ أَوْ رَاحِلَةٍ ، عَلَيْهَا مَتَاعٌ لِلْقَوْمِ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَتَضَايَقَ بِهَا الْجَبَلُ ، فَأَتَى عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَبْصَرَتْهُ جَعَلَتْ تَقُولُ : حَلٍ ، اللَّهُمَّ الْعَنْهُ ، حَلٍ ، اللَّهُمَّ الْعَن
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Сулейман ат-Тайми от Абу ‘Усмана, от Абу Барзы: «Одна девушка ехала на верблюде или верховом животном, на котором был груз людей, между двумя горами, и гора стала тесной для нее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к ней,
- Хадис 26455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО проклятии в адрес вьючного животногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :بَيْنَمَا عُمَرُ يَسِيرُ فِي أَصْحَابِهِ ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ مِنَ الْقَوْمِ يَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ ، فَلَا أَدْرِي بِمَا الْتَوَى عَلَيْهِ ، فَلَعَنَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ ؟ قَالُوا : فُلَانٌ ، قَالَ : تَخَلَّفْ عَنَّا أَنْتَ وَبَعِيرُكَ ، لَا تَصْ
Передал нам ‘Абд аль-А’ля от аль-Джурайри, от Абу ‘Усмана, который сказал: «Однажды ‘Умар шел со своими сподвижниками, и среди них был человек, ехавший на своем верблюде, который он направлял, куда хотел. Я не знаю, из-за чего он заупрямился, но он проклял его. ‘Умар спросил: “Кто этот проклинающий?
- Хадис 26618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым иносказания (маарид) и тех, кому это нравилосьحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ مَا يَكُفُّ أَوْ يُعِفُّ الرَّجُلَ عَنِ الْكَذِبِ
«‘Умар сказал: “В иносказаниях есть то, что удерживает или избавляет человека от лжи”».
- Хадис 26627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто нежелательно человеку возводить свой род к тому, кем он не являетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَعْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ كِلَاهُمَا قَالَ [١]: سَمِعَتْهُ [٢]أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
«Мои уши слышали, а сердце запомнило, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тот, кто сознательно приписывает себя не к своему отцу, зная, что это не его отец, тому Рай запретен"».
- Хадис 26714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كَتَبَ عَامِلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَيْهِ : إِنَّ هَاهُنَا قَوْمًا يَجْتَمِعُونَ ، فَيَدْعُونَ لِلْمُسْلِمِينَ وَلِلْأَمِيرِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَقْبِلْ وَأَقْبِلْ بِهِمْ مَعَكَ ، فَأَقْبَلَ ، وَقَالَ عُمَرُ لِلْبَوَّابِ : أَعِدَّ لِي سَوْطًا ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى عُمَرَ أَقْبَ
Передал нам Муавия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Саида аль-Джурайри, от Абу Усмана, который сказал: „Наместник Умара ибн аль-Хаттаба написал ему: „Здесь есть люди, которые собираются и взывают к Аллаху за мусульман и за амира“. Умар написал ему: „Приезжай и привези их с собо
- Хадис 27144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от скупости».
- Хадис 29266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فَقَالَ : أُرِيدُ أَلْيَنَ مِنْ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فِيهِ لِينٌ فَقَالَ : أُرِيدُ أَشَدَّ مِنْ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ فَقَالَ : اضْرِبْ وَلَا يُرَى إِبْطُكَ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Асима, от Абу ‘Усмана, который сказал: «К ‘Умару привели человека для исполнения наказания (хадд). Принесли плеть, и он сказал: "Я хочу мягче этой". Принесли мягкую плеть, и он сказал: "Я хочу жестче этой". Тогда принесли плеть среднюю между ними, и он сказал: "Бей
- Хадис 29419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :لَمَّا شَهِدَ أَبُو بَكْرَةَ وَصَاحِبَاهُ عَلَى الْمُغِيرَةِ جَاءَ زِيَادٌ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : رَجُلٌ لَنْ يَشْهَدَ إِنْ شَاءَ اللهُ إِلَّا بِحَقٍّ ، قَالَ : رَأَيْتُ انْبِهَارًا وَمَجْلِسًا سَيِّئًا ، فَقَالَ عُمَرُ : هَلْ رَأَيْتَ الْمِرْوَدَ دَخَلَ الْمُكْحُلَةَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأَمَرَ
«Когда Абу Бакра и двое его товарищей дали показания против аль-Мугиры, пришел Зияд. Умар сказал ему: «Человек, который, если будет угодно Аллаху, не засвидетельствует ничего, кроме истины». Он сказал: «Я видел непристойность и
- Хадис 29734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا ، أَنْتَ خَيْرُ مَنْ
Передал нам Абу Муавия от Асима аль-Ахваля, от Абу Усмана и Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Зайда ибн Аркама, который сказал: «Я не скажу вам ничего, кроме того, что говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бессилия и лени, от с
- Хадис 30083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за поминание Всемогущего и Великого Аллахаحَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ فَقَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ عَلَيْنَا بِهِ ، قَالَ : آللهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ ؟ قَالُوا : وَاللهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ ، قَالَ : أَمَا إِنّ
Передал нам Мархум ибн ‘Абд аль-‘Азиз от Абу На‘амы ас-Са‘ди, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Му‘авия вышел к кружку (людей) в мечети и спросил: „Что заставило вас сесть здесь?“ Они ответили: „Мы сели, чтобы поминать Аллаха и восхвалять Его за то, что Он наставил н