Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф от Аль-Ауза‘и, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба и ‘Урвы бин аз-Зубайра, что Хаким бин Хизам сказал: Я попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне. По
Хадисы передатчика
- Хадис 2788Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что мир этот — зелен и сладокأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي . ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا حَكِيمُ ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ ب
- Хадис 2832Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о мягкости и добром отношении (ар-рифк)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ
«Поистине, Аллах любит доброту во всех делах».
- Хадис 3001Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследстве ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (лиан)حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ :وَلَدُ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ ، تَرِثُ فَرِيضَتَهَا مِنْهُ ، وَسَائِرُ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَالِ .
«Ребенок женщины, прошедшей ли‘ан, [принадлежит] его матери, она наследует свою обязательную долю от него, а остальное — в бейт аль-мал (казну)».
- Хадис 3243Муснад ад-ДаримиГлава о том, что дозволено опекуну и что не дозволеноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :الْوَصِيُّ أَمِينٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا فِي الْعِتْقِ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ الْوَلَاءَ
«Опекун является доверенным лицом во всем, кроме дарования свободы [рабам], ибо он обязан поддерживать связь покровительства (аль-валя)».
- Хадис 3254Муснад ад-ДаримиГлава о душеприказчике, вызывающем подозренияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى قَالَ :إِذَا اتَّهَمَ الْقَاضِي الْوَصِيَّ لَمْ يَعْزِلْهُ ، وَلَكِنْ يُوَكِّلُ مَعَهُ غَيْرَهُ ، وَهُوَ رَأْيُ الْأَوْزَاعِيِّ
«Если судья подозревает душеприказчика, он не смещает его, а приставляет к нему помощника». И это мнение аль-Ауза‘и.
- Хадис 3444Муснад ад-ДаримиГлава о достоинстве суры «Пещера»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :مَنْ قَرَأَ آخِرَ سُورَةِ الْكَهْفِ لِسَاعَةٍ يُرِيدُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ قَامَهَا ، قَالَ عَبْدَةُ : فَجَرَّبْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ
«Кто прочитает конец суры „аль-Кахф“ в тот час, когда он намерен встать ночью [на молитву], тот выстоит ее». ‘Абда сказал: «Мы испытали это и нашли именно таким».
- Хадис 3513Муснад ад-ДаримиГлава о завершении чтения Корана (хатм)حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدَةَ قَالَ :إِذَا خَتَمَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ بِنَهَارٍ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِنْ فَرَغَ مِنْهُ لَيْلًا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ
«Если человек завершает чтение Корана днем, ангелы испрашивают для него милости до самого вечера; а если он завершает его ночью, ангелы испрашивают для него милости до самого утра».
- Хадис 1Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что обязательно для человека: начинать свою речь со славословия Аллаху, Великому и Могучему, при достижении своих целейأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ ، فَهُوَ أَقْطَعُ
Сообщил нам Аль-Хусейн ибн ‘Абдуллах аль-Каттан, сказавший: передал нам Хишам ибн ‘Аммар, сказавший: передал нам ‘Абдуль-Хамид ибн Абу аль-‘Ишрин, сказавший: передал нам Аль-Ауза‘и, от Курры, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 2Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления человеку начинать свои начинания с восхваления Аллаха, Велик Он и Возвышен, дабы дела его не оставались без благословения (обрезанными)أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ أَبُو عَلِيٍّ بِالرَّقَّةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ ، أَقْطَعُ .
Сообщил нам Аль-Хусейн ибн ‘Абдуллах ибн Язид аль-Каттан Абу ‘Али в Ар-Ракке, сказавший: передал нам Хишам ибн ‘Аммар, сказавший: передал нам Шу‘айб ибн Исхак, от Аль-Ауза‘и, от Курры, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 35Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание срока, в течение которого Избранный, да благословит его Аллах и приветствует, пребывал в уединении в пещере Хира, когда к нему начал нисходить ниспосылаться вахьюأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ : أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ أَوَّلُ ؟ قَالَ : ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ﴾قُلْتُ : أَوِ ﴿اقْرَأْ ﴾، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ﴾فَقُلْتُ : أَوِ ﴿اقْرَأْ ﴾، فَقَالَ : إِنِّي أُحَدِّثُكُمْ مَا
«Какая часть Корана была ниспослана первой?» Он ответил: ««О завернувшийся
- Хадис 109Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на дозволенность возражения ученика учителю в передаваемых им знанияхأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلِيلٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَعْمَلُ فِي شَيْءٍ نَأْتَنِفُهُ ، أَمْ فِي شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ؟ قَالَ : بَلْ فِي شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ، قَالَ : فَفِيمَ الْعَمَلُ ؟ قَالَ : يَا عُمَرُ ، لَا يُدْرَكُ ذَاكَ إِلَّا بِالْعَمَلِ ، قَالَ : إِذًا نَجْتَهِ
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Халиль, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Анас ибн ‘Ияд, передал нам аль-Авза‘и от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаийба, который слышал, как Абу Хурайра говорил: ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха, совершаем л
- Хадис 111Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что человек обязан избегать излишней тягостности (обременения себя) в религии Аллаха в том, от чего он отвернулся и что предпочел не выставлять напоказأَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا ، مَنْ سَأَلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ لَمْ تُحَرَّمْ ، فَحُرِّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ
Сообщил нам Ибн Сальм, сказавший: Передал нам ‘Абдуррахман ибн Ибрахим, сказавший: Передал нам Бишр ибн Бакр от аль-Авза‘и, от аз-Зухри, сказавшего: Сообщил мне ‘Амир ибн Са‘д ибн Аби Ваккас от своего отца о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, велич
- Хадис 129Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава об обязательной милостыне разговения (закят аль-фитр)أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ
Сообщил нам аль-Хусейн б. Абдуллах б. Язид аль-Каттан, передал нам Муса б. Марван ар-Ракки, передал нам Мубашшир б. Исма‘ил от аль-Авза‘и от аз-Зухрия от Хумейда б. Абдуррахмана от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Каждый младенец рождается в своем первозд
- Хадис 188Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, разъясняющего, что употребление слова, смысл которого заключается в отрицании названия вещи из-за несовершенства, а не вынесение буквального сужденияأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди: сказал: передал нам Исхак бин Ибрахим: сказал: сообщил нам аль-Валид бин Муслим от аль-Авза‘и, от аз-Зухри: сказал: сообщили мне Са‘ид бин аль-Мусаййиб, Абу Саляма бин ‘Абдуррахман и Абу Бакр бин ‘Абдуррахман бин аль-Харис бин Хишам, — все они передают от
- Хадис 214Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание записи Аллахом Великим и Могучим Рая и его обязательности для того, кто уверовал в Него, а затем следовал прямому путиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رِفَاعَةُ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِيُّ ، قَالَ :صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ ، فَجَعَلَ نَاسٌ يَسْتَأْذِنُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ يَأْذَنُ لَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا بَالُ شِقِّ الشَّجَرَةِ الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ أَبْغَ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Салм, который сказал: Передал нам Абд ар-Рахман бин Ибрахим, который сказал: Передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: Передал нам аль-Ауза‘и, который сказал: Передал мне Яхья бин Аби Касир, который сказал: Передал мне Хиляль бин Аби Маймуна, который ска
- Хадис 223Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, которое создало у его слушателя впечатление, будто тому, кто встретит Всемогущего и Великого Аллаха со свидетельством веры (шахада), при любых обстоятельствах запрещено входить в Огоньأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، فَأَصَابَ النَّاسَ مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ، فَاسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللهِ فِي نَحْرِ بَعْضِ ظَهْرِهِمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ بِنَا إِذَا لَقِينَا عَدُوَّنَا جِيَاعًا رَجَّالَةً ؟ وَلَكِنْ إِنْ رَأَيْتَ يَا
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Салм, передал нам Абд ар-Рахман бин Ибрахим, передал нам аль-Валид и Мухаммад бин Шу‘айб от аль-Ауза‘и, передал мне аль-Мутталиб бин Хантаб от Абд ар-Рахмана бин Аби ‘Амры аль-Ансари от его отца, который сказал: Мы были вместе с Пророком, да благословит его Алла
- Хадис 231Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о том, что передано о качествах верующихأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Абдуллах аль-Каттан в ар-Ракке, сказав: передал нам Хишам ибн ‘Аммар, сказав: передал нам Мухаммад ибн Шу‘айб, от аль-Ауза‘и, от Курры ибн Абд ар-Рахмана, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 243Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что упомянутое избранным Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе Абу Мас‘уда число не подразумевает отрицания того, что выходит за его рамкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلَامِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сальм, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «У
- Хадис 293Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что человек обязан проявлять ревностную защиту веры (гира), когда запретное начинают считать дозволеннымأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَالْوَلِيدُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَاسَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : إِنَّهُ لَا شَيْءَ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ جَلَّ وَعَلَا
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Салм, который сказал: Передал нам Абдуррахман бин Ибрахим, который сказал: Передали нам Мухаммад бин Шуайб и аль-Валид, сказавшие: Передал нам аль-Ауза‘и, от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы, от Урвы бин аз-Зубайра, от Асмы бинт Абу Бакр, что она слышала, как
- Хадис 295Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания того, из-за чего Всевышний Аллах проявляет наибольшую ревностьأَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِنَّ اللهَ يَغَارُ ، وَالْمُؤْمِنُ يَغَارُ ، فَغَيْرَةُ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ .
Сообщил нам Ибн Салм, который сказал: Передал нам Абдуррахман бин Ибрахим, который сказал: Передал нам аль-Валид, который сказал: Передал нам аль-Ауза‘и, от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Воистину, Аллах ревни