Передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммам, передал нам ‘Ата бин ас-Саиб, который сказал: В первый день, когда я познакомился с ‘Абдуррахманом бин Абу Лейлой, я увидел седовласого и белобородого шейха на осле, который шел за похоронной процессией, и я слышал, как он говорил: «Рассказал мне такой-то, сын
Абдуррахман ибн Абу Лейля→‘Ата ибн ас-Саиб
- Хадис 18283Муснад АхмадمرفوعХадис другого человека, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ :كَانَ أَوَّلُ يَوْمٍ عَرَفْتُ فِيهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى رَأَيْتُ شَيْخًا أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ عَلَى حِمَارٍ ، وَهُوَ يَتْبَعُ جِنَازَةً ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : حَدَّثَنِي فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَحَبَّ ل
- Хадис 23913Муснад АхмадمرفوعХадис Биляля, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ لَا أُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْفَجْرِ
Передал нам ‘Али бин ‘Асим от Абу Зайда ‘Ата бин ас-Саиба, от ‘Абдуррахмана бин Аби Лейлы, от Биляла, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне не произносить тасвиб, кроме как на утренней молитве.
- Хадис 137Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о тех, кто опасался вынесения фетв и испытывал отвращение к излишней скрупулезности (тантау) и нововведениямأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ :لَقَدْ أَدْرَكْتُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ إِلَّا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْحَدِيثَ ، وَلَا يُسْأَلُ عَنْ فُتْيَا إِلَّا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْفُتْيَا
Сообщил нам Абу Нуʿайм, передал нам Суфьян от ʿАтаʾ ибн ас-Саиба, сказавшего: «Я слышал, как ʿАбд ар-Рахман ибн Абу Лайля говорил: „Я застал в этой мечети сто двадцать ансаров, и не было среди них никого, кто рассказывал бы хадис и не желал бы, чтобы его брат избавил его от этого хадиса, и не было н
- Хадис 4590Аль-Муджам аль-АусатموقوفАбдан ибн Ахмад аль-Ахвазиحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَدُحَيْمٌ ، قَالَا : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " بَالَ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ بِالتُّرَابِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : هَكَذَا عُلِّمْنَا
Передал нам Абдан ибн Ахмад, сказав: передали нам Хишам ибн Аммар и Духайм, сказав: передал нам аль-Валид ибн Муслим, сказав: передал нам Раух ибн Джанах со слов Ата ибн ас-Саиба, а тот — со слов Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайли, который сказал: «Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб справил нужду, затем про
- Хадис 34385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно бегства с поля бояحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَىأَنَّ رَجُلَيْنِ فَرَّا يَوْمَ مَسْكَنٍ مِنْ مَغْزَى الْكُوفَةِ ، فَأَتَيَا عُمَرَ فَعَيَّرَهُمَا ، وَأَخَذَهُمَا بِلِسَانِهِ أَخْذًا شَدِيدًا ، وَقَالَ : فَرَرْتُمَا ، وَأَرَادَ أَنْ يَصْرِفَهُمَا إِلَى مَغْزَى الْبَصْرَةِ فَقَالَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَا بَلْ رُدَّنَا إِلَى الْمَغْزَى ا
Передал нам ‘Аффан, который сказал: передал нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: сообщил нам ‘Ата ибн ас-Саиб, который сказал: передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Лейла, что двое мужчин бежали в день Маскана из похода Куфы. Они пришли к ‘Умару, и он упрекнул их, сурово отчитал их на словах и сказал:
- Хадис 35414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Сулеймана ибн Дауда, мир имحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مَاتَ ابْنٌ لِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَوَجَدَ عَلَيْهِ وَجْدًا شَدِيدًا ، حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِيهِ وَفِي قَضَائِهِ ، فَبَرَزَ ذَاتَ يَوْمٍ مَلَكَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ لِلْخُصُومِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنِّي بَذَرْتُ بَذْرًا حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ وَاسْتَحْصَدَ ، مَرَّ هَذَا
Передал нам Аффан, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама от Ата ибн ас-Саиба, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Абу ад-Дарды, который сказал: «У Сулеймана ибн Дауда, мир ему, умер сын, и он скорбел о нем так сильно, что это стало заметно по нему и по его судейским решениям. Однажды перед ним предста
- Хадис 37056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС чего начинаются наущения (васвас) — с омовенияحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ :أَوَّلُ يَوْمٍ عَرَفْتُ فِيهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى رَأَيْتُ شَيْخًا أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ يَتْبَعُ جِنَازَةً
«В первый день, когда я узнал Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлу, я увидел старца с белой головой и бородой, едущего на осле и следующего за похоронной процессией».
- Хадис 2021Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тасвиба (призыва к молитве словами «молитва лучше сна») во время азана не на утреннюю молитвуوَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا أُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْفَجْرِ
И сообщил нам Али ибн Мухаммад ибн Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Яхья ибн Джа‘фар, сообщил нам Али ибн ‘Асым, передал нам ‘Ата ибн ас-Саиб от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейли, от Биляля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне не п
- Хадис 21301Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ قَوْمٌ فِي فَرَسٍ وَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ أَنْتَجَهُ قَالَ فَقَضَى بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин Убайд, передал нам Хаммад бин Зайд от ‘Ата бин ас-Саиба, от Абдуррахмана бин Абу Лейлы, который сказал: Я присутствовал при том, как к Абу Дарде обратился народ, препир
- Хадис 21303Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُنْدَارٍ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، وَقَالَ فِي فَرَسٍ وَجَدَاهُ مَعَ رَجُلٍ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Абдуллах бин Бундар, сообщил мне Ибрахим ад-Дабби, передал нам Мухаммад бин аль-Мугира, передал нам Ан-Нуман бин Абдус-Салям от Кайса бин ар-Рабиа, от Алькамы бин Марсада и Ата бин ас-Саиба, от Аб
- Хадис 5606Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места (мушкиль) в хадисе Абу Мусы о верблюде, на которого претендовали два человека, и о том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение между ними, а также о разногласиях относительно того, что каждый из них представил доказательство (байина)كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي فَرَسٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ فَرَسُهُ أَنْتَجَهُ لَمْ يَبِعْهُ وَلَمْ يَهَبْهُ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنَّ أَحَدَكُمَا لَكَاذِبٌ ثُمَّ قَسَمَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مَا أَح
Как передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фирьяби, передал нам Суфьян от Ата ибн ас-Саиба и Алькамы ибн Марсада, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: «Два человека обратились к Абу ад-Дарде по поводу лошади, и каждый из них привел доказательства, что это его лошадь, что она родилас