«Не покупай из земли ас-Савад ничего, кроме как у жителей Баникья, жителей аль-Хиры и жителей Уллайса».
Хадисы передатчика
- Хадис 21185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :لَا تَشْتَرِ مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ شَيْئًا إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَانِقْيَاءَ وَأَهْلِ الْحِيرَةِ وَأَهْلِ أُلَّيْسَ
- Хадис 21199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает вещь и обнаруживает в ней дефектحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَوَجَدَ بِهِ الْمُشْتَرِي عَيْبًا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُثْمَانَ ، قَالَ : فَسَأَلَهُ عُثْمَانُ ؟ فَقَالَ : " بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ " ، فَقَالَ : " أَتَحْلِفُ لَهُ : لَقَدْ بِعْتُهُ وَمَا بِهِ عَيْبٌ تَعْلَمُهُ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Яхьи ибн Саида, от Салима: «Ибн ‘Умар продал раба за восемьсот дирхемов, но покупатель обнаружил в нём изъян и обратился с тяжбой к ‘Усману. ‘Усман спросил его [Ибн ‘Умара], и тот ответил: “Я продал его с условием непричастности (бара’а)”. Тогда ‘Усман сказал: “П
- Хадис 21249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о разногласиях между двумя сторонами торговой сделкиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ " :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْبَيِّعَيْنِ إِذَا اخْتَلَفَا وَالْمَبِيعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ : يَسْأَلُهُمَا الْبَيِّنَةَ ؛ فَإِنْ أَقَامَ أَحَدُهُمَا الْبَيِّنَةَ أُعْطِيَ بِبَيِّنَتِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ اسْتَحْلَفَهُمَا ؛ فَإِنْ جَاءَا جَمِيعًا رَدَّ الْبَيْعَ ، وَإِنْ لَمْ يَحْل
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха: «Он говорил относительно продавца и покупателя, если они разошлись во мнениях, а проданная вещь сохранилась в своем первоначальном виде: “Он требует от них доказательств. Если один из них представит доказательство, то решение вы
- Хадис 21396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ يَرِثُهَا ، قَالَ : إِذَا رَدَّهَا إِلَيْهِ كِتَابُ اللهِ فَلَا بَأْسَ بِهَا
«Если Книга Аллаха вернула это ему, то в этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 21502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает у человека товар и говорит: «Я отрекаюсь от ответственности перед тобой»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِمِائَةِ ، قَالَ : فَوَجَدَ بِهِ الْمُشْتَرِي عَيْبًا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُثْمَانَ . فَسَأَلَهُ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ . فَقَالَ : تَحْلِفُ بِاللهِ : لَقَدْ بِعْتَهُ وَمَا بِهِ مِنْ عَيْبٍ تَعْلَمُهُ ! فَقَالَ : بِعْتُهُ بِالْبَر
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Яхьи ибн Са‘ида, а тот от Салима: «Ибн ‘Умар продал своего раба за восемьсот дирхамов. Покупатель обнаружил у него недостаток и обратился с жалобой к ‘Усману. ‘Uсман спросил его (Ибн ‘Умара), на что тот ответил: "Я продал его с условием отказа от ответственности"
- Хадис 21601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым для человека продавать товар и делать исключение для какой-то его частиحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ شَيْئًا مِنَ النَّخْلِ بِكَيْلٍ
«Он считал нежелательным покупать что-либо из плодов пальм по мере (весу)».
- Хадис 21606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для человека продавать товар и делать исключение для какой-то его частиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ كَيْلًا أَوْ سِلَالًا أَوْ كِرَارًا
«Он считал нежелательным делать исключение (в виде) меры, корзин или курров».
- Хадис 21608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ بَاعَ ثَمَرَةً لَهُ بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ ، وَاسْتَثْنَى مِنْهَا ثَمَانَمِائَةِ
«Он продал свои плоды за четыре тысячи и сделал исключение (оставив себе) восемьсот».
- Хадис 21701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар или юношу и обнаруживает в какой-то их части изъянحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ بَيْعَ حُكْرَةٍ ، فَرَأَى فِيهِ عَيْبًا ، قَالَا : " يَرُدُّهُ كُلَّهُ
«Если человек совершил оптовую покупку и увидел в ней изъян, то он возвращает всё целиком».
- Хадис 21731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «При указании меры и веса следует мерить»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا سُمِّيَ الْكَيْلُ وَالْوَزْنُ فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَكِيلَهُ
«Если мера и вес названы, то не продавай его, пока не отмеришь».
- Хадис 21732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «При указании меры и веса следует мерить»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا سَمَّى الْكَيْلَ وَالْوَزْنَ فَلْيَكِلْهُ
«Если он назвал меру и вес, то пусть отмерит».
- Хадис 21743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَفِ فِي الزَّيْتِ وَالسَّمْنِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ ، وَلَكِنْ لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Атыйи, а тот — со слов Ибн Умара, который сказал: «Я спросил его о сделке салям (авансовый платеж) на масло, топленое масло, пшеницу и ячмень, и он ответил: "В этом нет ничего предосудительного, но не продавай это, пока не получишь в
- Хадис 21773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе со статусом мудаббар, с которым его господин заключил договор о китабе, если господин умирает, а по этому договору осталась невыплаченная частьحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ مُدَبَّرَهُ خِدْمَتَهُ ، قَالَ : مَا أَخَذَ سَيِّدُهُ فَهُوَ لَهُ ، وَمَا بَقِيَ فَلَا شَيْءَ لَهُ
«Что взял его господин, то принадлежит ему, а что осталось — на то у него нет ничего».
- Хадис 21778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе со статусом мудаббар, с которым его господин заключил договор о китабе, если господин умирает, а по этому договору осталась невыплаченная частьحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَهُ وَلَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُكَاتِبَهُ
«Он не любил его продажу, но не видел ничего предосудительного в том, чтобы заключить с ним договор мукатаба».
- Хадис 21797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَسَأَلَتْهُ ، فَقَالَتْ : إِنَّ بَنِيَّ وَإِخْوَةً لَهُمْ مِنْ أَبِيهِمْ وَهُمْ أَيْتَامٌ فِي حِجْرِي ، وَكَانَ لِي مَالٌ ، فَكُنْتُ أُنْفِقُهُ عَلَيْهِمْ حَتَّى ذَهَبَ . وَلَهُمْ مَالٌ ، فَمَا تَرَى ؟ قَالَ : ضَعِي يَدَكِ مَعَ أَيْدِيهِمْ ، وَكُلِي بِالْمَعْرُوفِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хусайна, от Мухаммада ибн Ка‘ба, который сказал: «К нему пришла женщина и спросила: “У меня есть сыновья и их братья по отцу, они сироты на моем попечении. У меня было имущество, и я тратила его на них, пока оно не закончилось. У них же есть свое имущество, что м
- Хадис 21827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвращении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), если он оказался несостоятельнымحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا تَتَابَعَ عَلَى الْمُكَاتَبِ نَجْمَانِ فَدَخَلَ فِي السَّنَةِ ، فَلَمْ يُؤَدِّ نُجُومَهُ - رُدَّ فِي الرِّقِّ
«Если у мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе) наступили два срока платежа и наступил новый год, а он не выплатил свои взносы, он возвращается в состояние рабства».
- Хадис 21872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ابْنِ أَخِي شُرَيْحٍ : عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا خَالَفَ فِي الْوَدِيعَةِ وَالْكِرَاءِ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Если он нарушил условия в отношении вверенного на хранение или арендованного имущества, то он несет ответственность».
- Хадис 22042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ أَتَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَبِيعُهَا فَنَنْتَفِعُ بِأَثْمَانِهَا ؟ قَالَ : أَهْرِيقُوهَا
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хусайна, а тот от Бакра ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Когда вино было запрещено, люди пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили: “О Посланник Аллаха, можем ли мы продать его и извлечь пользу из вырученных денег?” Он ответил: “Вылейт
- Хадис 22163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем заключается справедливость среди мусульманحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ مَنْ صَلَّى إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ الْخَصْمُ بِمَا يَجْرَحُهُ بِهِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Ауфа, от аль-Хасана, что он принимал свидетельство любого, кто совершает молитву, если только противник не приведет доказательств, порочащих его».
- Хадис 22224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек приносит клятву, но затем отказывается от нееحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَوَجَدَ بِهِ الْمُشْتَرِي عَيْبًا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُثْمَانَ . فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : بِعْتَهُ بِالْبَرَاءَةِ ؟ فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ ، فَرَدَّهُ عُثْمَانُ عَلَيْهِ
«Продал ли он тебе его с условием непричастности к недостаткам?». Тот отказался клястьс