«Ему позволено исключение (истисна), поставил ли он развод вперед или отложил его».
Хадисы передатчика
- Хадис 18317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется разводом и начинает с этогоحَدَّثَنَا عَبَّادُ [١]بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :لَهُ ثُنْيَاهُ ، قَدَّمَ الطَّلَاقَ أَوْ أَخَّرَهُ
- Хадис 18400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : اخْتَارِي ، قَالَ : إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ
«Выбирай». Он сказал: «Если она выберет себя, то это один развод, а если выберет мужа, то ничего не происходит».
- Хадис 18604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучаютحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَتِ النَّصْرَانِيَّةُ قَبْلَ زَوْجِهَا فَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, который сказал: «Рассказал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Аби Шейба, который сказал: “Рассказал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Халида, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Если христианка принимает ислам раньше своего мужа, то она сама р
- Хадис 18606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучаютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي النَّصْرَانِيَّةِ تُسْلِمُ تَحْتَ زَوْجِهَا قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от ‘Аты о христианке, которая принимает ислам, будучи замужем: “Их разлучают”».
- Хадис 18610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучаютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَلْقَمَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ : عُبَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَكَانَ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَأَسْلَمَتْ فَدَعَاهُ عُمَرُ فَقَالَ : إِمَّا أَنْ تُسْلِمَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِعَهَا مِنْكَ ، فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ فَنَزَعَهَا مِنْهُ عُمَرُ
«Либо ты принимаешь ислам, либо я заберу её у тебя». Он отказался принима
- Хадис 18628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он принимает ислам, а она находится в состоянии идда: кто говорил, что он имеет больше прав на нееحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ أَسْلَمَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ فَهِيَ امْرَأَتُهُ
«Если он принял ислам, пока она в идде, то она остаётся его женой».
- Хадис 18631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для зихара нет определенного срокаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :لَيْسَ فِي الظِّهَارِ وَقْتٌ وَلَا يَدْخُلُ فِيهِ إِيلَاءٌ ، وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ
«Для зихара нет срока, и ила (клятва воздержания) не входит в него, даже если это затянется».
- Хадис 18632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для зихара нет определенного срокаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . لَيْسَ فِي الظِّهَارِ وَقْتٌ وَلَا يَدْخُلُ فِيهِ إِيلَاءٌ وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ
«Для зихара нет срока, и ила не входит в него, даже если это затянется».
- Хадис 18649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что каждый развод — это отдельный развод (таляк)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَمْرِو [١]بْنِ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :كُلُّ فُرْقَةٍ تَطْلِيقَةٌ
«Любое разлучение — это развод».
- Хадис 18749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَخْلَعُ امْرَأَتَهُ قَالَا : أَخْذُهُ الْمَالَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Взятие им имущества — это один окончательный развод (баин)».
- Хадис 19046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ
«Она отсчитывает срок по циклам».
- Хадис 19047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ طَاوُسٌ :تَعْتَدُّ بِالشُّهُورِ
«Она отсчитывает срок по месяцам».
- Хадис 19048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ الْحَكَمِ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا :الْمُسْتَحَاضَةُ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ
«Женщина, страдающая истихадой, отсчитывает срок по циклам».
- Хадис 19231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍأَنَّ امْرَأَةً تَزَوَّجَتْ شَابًّا فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، قَالَ : فَأَتَاهَا وَهِيَ تَغْتَسِلُ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ : يَا فُلَانَةُ إِنِّي قَدْ رَاجَعْتُكِ ، فَقَالَتْ : كَذَبْتَ ، لَيْسَ ذَلِكَ إِلَيْكَ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعِنْد
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Джувайбира, от ад-Даххака ибн Музахима, что одна женщина вышла замуж за молодого человека, и он дал ей один или два развода. Он сказал: «Затем он пришёл к ней, когда она совершала омовение после третьей менструации, и сказал: “О такая-то, я вернул тебя”. Она отве
- Хадис 19379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ أُمَّ الْبَنِينَ بِنْتَ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ كَانَتْ تَحْتَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا حُصِرَ طَلَّقَهَا ، وَقَدْ كَانَ أَرْسَلَ إِلَيْهَا يَشْتَرِي مِنْهَا ثَمَنَهَا فَأَبَتْ ، فَلَمَّا قُتِلَ أَتَتْ عَلِيًّا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : تَرَكَهَا حَتَّى إِذَا أَشْرَفَ عَلَى الْمَ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что Умм аль-Банин бинт Уяйна ибн Хисн была женой Усмана ибн Аффана. Когда он был осажден, он дал ей развод. Он посылал к ней, чтобы выкупить её долю, но она отказалась. Когда он был убит, она пришла к Али (да будет доволен им Аллах) и рассказал
- Хадис 19466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об опекунах и дядях по отцовской линии относительно того, кто из них имеет больше прав на ребенкаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ :غَزَا أَبِي نَحْوَ الْبَحْرِ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَغَازِي : فَقُتِلَ ، فَجَاءَ عَمِّي لِيَذْهَبَ بِي فَخَاصَمَتْهُ أُمِّي إِلَى عَلِيٍّ قَالَ : وَمَعِي أَخٌ لِي صَغِيرٌ ، قَالَ : فَخَيَّرَنِي عَلِيٌّ ثَلَاثًا ، فَاخْتَرْتُ أُمِّي ، فَأَبَى عَمِّي أَنْ يَرْضَى فَوَكَزَهُ عَلِيٌّ بِيَدِهِ وَضَرَبَهُ
«Мой отец отправился в поход к морю в одном из тех сражений и был убит. Мой дядя пришел, чтобы забрать меня, но моя мать стала спорить с ним перед ‘Али». Он сказал: «Со мной был мо
- Хадис 19494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِفِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : الْوَالِدُ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ وَلَدًا صَغِيرًا ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَرَضَاعُهُ فِي مَالِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَرَضَاعُهُ عَلَى عَصَبَتِهِ
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «Отец умирает и оставляет маленького ребенка. Если у него есть имущество, то вскармливание — из его имущества, а если у него нет имущества, то вскармливание — на его
- Хадис 19528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «О сестричка»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : " يَا أُخَيَّةُ " قَالَ : مَا هَذَا وَتَمْرَتَانِ إِلَّا وَاحِدٌ
«О сестренка!». Он сказал: «Что это такое? Ведь две финики — это одно и то же (т.е. это неуместное обращение)».
- Хадис 19532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой в присутствии двух мужчин и женщины, затем один из мужчин умер, и [этот факт] засвидетельствовали мужчина и женщинаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ رَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ ، فَشَهِدَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةُ وَغَابَ الْآخَرُ قَالَ : تُعْزَلُ عَنْهُ حَتَّى يَجِيءَ الْغَائِبُ
«Ее следует отстранить от него, пока не придет отсутствующий».
- Хадис 19557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который заявляет о возобновлении супружеских отношений после истечения срока иддаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنْ قَالَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ : قَدْ رَاجَعْتُكِ ، لَمْ يُصَدَّقْ
«Если он скажет после истечения срока ‘идды: “Я вернул тебя”, — ему не верят».