Хадисы передатчика

Передал нам ‘Аббад ибн ‘Аввам от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал книгу о закяте (садаке) и прикрепил её к своему мечу — или он сказал: к своему завещанию, — и он выдавал её своим сборщикам

‘Аббад ибн ‘Аввам от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амра ибн Шу‘айба: «Амир ат-Таифа написал ‘Умару ибн аль-Хаттабу: “Люди, занимающиеся медом, отказываются давать нам то, что они давали тем, кто был до нас”. Он ответил: “Если они дают тебе то, что они давали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и прив

‘Аббад ибн ‘Аввам передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов аль-Хакама, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «На имущество мукатаба закят не налагается».

'Аббад ибн 'Аввам от Мис'ара, который сказал: «Я слышал, как Хаммад говорил: "Тот, у кого нет имущества, достигающего нисаба закята, тому дают из закята"».

Аббад ибн аль-Аввам передал нам от аз-Зибрикана, а тот — от Абдаллаха ибн Макиля, что он был сборщиком десятины (ушр) и заставлял людей клясться. Мимо него проходил Абу Ваиль и сказал: «Зачем ты заставляешь людей клясться в отношении их имущества, ввергая их в Ад?» Тот ответил: «Если бы я не заставл

Аббад ибн аль-Аввам передал со слов Хишама, со слов аль-Хасана, который сказал: «Риказ — это клад древних времен, и с него взимается пятая часть».

«Покойного омывают трижды: один раз водой с сидром, один раз чистой водой и один раз водой с камфорой».

«‘Умар сказал: “Не умащайте меня мускусом”».

«Моя мать обмыла покойницу и сказала мне: «Спроси, должен ли я совершить омовение?» Я пришёл к Ибн Умару и спросил его, и он сказал: «Разве она обмыла нечистоту?» Затем я пришёл к Ибн Аббасу

«На том, кто обмывает покойника, нет (обязанности) совершать омовение».

«‘Умар сказал: “Не следуйте за мной с кадилом”».

«‘Умар сказал: “Пусть женщина не следует за мной”».

«Я совершил заупокойную молитву позади аль-Хасана ибн Али. Когда он закончил, я взял его за руку и спросил: “Как ты это сделал?” Он ответил: “Я прочитал над ним “Мать Книги” (аль-Фатиху)”».

«Я совершил молитву позади Али над Язидом ибн аль-Мукаффафом, и он произнес над ним четыре такбира».

Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Хаджжаджа, от Нафи’, что Ибн Умар не превышал четырех такбиров над покойным.

«Он не превышал четырех такбиров над покойным».

Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са‘ида, что он видел, как аль-Хасан сел до того, как тело было опущено в могилу.

«Тот, кто совершает заупокойную молитву, встает напротив груди покойного».

«Если есть джаназа мужчины и женщины, то женщину кладут так, чтобы ее голова была напротив плеч мужчины, а имам встает напротив головы женщины и середины тела мужчины».

Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: «Когда покойного кладут в могилу, не говори: "С именем Аллаха", но скажи: "На пути Аллаха, по общине Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и по общине Ибрахима, будучи ханифом, мусульм