«[Срок его] до тех пор, пока не произойдет развод или смерть».
«Ей ничего не полагается, вступил он с ней в близость или нет. Разве мужчина женится на своей сестре или матери?»
«Кто бы из них ни совершил прелюбодеяние, он подвергается наказанию, но они остаются в своем браке».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани со слов аш-Шаби, что одна девушка совершила прелюбодеяние, и над ней было совершено наказание. Затем они прибыли как мухаджиры, девушка покаялась, и её покаяние и состояние стали хорошими. Её просили в жены у её дяди, но он не хоте
«Её подвергают наказанию, и она остается у него, так же как если бы он совершил прелюбодеяние, его жену не забирают у него».
«Если девственница совершила прелюбодеяние и была изгнана, она остается у своего мужа в браке, и если девственник совершил это, то же самое».
«что он разрешал свидетельство женщин вместе с мужчиной в браке и разводе».
«Свидетельство женщин не принимается при наказаниях».
«Она стала запретной, и если она ему дорога, пусть посватается к ней».
«Они оба прелюбодеи, пока они ложатся вместе».
«Это запретно до Судного дня».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, освободил Джувайрию бинт аль-Харис и сделал её освобождение её махром, а также освободил тех, кого захватили в плен из её племени Бану аль-Мусталик».
«том, кто освобождает свою невольницу, а затем женится на ней: ему полагается двойная награда».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Салих ибн Хай аль-Хамдани, сказав: «Я был у аш-Ша‘би, и к нему пришел человек из жителей Хорасана и сказал: "О Абу ‘Амр, те, кто у нас в Хорасане, говорят о человеке, который освободил свою невольницу, а затем женился на ней, что он п
Передал нам Саид, передал нам Суфьян от Салиха ибн Хайя, от аш-Ша‘би, сказав: «Его спросил человек из жителей Хорасана и сказал ему: "О Абу ‘Амр, мы говорим, что тот, кто освобождает свою невольницу, а затем женится на ней, подобен тому, кто едет верхом на своем верблюде, предназначенном для жертвоп
«А я — от Абд аль-Малика, от ‘Аты: «Они не видели в этом ничего предосудительного».
«Ей полагается наследство, она обязана соблюдать срок ожидания (‘идда), но не полагается ей брачный дар».
«Ей полагается наследство, но не полагается брачный дар».
«Когда это мнение жителей Медины было упомянуто Масруку, он сказал: «Никогда не было наследства, чтобы перед ним не было брачного дара».
… подобное этому, за исключением того, что они сказали: «Встал Ма‘киль ибн Синан аль-Ашджа‘и и сказал: «Я свидетельствую о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, что он