Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Свободный человек не приобретает статус мухсана через брак с невольницей».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Свободный мужчина не приобретает статус мухсана через христианку».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша’би, который сказал: “Над беременной женщиной не исполняется наказание (хадд), пока она не родит”.
Сообщил нам Абд ар-Раззак: «Сообщил нам Ибн Джурайдж: “Сообщил мне Абу Джухайфа, что аш-Ша’би сообщил ему, что к Али привели беременную женщину из племени Хамдан по имени Шураха, которая совершила прелюбодеяние. Али спросил её: “Может быть, мужчина принудил тебя?” Она ответила: “Нет”. Он спросил: “М
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Абу Хасина и Исмаила, со слов аш-Ша’би, который сказал: “К Али привели Шураху, он подверг её наказанию плетьми в четверг, а в пятницу забросал камнями. Затем он сказал: “Раджм бывает двух видов: тайный и явный. Явный раджм — это свидетели, затем имам. А тайн
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от ‘Амира, который сказал: «‘Али сказал о состоявшем в браке (сайиб): "Я секу ее [плетьми] по Корану и побиваю ее камнями по Сунне"».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, сказавшего о женатом мужчине, который совершил прелюбодеяние, а затем был высечен плетьми, полагая, что он [уже] взрослый [в плане возраста совершеннолетия, или считая это окончательным], а затем узнал об этом [что полагается раджм]: «Он побивается камнями».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если их четверо, и один из них — муж, они спасают свои спины [от наказания за клевету], и исполняется наказание (хадд)». Сказал: «И Ибрахим сказал: "Их бьют до тех пор, пока с ними не придет четвертый, не являющийся му
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Не дозволено свидетельство женщин в установленных наказаниях (худуд), и свидетельство одного мужчины на свидетельство другого мужчины, и поручительство в установленном наказании (хадд)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аш-Ша‘би о четырех свидетелях против женщины в прелюбодеянии, когда оказалось, что она девственница, и он сказал: «Я ударю ее, а на ней печать ее Господа! И он оставил ее и отвел от нее наказание».
Абд ар-Раззак — как я полагаю — от ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Шааби, что Ибн Масуд сказал: «Мы не считаем, что на нем лежит наказание хадд или штраф за половое сношение по ошибке/принуждению (укр)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Салиха, от аш-Ша‘би, от Абд Хаира аль-Хадрами, от Зейда бин Аркама, который сказал: Али находился в Йемене, и к нему привели женщину, с которой в один период чистоты вступили в близость трое мужчин. Он спросил двух из них: «Признаете
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Я спросил его о мужчине, которого обвинили в прелюбодеянии с животным или которого застигли с животным. Он ответил: «На нем нет установленного наказания (хадд)».
Абд ар-Раззак от Исраила, от Исы бин Абу Аззы, который сказал: «Я был свидетелем того, как Амир запрещал бить по голове человека, которого обвинили в прелюбодеянии (аль-казф), когда его бьют плетьми».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Сирина, который сказал: «Я видел, как Амир аш-Ша‘би высек человека за клевету (хадд аль-фирья): он высек его, когда на том была его рубаха».
Абд ар-Раззак от Исраила бин Юнуса, от Исы бин Абу Аззы, который сказал: «Я видел, как Амир аш-Ша‘би ударил человека, который возвел навет на другого, в его рубахе, и он не бил его в мечети».
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я спросил Мугиру бин Шу‘бу о человеке, совершившем обвинение в прелюбодеянии (аль-казиф): снимают ли с него одежду? Он ответил: „С него не снимают одежду, если только она не меховая или на вате“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: я признаю свидетельство каждого, кто понес установленное наказание (хадд), кроме обвинителя в клевете — его покаяние между ним и его Господом Великий и и Всемогущий.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘ила, от аш-Ша‘би, который сказал: я слышал, как он говорил: «Аллах принимает его покаяние, а вы не принимаете его свидетельство».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: я спросил его о мужчине, который принуждает невольницу, и он сказал: «Когда применяется наказание (хадд), брачный дар аннулируется».