Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: его спросили о людях, которые свидетельствуют, что такой-то не является сыном такого-то. Он ответил: «Если его происхождение уже подтверждено, то даже если придут свидетельствовать [столько людей, сколько насчитывают племена] Раби‘а

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би: его спросили о человеке, который сказал другому: «Поистине, ты — приемыш (приблудный)». Он сказал: «На нем нет хадда (установленного Шариатом наказания), и даже если бы он сказал: „Тебя отрекались шестеро“, — на нем не было бы хадда».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би о человеке, который сказал другому: «Ты не сын такой-то». Он сказал: «Это ничего не значит».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би: его спросили о человеке, который сказал арабу: «О набатеец!» Он сказал: «Все мы — набатеи, нет в этом хадда».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «В исполнении наказаний хадд не делают отсрочки дольше, чем требуется для того, чтобы встал судья».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира и Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Недействительно свидетельство одного человека на основании свидетельства другого (передающее свидетельство) в наказаниях хадд, и не дают поручительства по наказаниям хадд».

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Джабира и от ‘Амира, который сказал: Шурайх и Масрук: «Не признавали действительным свидетельство на основании свидетельства в делах по хадду и не поручались за того, к кому применяется хадд».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, Джабира и Фираса, — все они от аш-Ша‘би относительно человека, который обвиняет в прелюбодеянии группу людей вместе. Он сказал: «Если он разделил [обвинения], то его секут за каждого человека в отдельности, а если объединил, то это одно наказание х

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они сказали: «Обвинившего умм аль-валяд в прелюбодеянии подвергают телесному наказанию».

Абд ар-Раззак от Джабира, от аш-Ша‘би: когда человек говорит сыну умм аль-валяд: «Ты не сын такого-то», исключая его из своего происхождения, его подвергают бичеванию как за клевету, даже если его мать еще жива.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аш-Ша‘би и Ибрахима относительно найденыша (лакыт): они сказали: «Он свободен».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, у которого находится найденыш и который расходует средства на его содержание: он сказал: «Ему не полагается ничего из его расходов, поистине, это то, ради чего он надеется на награду Аллаха (хисба)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Недействительно заявление об отцовстве в отношении ребенка прелюбодеяния в исламе».

«Умар сказал: „В исламе не дозволена мольба [или: призыв] за ребенка от прелюбодеяния“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Сулеймана аш-Шайбани от аш-Ша‘би, который сказал: «Любое вливание лекарства в нос (са‘ут), или вливание в рот (ваджур), или питье молока, если это происходит в течение первых двух лет жизни, делает брак запретным (ухрам), а то, что б

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Судьи разделяли супругов на основании свидетельства одной женщины в вопросах молочного родства».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: сообщил мне Аш‘ас от аш-Ша‘би: «Допустимо свидетельство одной женщины в том, чего не могут видеть мужчины».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от Абу аль-Бахтари, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Допустимо свидетельство женщин в том, чего не видят мужчины, и [их должно быть] четверо».

Абд ар-Раззак от Муджалида, от какого-то человека со слов аш-Ша‘би о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на женщине из Кинды, и ее привели уже после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил погребальную молитву над сыном Марии-коптянки, когда тому было шестнадцать месяцев.