Хушайм сказал: «Нам сообщил Муджалид со слов аш-Ша’би, а тот — со слов Масрука, что ‘Умар говорил то же самое. Он выступал с проповедью при наступлении Рамадана и говорил: “Это благословенный месяц, пост в который Аллах сделал для вас обязательным, а выстаивание ночных молитв в нем обязательным не с
Хадисы передатчика
- Хадис 8964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Рамадана и его вознаграждении8964 8965 8957 - هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ : أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ يَقُولُ هَذَا الشَّهْرُ الْمُبَارَكُ الَّذِي افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَلَمْ يَفْتَرِضْ عَلَيْكُمْ قِيَامَهُ
- Хадис 8974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжиحَفْصٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَحْدَهُ ، وَلَكِنَّهُ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ وَالْحَلِفِ
Хафс передал со слов Муджалида, тот — от аш-Ша’би, который сказал: «‘Умар сказал: “Пост — это не только воздержание от еды и питья, но и от лжи, суеты, пустословия и клятв”».
- Хадис 8976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ :إِنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، وَلَكِنْ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ
«Нам сообщил Муджалид со слов аш-Ша’би, а тот — со слов ‘Али: “Пост — это не от еды и питья, а от лжи, суеты и пустословия”».
- Хадис 8977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжи8977 8978 8970 - هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . إِنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَلَكِنْ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ
Хушайм сказал: «Нам сообщил Муджалид со слов аш-Ша’би, а тот — со слов Масрука, что ‘Умар сказал то же самое: “Пост — это не от еды и питья, а от лжи, суеты и пустословия”».
- Хадис 9031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ يُعَجِّلُ بَعْضَ سَحُورِهِ لِيُدْرِكَ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُرْسِلُ إِلَيْهِ فَيَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى يَخْرُجَا إِلَى الصَّلَاةِ جَمِيعًا
Ибн Фудайль передал от Ибн Абу Халида, от аш-Ша'би, который сказал: «Хузайфа торопился с некоторой частью своего сухура, чтобы успеть на молитву с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он стал посылать за ним, и
- Хадис 9056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым соблюдение поста в Рамадан во время путешествияابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ
Ибн Нумайр от Закарии, со слов ‘Амира: он не постился в пути.
- Хадис 9064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым соблюдение поста в Рамадан во время путешествияوَكِيعٌ ، عَنْ مُضَرِّسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : إِنِّي أُقِيمُ بِالرَّيِّ ، قَالَ : صَلِّ رَكْعَتَيْنِ . قُلْتُ : فَالصَّوْمُ ؟ قَالَ : لَا تَصُمْ ، أَفْطِرْ ، وَإِنْ أَقَمْتَ عَشْرَ سِنِينَ
Ваки‘ от Мударриса ибн ‘Абдаллы, который сказал: «Я сказал аш-Ша‘би: “Я живу в ар-Райе”. Он ответил: “Совершай молитву в два рака‘ата”. Я спросил: “А как насчет поста?” Он ответил: “Не постись, разговляйся, даже если проживешь там десять лет”».
- Хадис 9084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил о путниках, когда одни соблюдают пост, а другие разговляютсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالُوا :كَانَ صلى الله عليه وسلم" أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَافِرُونَ فَيَصُومُ الصَّائِمُ ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ ، فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ
Передал нам Абу Халид от Дауда, от аш-Ша‘би, аль-Хасана и Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, которые сказали: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялись в путь, и среди них были те, кто постился, и те, кто не постился, и постящийся не порицал того, кто не постился,
- Хадис 9121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым встречать месяц Рамадан дополнительным постом наканунеهُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ فَيَقُولُ : أَلَا لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ ، إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ . قَالَ : كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَبَعْدَ صَلَاةِ
Хушайм, нам сообщил Муджалид от аш-Ша‘би, от ‘Али: «Когда наступал Рамадан, он обращался с проповедью и говорил: "Не опережайте месяц. Когда увидите полумесяц, поститесь, и когда увидите полумесяц, разговляйтесь. А если небо будет закрыто облаками, то завершите счет дней". Он говорил это после молит
- Хадис 9122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым встречать месяц Рамадан дополнительным постом наканунеهُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ فَيَقُولُ أَلَا لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ أغُمي عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ قَالَ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَبَ
Хушайм, нам сообщил Муджалид от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Умара подобное этому: «Он обращался с проповедью, когда наступал Рамадан, и говорил: "Не опережайте месяц. Когда увидите полумесяц, поститесь, и когда увидите полумесяц, разговляйтесь. А если небо будет закрыто облаками, то завершите счет дне
- Хадис 9169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о заре: что такое заря?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :الْفَجْرُ الْمُعْتَرِضُ الَّذِي إِلَى جَنْبِهِ حُمْرَةٌ
«Рассвет — это распростертый, рядом с которым есть краснота».
- Хадис 9171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заре: что такое заря?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ ﴾قَالَ : قَالَ عَدِيٌّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَجْعَلُ تَحْتَ وِسَادَتِي عِقَالَيْنِ : عِقَالًا أَسْوَدَ وَعِقَالًا أَبْيَضَ فَأَعْرِفُ اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от аш-Ша‘би, от ‘Ади ибн Хатима, который сказал: «Когда был ниспослан аят: “...пока вы не сможете отличить белую нить от черной...”, ‘Ади сказал: “О Посланник Аллаха, я кладу под подушку две нити: черную и белую, чтобы отличать ночь от дня”. Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 9181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ الصَّوْمَ ؟ قَالَ : هُوَ بِالْخِيَارِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ
«Он волен в своем выборе до полудня».
- Хадис 9193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто прерывал добровольный пост и не возмещал егоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصْبِحَ الرَّجُلُ صَائِمًا ثُمَّ يُفْطِرَ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек начал день постящимся, а затем разговелся».
- Хадис 9217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنْ شَقَّ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ مُتَتَابِعًا فَرِّقْ ، فَإِنَّمَا هِيَ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
«Если ему трудно восполнять подряд, пусть восполняет по частям, ведь это лишь количество дней из других дней».
- Хадис 9233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Не разделяй их»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقْضِيَهُ كَمَا أَفْطَرَهُ
«Мне более любимо, чтобы он восполнял их так же, как он их пропустил».
- Хадис 9252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал сивак для постящегосяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :يَسْتَاكُ الصَّائِمُ أَيَّ النَّهَارِ شَاءَ
«Постящийся может использовать сивак в любое время дня, когда пожелает».
- Хадис 9268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым использование влажного сивака для постящегосяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَسْتَاكُ وَلَا يَبُلُّهُ
«Пусть использует сивак, но не мочит его».
- Хадис 9270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал жевать жвачку для постящегосяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَبْلَعْ رِيقَهُ
«Нет ничего предосудительного в жвачке для постящегося, пока он не проглатывает свою слюну [с привкусом жвачки]».
- Хадис 9274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым жевание жвачки для постившегосяحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَمْضُغَ الْعِلْكَ
«Он не любил, чтобы постящийся жевал жвачку».