Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля аль-Асди сообщается, что аш-Ша‘би сказал: «Если [жених] является ровней, то брак разрешен».
Абд ар-Раззак от Хушайма, от аль-Муджалида передается со слов аш-Ша‘би, что ‘Умар, ‘Али, Ибн Мас‘уд и Шурайх не признавали брак действительным иначе как с опекуном.
Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Исмаила, от аш-Ша‘би, который сказал: «Любой брак, заключенный ненадлежащим образом — если [муж] дает развод, то его развод ничтожен».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би о мужчине, который женился на сестре своей жены. Он сказал: «Ей полагается ее махир, он расстается с ней и держится вдали от своей первой жены, пока не истечет срок идда этой последней, с которой он расстался. А на том, кто обманул его, лежит
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Салиха, от аш-Ша‘би передал: Если он пожелает, то — «он женится на ней после истечения её идды».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исма‘иля ибн Абу Халида, от Ибрахима передал о женщине, на которой женятся в период идды: «Она завершает остаток идды от первого, а затем выдерживает от другого новую идду». Аш-Ша‘би сказал: «Она выдерживает [идду] от другого, а затем выдерживает остаток своей идды
Абд ар-Раззак от Ибн Аби Яхьи передал от Абу аз-Зинада, тот от Сулеймана бин Ясара, тот от Исы, а тот от аш-Ша‘би, который сказал: [Дополнительный текст] «Если он дает развод четвертой, пусть не женится на пятой, пока не истечет идда той, которой он дал развод».
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал от аш-Шайбани, а тот от аш-Ша‘би, что Шурайх «заключил под стражу мужчину из-за махра его дочери в шестьсот [дирхемов]».
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми со слов Исма‘иля бин Абу Халида, что ‘Амира спросили о мужчине, который женился на женщине на условиях освобождения ее отца, но тот не был продан (не был выкуплен). Он сказал: «Его стоимость оценивается, после чего ее выплачивают ей».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Тарика, от аш-Ша‘би относительно мужчины, который обуславливает для женщины при заключении брака, что ей принадлежит ее дом: он не считал это чем-то значимым и сказал: «Ее дом — это ее муж».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би относительно мужчины, который женился на женщине за тысячу [дирхемов] с тем условием, что если у тебя есть [другая] жена, то за две тысячи. Он сказал: «Брак действителен, и ей полагается меньшая из двух сумм».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би, от ‘Али передал: «[Женщину] возвращают из-за роговидного нароста во влагалище (карн), проказы, безумия и белого лишая. Если он вошел к ней, то за ним [сохраняется обязанность выплатить] махр: если пожелает — разведется с ней, если пожелает —
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би передал подобное: «[Женщину] возвращают из-за роговидного нароста, проказы, безумия и белого лишая...»
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Исма‘иля и Абу Фарвы, от аш-Ша‘би, который сказал: Пришел мужчина к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «О повелитель правоверных, поистине, я закопалживьем свою дочь в эпоху джахилии, но настиг ее до того, как она умерла, и выкопал. Затем она застала ислам вместе с нами
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би относительно женщины, которая совершила прелюбодеяние до того, как муж вошел к ней: «Брак остается в прежнем виде». Ибрахим же сказал: «Махр (брачный дар) возвращается, и их разлучают».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Дауда бин Аби хнд (Аби Хинда), от аш-Ша‘би, от Абу Хурайры, который сообщил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нельзя выдавать женщину замуж вдобавок к ее племяннице (сестре ее сестры), и нельзя выдавать женщину вдобавок к ее тетке
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж вдобавок к ее тетке со стороны отца или вдобавок к ее тетке со стороны матери.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: Мужчине не подобает объединять в браке двух женщин, если бы одна из них была мужчиной, ему не было бы дозволено жениться на ней.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, а также от Джабира, от аш-Ша‘би, которые сказали: В этом нет ничего страшного, если только муж не приказывал этого.
Абд ар-Раззак со слов Джабира, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял пожирателя ростовщичества, того, кто дает в рост, двух его свидетелей, его писца, женщину, делающую татуировку, и ту, которая просит сделать ей татуи