Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от ‘Асима аль-Ахваля, от аль-Хасана: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути, когда подул ветер и сорвал с человека накидку, которая была на нем. Он проклял его (ветер). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:
Хадисы передатчика
- Хадис 26836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кого человеку запрещено оскорблятьحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَيْرٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ ، فَكَشَفَتْ عَنْ رَجُلٍ قَطِيفَةً كَانَتْ عَلَيْهِ ، فَلَعَنَهَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَعَنْتَهَا ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَشَفَتْ قَطِيفَتِي ! فَقَالَ : إِذَا رَأَي
- Хадис 26841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТо, за чем мужчине нежелательно следовать или вокруг чего собиратьсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةٍ قَامَ
«Когда к Абу аль-‘Алии подсаживалось более четырех человек, он вставал».
- Хадис 26877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бросании хвороста и веток на дорогуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِيَّاكُمْ وَالْمَلَاعِنَ ، قَالُوا : وَمَا الْمَلَاعِنُ ؟ قَالَ : الْجُلُوسُ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَتَحْتَ الشَّجَرَةِ يَسْتَظِلُّ تَحْتَهَا الرَّاكِبُ
«Остерегайтесь тех, кто навлекает проклятия». Его спросили: «А кто такие те, кто навлекает проклятия?» Он ответил: «Это те, кто сидит на проезжей части дороги или под деревом, в тени которого укрывается путник».
- Хадис 26897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как трое едут верхом на одном верховом животномحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَا كُنْتُ أُبَالِي لَوْ كُنْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ عَلَى دَابَّةٍ بَعْدَ أَنْ تُطِيقَنَا
«Я бы не возражал, если бы нас было десять человек на одном верховом животном, если бы оно могло нас выдержать».
- Хадис 26900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как трое едут верхом на одном верховом животномحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِنَا ، قَالَ : فَتُلُقِّيَ بِي وَبِالْحَسَنِ أَوِ بِالْحُسَيْنِ ، قَالَ : فَحَمَلَ أَحَدَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَالْآخَرَ خَلْفَهُ ، حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Асима, сказавший: «Передал нам Муваррик аль-‘Иджли, сказавший: „Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Джа‘фар: „Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из поездки, его встречали нами. Он сказал: „И встретили его мной и аль-Хасаном (и
- Хадис 27144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от скупости».
- Хадис 27162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сопровождает взглядом падающую звездуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :نَزَلَ عَلَيْنَا أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، فَانْقَضَّ كَوْكَبٌ فَأَتْبَعْنَاهُ أَبْصَارَنَا ، فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ
«Абу Катада аль-Ансари остановился у нас, и тут упала звезда. Мы проводили её взглядами, а он запретил нам это делать».
- Хадис 27177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО расходах мужчины на свою семью и на самого себяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ مِنَ النَّفَقَةِ الَّتِي تُضَاعَفُ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ : نَفَقَةَ الرَّجُلِ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ
«К числу расходов, которые увеличиваются в семьсот раз, относятся расходы человека на самого себя и свою семью».
- Хадис 27520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَشْهَدُ عَلَى شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ أَنَّهُمَا جَعَلَا الْأَصَابِعَ وَالْأَسْنَانَ فِي الدِّيَةِ سَوَاءً
«Я свидетельствую о Шурайхе и Масруке, что они приравняли пальцы и зубы в отношении выкупа».
- Хадис 27538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто уравнял пальцыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ أَنَّهُمَا جَعَلَا الْأَصَابِعَ وَالْأَسْنَانَ سَوَاءً
«Я свидетельствую о Шурайхе и Масруке, что они приравняли пальцы и зубы».
- Хадис 27940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖивотное, которое бьет ногойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :مَا كَانُوا يُضَمِّنُونَ مِنَ الرِّجْلِ إِلَّا مَا رَدَّ الْعِنَانَ
«Передал нам Суфьян от ‘Асима, со слов Ибн Сирина, который сказал: «Они не возлагали ответственности за [удар] ногой, кроме как если это было [сделано, когда животное] тянуло поводья».
- Хадис 28141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто выделял братьям со стороны матери долю в выкупе за непреднамеренное убийство (дийа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ ؟ فَقَالَ : لَهُمْ كِتَابُ اللهِ
«Я спросил аль-Хасана, и он ответил: „Им [полагается то, что указано в] Книге Аллаха“».
- Хадис 28618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО невольнике, которого бьет его господинحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُعْدِي الْمَمْلُوكَ عَلَى سَيِّدِهِ إِذَا اسْتَعْدَاهُ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : اسْتَعْدَى أَبِي عَلَى أَنَسٍ عُمَرَ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб позволял невольнику искать справедливости против своего господина, если тот просил об этом». Мухаммад [ибн Сирин] сказал: «Мой отец искал справедливости у ‘Умара против Анаса».
- Хадис 28666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСокрытие греха вораحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَمَّارًا وَالزُّبَيْرَ أَخَذُوا سَارِقًا فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ ، فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : بِئْسَ مَا صَنَعْتُمْ حِينَ خَلَّيْتُمْ سَبِيلَهُ ! فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ، أَمَا لَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَسَرَّكَ أَنْ يُخَلَّى سَبِيلُكَ . !
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Асима, со слов ‘Икримы, что Ибн ‘Аббас, ‘Аммар и аз-Зубайр поймали вора, но отпустили его. Я сказал Ибн ‘Аббасу: “Плохо вы поступили, отпустив его!” Он ответил: “Да лишится тебя мать! Если бы на его месте был ты, тебе было бы приятно, если бы тебя отпустили”».
- Хадис 28702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО воре, которого поймали с украденным имуществом до того, как он вышел из домаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ سَرِقَةً ، ثُمَّ كَوَّرَهَا ، فَأُدْرِكَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ ؟ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ
«Нет отсечения руки».
- Хадис 28805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зимми, обвиняющем мусульманина в прелюбодеянии (казф)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :شَهِدْتُ الشَّعْبِيَّ وَضَرَبَ نَصْرَانِيًّا قَذَفَ مُسْلِمًا فَقَالَ : اضْرِبْ ، وَلَا يُرَى إِبْطُكَ
«Я видел, как аш-Ша‘би подверг христианина, оклеветавшего мусульманина, бичеванию, сказав: "Бей, и пусть не будет видно твоей подмышки (т.е. бей сильно)"».
- Хадис 28969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ سَمُرَةَ قَالَ :مَنْ عَرَّضَ ؛ عَرَّضْنَا لَهُ
«Кто намекает, тому намекнем и мы».
- Хадис 29029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Исполнение установленных наказаний (худуд) находится в ведении имама»أَرْبَعَةٌ إِلَى السُّلْطَانِ : الزَّكَاةُ ، وَالصَّلَاةُ ، وَالْحُدُودُ ، وَالْقَضَاءُ
«Четыре вещи относятся к ведению правителя: закят, молитва, наказания (худуд) и судопроизводство».
- Хадис 29266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فَقَالَ : أُرِيدُ أَلْيَنَ مِنْ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فِيهِ لِينٌ فَقَالَ : أُرِيدُ أَشَدَّ مِنْ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ فَقَالَ : اضْرِبْ وَلَا يُرَى إِبْطُكَ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Асима, от Абу ‘Усмана, который сказал: «К ‘Умару привели человека для исполнения наказания (хадд). Принесли плеть, и он сказал: "Я хочу мягче этой". Принесли мягкую плеть, и он сказал: "Я хочу жестче этой". Тогда принесли плеть среднюю между ними, и он сказал: "Бей
- Хадис 29271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :شَهِدْتُ الشَّعْبِيَّ وَضَرَبَ نَصْرَانِيًّا قَذَفَ مُسْلِمًا فَقَالَ : وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ ، وَلَا يُرَيَنَّ إِبْطُكَ
«Я был свидетелем того, как аш-Ша‘би наказал христианина, который оклеветал мусульманина, и сказал: "Дай каждой части тела её долю, и пусть не будет видна твоя подмышка"».