Передал нам Абу Муавия от Асима аль-Ахваля, от Абу Усмана и Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Зайда ибн Аркама, который сказал: «Я не скажу вам ничего, кроме того, что говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бессилия и лени, от с
Хадисы передатчика
- Хадис 29734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا ، أَنْتَ خَيْرُ مَنْ
- Хадис 30042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за произнесение слов восхваления (тасбих)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ هَذِهِ السَّارِيَةِ قَالَ :مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، كُتِبَتْ لَهُ فِي رَقٍّ ، ثُمَّ طُبِعَ عَلَيْهَا خَاتَمٌ مِنْ مِسْكٍ ، فَلَمْ يُكْسَرْ حَتَّى يُوَافَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Мне рассказал человек из числа сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, у этой колонны: «Тот, кто скажет: «Субханаллахи ва бихамдихи, астагфируллаха ва атубу илейхи» (Пречист Аллах и хвала Ему,
- Хадис 30094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за поминание Всемогущего и Великого Аллахаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :إِذَا كَانَ الْعَبْدُ يَذْكُرُ اللهَ فِي السَّرَّاءِ وَيَحْمَدُهُ فِي الرَّخَاءِ فَأَصَابَهُ ضُرٌّ فَدَعَا اللهَ ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : صَوْتٌ مَعْرُوفٌ مِنِ امْرِئٍ ضَعِيفٍ ، فَيَشْفَعُونَ لَهُ ، وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ لَا يَذْكُرُ اللهَ فِي السَّرَّاءِ وَلَا يَحْمَدُهُ فِي الرَّخَاءِ فَأَصَاب
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Асима, от Абу ‘Усмана, от Сальмана, который сказал: «Если раб поминает Аллаха в благоденствии и восхваляет Его в достатке, а затем его постигает беда и он взывает к Аллаху, ангелы говорят: „Знакомый голос слабого человека“, — и заступаются за него. А если раб не
- Хадис 30223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который собирается в путешествие: какими словами он взывает к Аллаху?حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ ، وَمِنْ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ ، الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ
Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Асима, от Абдуллы ибн Сарджиса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправлялся в путь, он прибегал к защите от тягот пути, печали по возвращении, упадка после подъема, от мольбы притесненного и от дурного вида в се
- Хадис 30281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возвышении голоса при мольбе (дуа)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَجْهَرُونَ بِالتَّكْبِيرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ لَيْسَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ، إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا ، وَهُوَ مَ
Передал нам Ибн Фудейль и Абу Муавия от Асима, от Абу Усмана, от Абу Мусы, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, и люди начали громко произносить такбир. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Будьте мягки к самим себе! Вы взыв
- Хадис 30354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда хочет снять одеждуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ : كَانَ يُقَالُ :إِنَّ سِتْرًا بَيْنَ عَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ ، وَبَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ أَنْ يَقُولَ أَحَدُكُمْ إِذَا وَضَعَ ثِيَابَهُ : " بِسْمِ اللهِ
«Говорили, что преграда между наготой сынов Адама и глазами джиннов и шайтанов — это если кто-то из вас, снимая одежду, скажет: "Бисмиллях" (С именем Аллаха)».
- Хадис 30546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания об арабской грамматике и синтаксисе в Коранеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :تَعَلَّمُوا اللَّحْنَ وَالْفَرَائِضَ ، فَإِنَّهُ مِنْ دِينِكُمْ
«‘Умар сказал: “Изучайте грамматику и правила наследования (фараид), ибо это часть вашей религии”».
- Хадис 30578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО достоинстве того, кто читал Коранحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ لَمْ يُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ﴾
«Тот, кто читает Коран, не будет возвращен к дряхлости (старческой немощи)». Затем он прочитал: “...чтобы после того, как он обладал знанием, он перестал что-либо знать”.
- Хадис 30720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым называть раздел Корана «аль-Муфассаль»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا تَقُلْ : سُورَةٌ قَصِيرَةٌ وَلَا سُورَةٌ خَفِيفَةٌ . قَالَ : فَكَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : سُورَةٌ يَسِيرَةٌ ؛ فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ : ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾، وَلَا تَقُلْ : خَفِيفَةٌ ؛ فَإِنَّ اللهَ قَالَ : ﴿سَنُلْقِي عَلَيْكَ ق
«Не говори: «короткая сура» и не говори: «легкая сура». Его спросили: «А как мне говорить?» Он ответил: «Говори: «простая сура», ибо Аллах Благословенный и Всевышний сказал: «Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?» (сура «а
- Хадис 30860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении свитка Корана (мусхафа)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَأَى مُصْحَفًا يُحَلَّى فَقَالَ : تُغْرُونَ بِهِ السُّرَّاقَ ، زِينَتُهُ فِي جَوْفِهِ
«Вы провоцируете этим воров, ведь его истинное украшение — внутри него».
- Хадис 30993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлаваحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قُلْنَا لِطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ : صِفْ لَنَا التَّقْوَى ؟ قَالَ : التَّقْوَى عَمَلٌ بِطَاعَةِ اللهِ ، رَجَاءَ رَحْمَةِ اللهِ ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ ، وَالتَّقْوَى تَرْكُ مَعْصِيَةِ اللهِ ، مَخَافَةَ اللهِ ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ
Передал нам Яхья ибн Адам от Суфьяна, от Асима, который сказал: «Мы спросили Талька ибн Хабиба: “Опиши нам, что такое богобоязненность (таква)?” Он ответил: “Богобоязненность — это совершение дел в послушании Аллаху, в надежде на милость Аллаха, основываясь на свете от Аллаха. И богобоязненность — э
- Хадис 31026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : يُقَالُ لَهُ :سَلْ تُعْطَهُ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، وَادْعُ تُجَبْ ، فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ : أُمَّتِي أُمَّتِي - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - فَقَالَ سَلْمَانُ : يَشْفَعُ فِي كُلِّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ حِنْطَةٍ مِنْ إِيمَانٍ ، أَوْ مِثْقَا
Передал нам Абу Му‘авия от Асима, от Абу Усмана, от Сальмана, который сказал: «Ему будет сказано: “Проси — и тебе будет даровано” — имея в виду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — “заступайся — и твое заступничество будет принято, взывай — и тебе ответят”. Он поднимет голову и скажет
- Хадис 31456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек делает завещание, а затем желает изменить егоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ :مَرِضَ أَبُو الْعَالِيَةِ فَأَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ ، ذَكَرُوا لَهُ أَنَّهُ مِنْ وَرَاءِ النَّهَرِ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ حَيًّا فَلَا أُعْتِقُهُ ، وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا فَهُوَ عَتِيقٌ ، وَذَكَرَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ ﴾
«Абу аль-Алия заболел и освободил своего невольника. Ему сказали, что тот находится за рекой (в Хорасане), и он сказал: «Если он жив, то я не освобождаю его, а если он мертв, то он свободен», и упомянул этот аят: «...у которого остались слабые потомки...
- Хадис 31466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещал свою невольницу сыну своего брата, а затем вступил с ней в близостьحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِجَارِيَتِهِ لِابْنِ أَخِيهِ ثُمَّ وَطِئَهَا ؟ قَالَ : أَفْسَدَ وَصِيَّتَهُ
«Он аннулировал свое завещание».
- Хадис 31538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И когда присутствует при разделе наследства обладатели родства...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَالْحَسَنِ قَالَا :يَرْضَخُونَ وَيَقُولُونَ قَوْلًا مَعْرُوفًا
«Им выделяют часть и говорят доброе слово».
- Хадис 31669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Наследники имеют больше прав на имущество, чем кто-либо другой»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :مَرِضَ أَبُو الْعَالِيَةِ فَأَعْتَقَ مَمْلُوكًا ، وَرَاءِ النَّهَرِ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ حَيًّا فَلَا أُعْتِقُهُ ، وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا فَهُوَ عَتِيقٌ ؛ وَذَكَرَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ ﴾
«Абуль-Алия заболел и освободил раба, находившегося за рекой. Он сказал: "Если он жив, то я не освобождаю его, а если он мертв, то он свободен", и упомянул этот аят: "...и у него остались слабые потомки"».
- Хадис 31692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :تَعَلَّمُوا اللَّحْنَ وَالْفَرَائِضَ وَالسُّنَّةَ كَمَا تَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ
«‘Умар сказал: «Изучайте грамматику (ляхн), правила наследования и Сунну так же, как вы изучаете Коран».
- Хадис 32256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто такие каляля?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :رَأَيْتُ فِي الْكَلَالَةِ رَأْيًا ، فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ يَكُ خَطَأً فَمِنْ قِبَلِي وَالشَّيْطَانِ : الْكَلَالَةُ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ
«Абу Бакр сказал: „Я высказал свое мнение относительно каляля. Если оно верно, то это от Аллаха, а если ошибочно, то от меня и шайтана: каляля — это все, кроме детей и родителей“».
- Хадис 32334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :تُعْطَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَرَّ عَشْرِ سِنِينَ ، ثُمَّ تُدْنَى مِنْ جَمَاجِمِ النَّاسِ حَتَّى تَكُونَ قَابَ قَوْسَيْنِ ، فَيَعْرَقُونَ حَتَّى يَرْشَحَ الْعَرَقُ قَامَةً فِي الْأَرْضِ ، ثُمَّ يَرْتَفِعَ حَتَّى يُغَرْغِرَ الرَّجُلُ ، قَالَ سَلْمَانُ : حَتَّى يَقُولَ الرَّجُلُ : غَرْ غَرْ ،
Передал нам Абу Му’авия от ‘Асима, тот от Абу ‘Усмана, а тот от Сальмана, который сказал: «В День воскресения солнце будет давать жар десяти лет, а затем приблизится к головам людей настолько, что расстояние между ними составит два лука. Они будут потеть так, что пот просочится в землю на высоту рос
- Хадис 32481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о том, что Аллах даровал Ибрахиму, мир ему, и чем возвысил егоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :لَمَّا أُرِيَ إِبْرَاهِيمُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَأَى عَبْدًا عَلَى فَاحِشَةٍ فَدَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ ، ثُمَّ رَأَى آخَرَ فَدَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ ، فَقَالَ اللهُ : أَنْزِلُوا عَبْدِي ، لَا يُهْلِكْ عِبَادِي
Передал нам Абу Муавия от Асима, от Абу Усмана, от Сальмана, который сказал: «Когда Ибрахиму было показано царство небес и земли, он увидел раба, совершающего грех, и призвал на него проклятие, после чего тот погиб. Затем он увидел другого и призвал на него проклятие, и тот тоже погиб. Тогда Аллах с