Сообщил мне Закария бин Яхья, сказавший: Передал нам Исхак, сказавший: Передал нам аль-Махзуми, сказавший: Передал нам Вухайб, сказавший: Передал нам Абдуллах бин Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернувшийся к своему дару по
Хадисы передатчика
- Хадис 3701Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаأَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- Хадис 3702Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
«Вернувшийся к своему дару подобен возвращающемуся к своей блевотине».
- Хадис 3703Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ قَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فَرَجَعَ فِي قَيْئِهِ
Сообщил нам Абдуррахман бин Мухаммад бин Суллям, сказавший: Передал нам Исхак аль-Азрак, сказавший: Передал нам это Хусейн аль-Му‘аллим от Амра бин Шу‘айба, от Тавуса, от Ибн Умара и Ибн Аббаса, которые сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено никому
- Хадис 3704Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَهَبُ هِبَةً ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ . قَالَ طَاوُسٌ : كُنْتُ أَسْمَعُ الصِّبْيَانَ يَقُولُونَ : يَا عَائِدًا فِي قَيْئِهِ ، وَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا ، حَتَّى بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَثَل
«Не дозволено никому делать подарок, а затем возвращаться к нему, кроме родителя». Тавус с
- Хадис 3705Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ : أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ : أَخْبَرَنَا بَعْضُ مَنْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ فَيَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَيَقِيءُ ، ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Хатим бин Ну‘айм, сказавший: Передал нам Хиббан, поведал нам Абдуллах от Ханзалы, что он слышал, как Тавус говорил: Сообщил нам кто-то из тех, кто застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Пример того, кто делает подарок, а затем возвращает его
- Хадис 3706Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الرُّقْبَى جَائِزَةٌ
«Дарение типа „рукба“ дозволено».
- Хадис 3707Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا
Сообщил мне Мухаммад бин Али бин Маймун, сказавший: Передал нам Мухаммад — он же сын Юсуфа, — сказавший: Передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, от некоего человека, от Зайда бин Сабита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, закрепил рукубу за тем, кому она была выделена (в
- Хадис 3708Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
«Нет [такого понятия как] рукба. И кому бы ни было выделено что-либо на условиях рукбы, это идет путем наследства».
- Хадис 3709Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ ، فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أُرْقِبَهُ
Сообщил мне Мухаммад бин Вахб, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Саляма, сказавший: Передал мне Абу ‘Абдуррахман, сказавший: Передал мне Зайд от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Не передавайте имущество на условия
- Хадис 3710Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
«Пожизненный дар («умра») дозволен тому, кому он дарован, дар на условиях «рукба» дозволен тому,
- Хадис 3711Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى سَوَاءٌ
«Умра (подарок на время жизни) и рукба (подарок с условием доживания) — это одно и то же».
- Хадис 3712Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَحِلُّ الرُّقْبَى ، وَلَا الْعُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ، وَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ
Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, который сказал: Передал нам Я‘ля, который сказал: Передал нам Суфьян от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Недействительна ни рукба, ни умра. И кому бы ни была выделена умра на что-либо — это принадлежит ему, и кому бы ни была выделена рукба на
- Хадис 3713Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَصْلُحُ الْعُمْرَى ، وَلَا الرُّقْبَى ، فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا أَوْ أَرْقَبَهُ ، فَإِنَّهُ لِمَنْ أُعْمِرَهُ ، وَأُرْقِبَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ
Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, который сказал: Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: Передал нам Хаджджадж от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Недопустима ни умра, ни рукба. И кому бы ни была выделена умра на что-либо или рукба, поистине, это принадлежит тому, ком
- Хадис 3714Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ : أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَحِلُّ الرُّقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Хатим, который сказал: Передал нам Хиббан, который сказал: Передал нам Абдуллах от Ханзала о том, что он слышал, как Тавус говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не дозволена рукба, и кому бы ни была выделена рукба, это идет путем насле
- Хадис 3715Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى مِيرَاثٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Умра — это наследство“».
- Хадис 3716Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Умра — наследнику“».
- Хадис 3717Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى جَائِزَةٌ
«Умра дозволена».
- Хадис 3718Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
«Умра — наследнику».
- Хадис 3719Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Хатим, который сказал: Передал нам Хиббан, который сказал: Передал нам Абдуллах от Ма‘мара, который сказал: Я слышал, как ‘Амр ибн Динар передавал от Тавуса, от Худжра аль-Мадари, от Зайда ибн Сабита о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказа
- Хадис 3720Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об умре для наследникаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى هِيَ لِلْوَارِثِ
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абд аль-А‘ля, который сказал: Передал нам Халид, который сказал: Передал нам Шу‘ба от ‘Амра ибн Динара, который сказал: Я слышал, как Тавус передавал от Зайда ибн Сабита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Умра — она принадлежит наследнику