Передал нам Ваки от Дауда ибн Саввара, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Велите своим детям совершать молитву, когда им исполнится семь лет, бейте их за её невыполнение, когда им исполнится десять, и раздел
Хадисы передатчика
- Хадис 3501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سَوَّارٍ [١]عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغُوا سَبْعًا ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلَغُوا عَشْرًا ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ
- Хадис 5449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБеседа (наставление) в пятницу перед молитвойحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّحَلُّقِ لِلْحَدِيثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил собираться в кружки для бесед в пятницу перед молитвой».
- Хадис 5742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى [٢] الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً : سَبْعًا فِي الْأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ
«Передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Я‘ля ат-Таифи от ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот от своего отца, а тот от своего деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил двенадцать такбиров в праздник: семь в первом ракаате и пять в последнем».
- Хадис 6928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что витр является обязательным (ваджиб)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلَاةً إِلَى صَلَاتِكُمْ ، وَهِيَ الْوِتْرُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах добавил вам молитву к вашим молитвам, и это витр”».
- Хадис 7404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَعَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Передал нам Язид ибн Харун от Хусайна аль-Му‘аллима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молитву после асра, пока не зайдет солнце, и молитву после утренней, пока не взойдет солнце.
- Хадис 7942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил молиться в сандалияхعَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ [١]، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا
‘Аббад ибн ‘Аввам передал со слов Хусейна аль-Мактиба, тот — от ‘Амра ибн Шу‘айба, тот — от своего отца, а тот — от своего деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился как босиком, так и в обуви.
- Хадис 7989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возвышении голоса в мечетяхأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ [١]، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَعَنْ إِنْشَادِ الضَّوَالِّ
Абу Халид аль-Ахмар передал от Ибн ‘Аджлана, а тот — от ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот — от своего отца, а тот — от своего деда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил торговлю в мечети и поиск потерянных вещей».
- Хадис 8238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитва не сокращается иначе как в путиعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ [١]، عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ مُعَاذًا وَعُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالُوا :لَا يَغُرَّنَّكُمْ مَوَاشِيكُمْ ، يَطَأُ أَحَدُكُمْ بِمَاشِيَتِهِ أَحْدَابَ الْجِبَالِ أَوْ بُطُونَ الْأَوْدِيَةِ ، تَزْعُمُونَ بِأَنَّكُمْ سَفْرٌ ، لَا وَلَا كَرَامَةَ ، إِنَّمَا التَّقْصِيرُ فِي السَّفَرِ الْبَاتِّ ، مِنَ الْأُفُقِ إِلَى الْأُفُقِ
Абдуссалам ибн Харб от Ибн Абу Фарвы, от Амра ибн Шу'айба, от его отца: «Муаз, Укба ибн Амир и Ибн Мас'уд говорили: «Пусть не обольщает вас ваш скот. Один из вас ступает со своим скотом на вершины гор или в низины долин и утверждает, что он путник. Нет, и никакой чести в этом! Сокращение молитвы — л
- Хадис 8328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ
Абу Халид аль-Ахмар передал от Хаджжаджа, а тот от ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот от своего отца, а тот от своего деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил две молитвы в походе на Бану аль-Мусталик».
- Хадис 9879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, когда у него была близость с женой в [день] рамаданаأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ ، وَقَالَ :صُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Хаджжаджа, тот — со слов Амра ибн Шуайба, тот — со слов его отца, а тот — со слов его деда, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал подобное, добавив: «И постись один день вместо него».
- Хадис 9952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет закята с суммы менее двухсот дирхамовعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ
Али ибн Хашим передал со слов Ибн Абу Лейлы, от Абд аль-Карима, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Нет ничего [обязательного] с суммы менее двухсот дирхемов».
- Хадис 9995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет закята с верблюдов количеством менее пятиعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ ذَوْدٍ شَيْءٌ
‘Али ибн Хашим передал от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абд аль-Карима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Нет садаки с менее чем пяти верблюдов».
- Хадис 10065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Если овец меньше сорока, с них ничего не взимается»عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ شَيْءٌ
‘Али ибн Хашим передал со слов Ибн Абу Лейлы, а тот — со слов ‘Абд аль-Карима, а тот — со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов своего деда, а тот — со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «С менее чем сорока овец закят не взимается».
- Хадис 10103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС какого количества продуктов обязательна милостыняعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَيْءٌ
‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абдуль-Карима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет ничего (обязательного) в том, что меньше пяти васков».
- Хадис 10115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что закят выплачивается только с пшеницы, ячменя, фиников и изюмаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُشْرُ فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ
«Десятина (закят) взимается с фиников, изюма, пшеницы и ячменя».
- Хадис 10172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о [земле], орошаемой естественным путем или с помощью водоподъемных колесحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا سُقِيَ سَيْحًا فَفِيهِ الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ
Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абд аль-Карима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «С того, что орошалось естественным путём (дождём или реками), взимается десятина (‘ушр), а с того, что орошалось с помощью механизмов
- Хадис 10255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб украшенияхحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ امْرَأَتَيْنِ أَتَتَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي أَيْدِيهِمَا أَسْوِرَةٌ مِنَ الذَّهَبِ ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا رَبُّكُمَا بِأَسْوِرَةٍ مِنْ نَارٍ ؟ قَالَتَا : لَا ، قَالَ : فَأَدِّيَا حَقَّ هَذَا
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Амра ибн Шу’айба, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов своего деда: «Две женщины пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и на их руках были золотые браслеты. Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 10869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كَانَ فِي الطَّرِيقِ غَيْرِ الْمِيتَاءِ أَوِ الْقَرْيَةِ الْمَسْكُونَةِ ؟ قَالَ : فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди, который сказал: передал нам Хишам ибн Са‘д, который сказал: передал мне ‘Амр ибн Шу‘айб от своего отца, от своего деда, который сказал: «Один человек спросил: "О Посланник Аллаха, а что насчет того, что найдено на дороге, не в поселении и не в обитаемой дерев
- Хадис 11484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что в погребальной молитве над покойным нет определенной мольбы, и молись тем, что тебе покажется лучшимحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،أَنَّهُمْ لَمْ يَقُومُوا عَلَى شَيْءٍ فِي أَمْرِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, от тридцати сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что они не установили ничего обязательного в вопросе заупокойной молитвы.
- Хадис 12202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ كَانَ يَأْمُرُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ تُنْحَرَ مِائَةُ بَدَنَةٍ ، وَإِنَّ هِشَامَ بْنَ الْعَاصِ نَحَرَ حِصَّتَهُ مِنْ ذَلِكَ خَمْسِينَ بَدَنَةً ؛ أَفَأَنْحَرُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : إِنّ
Передал нам Хушайм от Хаджжаджа, от Амра ибн Шу'айба, от его отца, от его деда, что он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, аль-Ас ибн Ваиль в эпоху невежества давал обет заколоть сто верблюдов, и Хишам ибн аль-Ас заколол свою долю — пятьдесят верблюдов. Дол