Передал нам Ибн Идрис от Шу‘бы, от Абдуллаха ибн Ханаша, от Ибн ‘Умара: о человеке, который умер, имея долг, владельца которого он не знал. Он приказал раздать этот долг в качестве милостыни от его имени.
Хадисы передатчика
- Хадис 21165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, но он не знает, где этот должник находитсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنَشٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :فِي رَجُلٍ هَلَكَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَعْرِفُ صَاحِبَ الدَّيْنِ ، فَأَمَرَ أَنْ يُتَصَدَّقَ عَنْهُ بِذَلِكَ الدَّيْنِ
- Хадис 21231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :مَا عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا كَرِهَهُ
«Сообщил нам Шу‘ба от аль-Хакама: “Я не знаю никого, кто порицал бы это”».
- Хадис 21232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَأْجُرَهُ اللهُ ؛ يُؤَدِّبُهُمْ وَيُعَلِّمُهُمْ
«Сообщил нам Шу‘ба от Му‘авии ибн Курры: “Я надеюсь, что Аллах вознаградит его; он воспитывает их и обучает”».
- Хадис 21260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заводит с кем-то разговор о какой-то вещи, после чего ему делают подарокسَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ عَنِ السُّحْتِ ؟ فَقَالَ : " الرَّجُلُ يَطْلُبُ الْحَاجَةَ لِلرَّجُلِ ، فَيُهْدِي إِلَيْهِ فَيَقْبَلُهَا
«Я спросил ‘Абдуллаха о “сухте” (незаконном доходе), и он ответил: “Это когда человек просит о нужде для другого, а тот дарит ему подарок, и он принимает его”».
- Хадис 21308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что передается относительно платы за собакуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا يَكْرَهَانِ ثَمَنَ الْكَلْبِ
«Я слышал, как аль-Хакам и Хаммад не любили цену собаки».
- Хадис 21350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО свидетельстве слепогоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ شَهَادَةِ الْأَعْمَى ، فَقَالَ : " رُبَّ شَيْءٍ تَجُوزُ فِيهِ
«Я спросил аль-Хакама о свидетельстве слепого, и он ответил: “Есть вещи, в которых оно допустимо”».
- Хадис 21374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО заработке кровопускателя (хаджама)كَانَ لِلْحَارِثِ غُلَامٌ حَجَّامٌ
«У аль-Хариса был раб-кровопускатель».
- Хадис 21375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Его спросили о заработке кровопускателя, и он не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 21408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَجْعَلُهَا فِي مِثْلِهَا
«Пусть он направит его на те же цели».
- Хадис 21426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает за землю дирхамы и берет за нее другоеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسُّفْتَجَةِ ، وَكَانَ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ يَكْرَهُهَا
«Нет ничего предосудительного в суфтадже», а Маймун ибн Абу Шабиб считал это нежелательным.
- Хадис 21450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ ، قَالَ :كَانَا يُضَمِّنَانِ الْقَصَّارَ شَرْوَاهُ يَوْمَ أَخَذَهُ
«Они обязывали валяльщика возмещать стоимость одежды на тот день, когда он ее принял».
- Хадис 21466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым ограничение дееспособности свободного человека, и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُحْجَرُ عَلَى حُرٍّ
«Свободный человек не ограничивается в дееспособности».
- Хадис 21485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, находящемся в общем владении двух людей, с которым один из них заключает договор о мукатябеحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَكَاتَبَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ - فَكَرِهَهُ حَمَّادٌ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ الْحَكَمُ بَأْسًا
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о рабе, который принадлежал двум мужчинам, и один из них заключил с ним договор о выкупе. Хаммад счел это предосудительным, а аль-Хакам не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 21531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеكُنْتُ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، فَسُئِلَا عَنْ نِهَابِ السُّكَّرِ فِي الْعُرْسِ ، فَكَرِهَهُ إِبْرَاهِيمُ ، وَلَمْ يَرَ الشَّعْبِيُّ بَأْسًا
«Я был между Ибрахимом и аш-Ша‘би, и их спросили о расхватывании сахара на свадьбе. Ибрахим счел это нежелательным, а аш-Ша‘би не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 21540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аяте: «И среди людей есть тот, кто покупает праздные речи...»هُوَ الْغِنَاءُ
«Это пение».
- Хадис 21547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который подбирает найденного ребенка (лакыт) и расходует на него средстваحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ قَالَ :قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي وَلَدِ الزِّنَى أَنَّهُ يُقَاصُّ صَاحِبُهُ بِمَا خَدَمَهُ ، وَمَا بَقِيَ اسْتُسْعِيَ فِيهِ . وَقَضَيْتُ أَنَا : يُقَاصُّهُ بِمَا خَدَمَهُ ، وَمَا بَقِيَ أَدَّيْتُهُ عَنْهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Шу‘бы, который сказал: сообщил мне Халид ибн Абу ас-Сальт, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал ему: «‘Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно ребенка, рожденного в прелюбодеянии, что его хозяин должен зачесть (в счет долга) то, что он (ребенок) отработал, а
- Хадис 21578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает у человека отрез ткани, разрезает его, а затем обнаруживает в нем порокسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْبًا فَقَطَعَهُ ، فَوَجَدَ بِهِ عَوَارًا ! قَالَ : يَرُدُّهُ
«Он возвращает ее».
- Хадис 21579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает у человека отрез ткани, разрезает его, а затем обнаруживает в нем порокحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى قَمِيصًا فَلَبِسَهُ ، فَأَصَابَتْهُ صُفْرَةٌ مِنْ لِحْيَتِهِ . فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ ، فَلَمْ يَرُدَّهُ مِنْ أَجْلِ الصُّفْرَةِ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Джабалы ибн Сухайма, который сказал: я видел, как Ибн ‘Умар купил рубаху и надел ее, и на нее попала желтизна от его бороды. Он хотел вернуть ее, но не стал возвращать из-за этой желтизны.
- Хадис 21585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает раба или дом и извлекает из них доходالْغَلَّةُ لَهُ بِالضَّمَانِ
«Доход принадлежит ему, так как он несет ответственность (за риск)».
- Хадис 21801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ الْعَتَكِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُلِي مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَاعْلَمِي مَا تَأْكُلِينَ
«Ешь из имущества сироты, но знай, что ты ешь».