Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хаммама бене аль-Хариса, от Абу Мас‘уда, что он протирал носки и сандалии.
Хадисы передатчика
- Хадис 784Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании джурабов и сандалийعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ أَنَّهُكَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
- Хадис 785Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании джурабов и сандалийعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Исмаила бене Раджаа, от его отца, который сказал: «Я видел аль-Бараа бене ‘Азиба протирающим свои носки и сандалии».
- Хадис 788Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании джурабов (чулок)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ وَيَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд протирал свои носки (хуфф) и протирал свои шерстяные носки (джурауб).
- Хадис 791Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании сандалий (наалайн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ وَهُوَ قَائِمٌ حَتَّى أَرْغَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَنَزَعَهُمَا ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Зибьяна, который сказал: «Я видел Али справляющим малую нужду стоя, пока не появилась пена, на нем была черная накидка-хамиса, затем он попросил воды, совершил омовение и протер свои сандалии, затем встал, снял их и совершил полуденную молитву (зухр)»
- Хадис 807Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продолжительности протирания кожаных носков (хуфф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ قَالَ :سَافَرْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ثَلَاثًا إِلَى الْمَدِينَةِ لَمْ يَنْزِعْ خُفَّيْهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Амра бене аль-Хариса бене аль-Мусталика, который сказал: «Я путешествовал с Абдуллой бене Мас‘удом три дня до Медины и он не снимал носки».
- Хадис 817Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии кожаных носков после обтиранияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ ، ثُمَّ يَمْسَحُ عَلَى جُرْمُوقَيْنِ لَهُ مِنْ لُبُودٍ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ يَنْزِعُهُمَا ، وَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ لَبِسَهُمَا وَيُصَلِّي
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А`маша, от Фудайля бин Амра, от Ибрахима, что он рассказывал [хадис], а затем протирал два своих шерстяных джурмука (чулка поверх хуффов), протирал их, а затем снимал. А когда вставал на молитву, надевал их и молился.
- Хадис 955Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِذَا بَلَغْتُ أَغْتَسِلُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Ибн Мас‘уда. Его спросили об этом, и он отвел: «Когда я завершаю [дело], я совершаю полное омовение».
- Хадис 971Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أُعْجِلَ أَحَدُكُمْ أَوْ أَقْحَطَ فَلَا يَغْتَسِلْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Заквана, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас спешит или у него иссякли силы, пусть не совершает полное омовение».
- Хадис 1009Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о полном омовении (гусль) человека в состоянии большого осквернения (джанаба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ :سَتَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى شِمَالِهِ بِيَمِينِهِ فَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ - أَوِ الْأَرْضِ - ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ إِلَّا رِجْل
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, от Курайба — вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, от Маймуны, которая сказала: «Я заслоняла Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он совершил полное омовение от полового осквернения: он начал с того, чт
- Хадис 1053Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершении омовения после полного омовения (гусля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :ذُكِرَتْ لَهُ امْرَأَةٌ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ قَالَ : لَوْ كَانَتْ عِنْدِي مَا فَعَلَتْ ذَلِكَ ، وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «При нем упомянули женщину, которая совершила малое омовение после полного, и он сказал: „Если бы она была моей женой, она бы этого не сделала. Какое малое омовение может быть всеобъемлющее полного?“»
- Хадис 1054Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о совершении омовения после полного омовения (гусля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كَعْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Салима бин Абу-ль-Джа‘да, от Ка‘ба, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завершив полное омовение от осквернения, отходил в сторону и мыл свои стопы.
- Хадис 1079Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о телесном контакте с человеком в состоянии большого осквернения (джунуб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِهَا بَعْدَ الْغُسْلِ . قَالَ الْأَعْمَشُ : فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَيَتَوَضَّأُ بَعْدَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алкамы: поистине, он согревался о нее после полного омовения. Аль-А‘маш сказал: «И я спросил Ибрахима: „Совершает ли он малое омовение после этого?“ Он ответил: „Да“».
- Хадис 1122Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об укрытии человека при совершении полного омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا فَصَبَّ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, от аль-Амаш, от Ибрахима, который сказал: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит тебя Аллах и приветствует, приказал человеку, и тот вылил ведро воды».
- Хадис 1134Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об общественных банях для мужчинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ :لَقِيَ عَلِيٌّ رَجُلَيْنِ قَدْ خَرَجَا مِنَ الْحَمَّامِ مُدَّهِنَيْنِ فَقَالَ : مِمَّا أَنْتُمَا ؟ قَالَا : مِنَ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ : كَذَبْتُمَا بَلْ أَنْتُمَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، إِنَّمَا الْمُهَاجِرُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Амаша, от Амра бин Мурры, от Абдуллаха бин Салимы ас-Сакафи, который сказал: «Али встретил двух мужчин, вышедших из бани умащенными благовониями (или маслом), и спросил: „Откуда вы?“ Они ответили: „Мы из мухаджиров“. Он сказал: „Вы солгали! Вы — из „переселенцев“ [в
- Хадис 1153Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ : مِنَ الْحِجَامَةِ ، وَالْحَمَّامِ ، وَالْمُوسَى ، وَالْجَنَابَةِ ، وَعَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ . قَالَ : ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : مَا كَانُوا يَرَوْنَ غُسْلًا وَاجِبًا إِلَّا غُسْلَ الْجَنَابَةِ ، وَكَانُوا يَسْتَحِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Муджахида, от Абдуллаха б. Умара, который сказал: «Поистине, я люблю совершать полное омовение по пяти причинам: после кровопускания, после бани, после сбривания волос бритвой, после полового осквернения, после омовения покойника и в пятничный день». Он с
- Хадис 1156Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ [١]قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ حَوْضِ الْحَمَّامِ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْجُنُبُ وَغَيْرُ الْجُنُبُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يَجْنُبُ
Абд ар-Раззак от Яхьи б. аль-‘Аля, от аль-А‘маша, от Ибн Умара: у Ибн Аббаса спросили про банный водоем: может ли из него совершать полное омовение человек в состоянии полового осквернения и тот, кто не в осквернении? Он ответил: «Поистине, вода не оскверняется».
- Хадис 1270Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о расчесывании волос женщиной во время менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قَالَتْ : أَنَا حَائِضٌ قَالَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А’маша, от Сабита ибн Убайда, от Касима ибн Мухаммада, от Аиши о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Подай мне циновку». Она сказала: «У меня менструация». Он сказал: «Поистине, менструация не в твоей руке».
- Хадис 1280Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о близости с женщиной в период менструацииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَعَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ يَسْتَغْفِرُ اللهَ .
«На нем нет ничего [из искупления], пусть просит прощения у Аллаха».
- Хадис 1319Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, может ли женщина с менструацией и человек в состоянии джанаба упоминать Аллаха (поминать зикром)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от аль-А‘маша от Абу Ваиля от ‘Убайды ас-Салмани, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб не любил, чтобы человек читал Коран, будучи в состоянии полового осквернения.
- Хадис 1337Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] без малого омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أَتَيْنَا سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ كَنِيفٍ لَهُ فَقُلْنَا لَهُ : لَوْ تَوَضَّأْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، ثُمَّ قَرَأْتَ عَلَيْنَا سُورَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَالَ اللهُ : ﴿فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ﴾﴿لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴾وَهُوَ الذِّكْرُ الَّذِي فِي
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы: «Мы пришли к Сальману аль-Фариси, и он вышел к нам из отхожего места. Мы сказали ему: «Если бы ты совершил омовение, о Абу Абдуллах, а затем прочитал нам такую-то суру!» На это он ответил: «Поистине, Аллах сказал: «В Кни