Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, а тот от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «У нас была служанка-неарабка, и когда она заболела и была при смерти, она начала говорить: “Вот такой-то валяется в грязи”. Когда она умерла, мы спросили об этом человеке, и нам
Хадисы передатчика
- Хадис 27119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что передается относительно сплетен и наушничества (азима)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَتْ لَنَا جَارِيَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ ، فَمَرِضَتْ ، فَجَعَلَتْ تَقُولُ عِنْدَ الْمَوْتِ : هَذَا فُلَانٌ تَمَرَّغَ فِي الْحَمْأَةِ ، فَلَمَّا أَنْ مَاتَتْ سَأَلْنَا عَنِ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : مَا كَانَ بِهِ بَأْسٌ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ
- Хадис 27124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о завистиحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَمَّا رَفَعَ اللهُ مُوسَى نَجِيًّا رَأَى رَجُلًا مُتَعَلِّقًا بِالْعَرْشِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ! مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي صَالِحٌ ، إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِعَمَلِهِ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، أَخْبِرْنِي ، قَالَ : كَانَ لَا يَحْسُدُ النَّاسَ مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ
Передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от ‘Амра ибн Маймуна, который сказал: «Когда Аллах вознес Мусу (Моисея) как Своего собеседника, он увидел человека, держащегося за Трон, и спросил: “О Господь мой! Кто это?” Он ответил: “Один из Моих праведных рабов. Если хочешь, Я сообщу тебе о его дея
- Хадис 27125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о завистиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْحَسَدَ لَيَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ ، كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, зависть пожирает благие дела, подобно тому как огонь пожирает дрова”».
- Хадис 27126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о завистиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَغْلِبَ الْقَدَرَ ، وَكَادَتِ الْفَاقَةُ أَنْ تَكُونَ كُفْرًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Зависть почти что одолела предопределение, а нужда почти что стала неверием”».
- Хадис 27130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб излишестве в расходахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ: أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ التَّبْذِيرِ ؟ فَقَالَ : إِنْفَاقُ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ
«Это расходование имущества не по праву».
- Хадис 27142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ لَهُ : خَشِيتُ أَنْ تُصِيبَنِي هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ ﴾الْآيَةَ ، مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا أُطِيقُ مَنْعَهُ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : ذَاكَ الْبُخْلُ ، وَبِئْسَ الشَّيْءُ الْبُخْلُ
«Один человек пришел к ‘Абдаллаху и сказал ему: “Я боюсь, что меня коснется этот аят: «...и те, кто уберегся от собственной скупости...» — я не могу отдать ничего, что могу удержать”. ‘Абдаллах с
- Хадис 27160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не садился у колонныحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :كَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَجْلِسُ إِلَى أُسْطُوَانَةٍ
«Ибрахим не сидел у колонны».
- Хадис 27200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который приносит извинения другому за то, что дошло до негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ الطَّائِيِّ قَالَ :أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ : أَمَرْتَنِي بِمَا أَمَرْتَنِي بِهِ ، وَدَخَلْتُ فِيمَا دَخَلْتُ فِيهِ ، فَمَا زَالَ يَعْتَذِرُ إِلَيَّ حَتَّى عَذَرْتُهُ
«Передал нам аль-А‘маш от Сулеймана ибн Майсары, от Тарика ибн Шихаба, от Рафи‘а ибн Абу Рафи‘а ат-Таи, который сказал: «Я пришёл к Абу Бакру и сказал: «Ты приказал мне то, что приказал, и я вошёл в то, во что вошёл». И он продолжал извиняться передо мной, пока я н
- Хадис 27201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который приносит извинения другому за то, что дошло до негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :اتَّقُوا - وَقَالَ حَفْصٌ : إِيَّاكُمْ - وَالْمَعَاذِرَ ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْهَا كَذِبٌ
«‘Абдуллах сказал: «Остерегайтесь» — а Хафс сказал: «Берегитесь» — «извинений, ибо многие из них — ложь».
- Хадис 27240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет из имущества своего братаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ بِأَحَقَّ بِدِينَارِهِ وَلَا دِرْهَمِهِ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ
«Я видел нас, и мусульманин не имел больше прав на свой динар или дирхем, чем его брат-мусульманин».
- Хадис 27241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Лаббайк» (вот я перед тобой)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :قَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ؟ فَقَالَ : لَبَّيْكَ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : لَبَّيْ يَدَيْكَ
«Алькама сказал ему: “О Абу Амр?”, и он ответил: “Слушаю тебя (Лаббайк)”, на что Алькама сказал ему: “Пусть будут к твоим услугам обе твои руки”».
- Хадис 27246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который сковывает цепями своего юношу-слугуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ - وَذَكَرَ امْرَأَتَهُ - فَقَالَ : قَيِّدْهَا
«Он сказал одному человеку, упомянувшему свою жену: “Прикуй ее”».
- Хадис 27333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто представляют собой верблюды в качестве выкупа за ранение, обнажающее кость (мудыха)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي السِّنِّ وَالْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ : ابْنَا مَخَاضٍ أُنْثَى وَذَكَرٍ ، وَابْنَةُ لَبُونٍ ، وَجَذَعَةٌ ، وَحِقَّةٌ
«За [выбитый] зуб и рану мудиха полагается пять верблюдов: ибн махад (самец и самка), бинт лабун, джаза‘а и хикка».
- Хадис 27356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا دُونَ الْمُوضِحَةِ فَفِيهِ الصُّلْحُ
«За раны, которые меньше мудихи, полагается примирение (выплата по соглашению)».
- Хадис 27361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْخَدْشِ أَوِ الشَّيْءِ ؟ قَالَ : صُلْحٌ ، مَا لَمْ يَبْلُغْ فَرِيضَةً
«Я спросил Ибрахима о царапине или чем-то подобном, и он ответил: "Это предмет примирения, если только это не достигает установленного размера (выкупа)"».
- Хадис 27575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом случае полагается половина виры (дийи)»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ
«За это полагается половина выкупа».
- Хадис 28034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если зимми убил мусульманина, он подлежит смертной казни за него»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْمُعَاهَدِ
«Мусульманин убивается за союзника (му'ахад)».
- Хадис 28129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Дийя делится между теми, кому полагается наследство»حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الدِّيَةُ لِلْمِيرَاثِ ، وَالْعَقْلُ عَلَى الْعَصَبَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Выкуп (дийа) распределяется согласно наследству, а выплата выкупа лежит на „‘асаба“ (родственниках по мужской линии)“».
- Хадис 28140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто выделял братьям со стороны матери долю в выкупе за непреднамеренное убийство (дийа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ : أَيَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ибрахима: „Наследуют ли братья по матери из выкупа?“ Он ответил: „Да“».
- Хадис 28143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, и некоторые из наследников (родственников убитого) прощают убийцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :رَأَى رَجُلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهَا ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَوَهَبَ بَعْضُ إِخْوَتِهَا نَصِيبَهُ لَهُ ، فَأَمَرَ عُمَرُ سَائِرَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا الدِّيَةَ
«Один человек увидел мужчину со своей женой и убил ее. Дело было передано ‘Умару, и некоторые из ее братьев отказались от своей доли в пользу него (мужа), и ‘Умар приказал остальным взять выкуп».