Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад бн аль-Фадль и Сулейман бн Харб, которые сказали: Передал нам Хаммад, то есть сын Зейда, сказавший: Передал нам Айюб от Хумейда бн Хиляля от Убады бн Курта, который сказал: Поистине, вы совершаете поступки, которые кажутся вам в ваших глазах менее заметными, чем волос, но во вре

Передал нам Сулейман бн Харб, передал нам Хаммад бн Саляма от Сабита от Сулеймана — вольноотпущенника Хасана бн ‘Али — от Абдуллаха бн Абу Тальхи от его отца, который сказал: Однажды пришел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и на его лице было видно радостное выражение. Ему сказали: «

«Рай окружен трудностями, а Огонь окружен страстями».

«Они побуждали к обучению Корану, обязательным долям наследства и обрядам хаджа».

«Рабы и люди Писания не исключают [других] и не наследуют». А Абдуллах сказал: «Они исключают [других], но сами не наследуют».

Передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от ‘Абдуллаха бин Салимы, что ‘Али приравнивал деда к брату, когда тот оказывался шестым [в числе наследников].

Передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Саляма, от Давуда, от аш-Ша‘би, который сказал: Не наследует мать отца матери, раз сын, через которого она связана, не наследует — так как же наследовать ей самой?

«Муавия давал право мусульманину наследовать от неверующего, но не давал неверующему права наследовать от мусульманина».

«Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Представители разных религий не наследуют друг другу, и не лишает наследства тот, кто сам не наследует“».

«Женщина наследует из виры (выкупа за убийство) своего мужа как при умышленном убийстве, так и при убийстве по ошибке».

Передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Саляма от Хумайда и Дауда бин Аби Хинда о том, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз написал указание о том, чтобы единоутробным братьям выделялась доля из виры в качестве наследства.

«Единоутробным братьям не передается по наследству ничего из виры».

«Если кто-то из наследников признает долг, то он несет ответственность соразмерно своей доле».

«Если двое наследников свидетельствуют о долге, то он выплачивается из всего имущества, если они являются справедливыми (надежными) свидетелями». И аш-Ша‘би сказал: «На них [возлагается обязанность выпл

Передал нам Сулейман бн Харб, передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Шурайх никогда не отказывался от решения, которое он вынес. И вот аль-Асвад рассказал ему, что ‘Умар сказал: „Если раб женится на свободной женщине, и она родит свободных детей, а затем после этого он получ

«Что стало с твоим отцом?» Я ответил: «Он умер». Он спросил: «Оставил ли он завещание? Ибо бывало говорено: если человек оставляет завещание,

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада об опекунах, которые разрешают завещание [при жизни завещателя], а после его смерти не разрешают? Они ответили: „Оно недействительно“».

«Мое завещание — это то, в чем сошлись правоведы жителей Басры». И я спросил их, и они сошлись на [доле] одной пятой.

«Мои наследники — это дальние родственники (калаля), завещать ли мне половину?» [‘Умар] ответил: «Нет». Тот спросил: «Треть?» Он ответил: «Не

«Мне поручили исполнение завещания (назначили опекуном) Хумейда ибн ‘Абдуррахмана, и он сказал: „Я бы никогда не принял завещание человека, у которого есть дети, если он завещает треть“».