Оценки передатчиков: Абу Дауд ас-Сиджистани
أبو داود السجستاني
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим ас-Сиджистаниум. 273
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)».
قال الآجري ، عن أبي داود : ثقة - Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275
И он сказал: сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Ахмад аль-Ахвази, сказал: сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусайн бин Мухаммад аш-Шафии вхвазе, сказал: сообщил нам Абу ‘Убайд Мухаммад бин ‘Али бин ‘Усман аль-Аджури, сказал: я слышал, как Абу Дауд Сулайман бин аль-Аш‘ас говорил: «Я родился в двухсотом году (202 г.х.), совершил заупокойную молитву над ‘Аффаном в Багдаде в двадцатом году (220 г.х.), и слышал от Абу ‘Умара аз-Зарира одно собрание. Я въехал в Басру, когда они говорили: «Вчера умер ‘Усман муаззин», и последовал за ‘Умаром бин Хафсом бин Гиясом до его дома, но ничего от него не услышал. Я видел Халида бин Хидаша, но ничего от него не услышал. Я слышал от Са‘дувайха одно собрание, и слышал от ‘Асима бин ‘Али одно собрание».
وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي - Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275
И он сказал: рассказал мне Абу Бакр Мухаммад бин ‘Али бин Ибрахим аль-Кари ад-Динури своими словами, сказал: я слышал, как Абу аль-Хусайн Мухаммад бин ‘Абдаллах бин аль-Хасан аль-Фарди говорил: я слышал, как Абу Бакр бин Даса говорил: я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я записал от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — пятьсот тысяч хадисов, из которых отобрал то, что включил в эту книгу» — то есть книгу «ас-Сунан». «Я собрал в ней четыре тысячи восемьсот хадисов, упомянул достоверные (сахих), а также то, что похоже на них и близко к ним. Человеку для его религии достаточно из этого четырёх хадисов: первый — его слова — да благословит его Аллах и приветствует —: «Поистине, дела оцениваются по намерениям»; второй — его слова: «К числу хороших качеств ислама человека относится его отказ от того, что его не касается»; третий — его слова: «Не уверует раб до тех пор, пока не пожелает для своего брата того же, чего желает для самого себя»; и четвёртый — его слова: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находятся сомнительные дела»... хадис».
وبه ، قال : حدثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم القارئ الدينوري بلفظه ، قال : سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفرضي ، قال : سمعت أبا بكر بن داسة ، يقول : سمعت أبا داود ، يقول : كتبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسمائة ألف حديث ، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب - يعني كتاب " السنن " - جمعت فيه أربعة آلاف وثمانمائة حديث ، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث ، أحدها : قوله - صلى الله عليه وسلم - : " الأعمال بالنيات " ، والثاني : قوله : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ، والثالث : قوله : " لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه " ، والرابع : قوله : " الحلال بين والحرام بين ، وبين ذلك أمور مشتبهات " . . .الحديث - Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275
И он также сказал: «Я слышал, как Абу Дауд упомянул Абу ан-Насра аль-Фарадиси Исхака бин ‘Ибрахима, и сказал: «Я не видел в Дамаске подобного ему, он много плакал, я записал от него в двести двадцать втором году».
وقال أيضا : سمعت أبا داود وذكر أبا النصر الفراديسي إسحاق بن إبراهيم ، فقال : ما رأيت بدمشق مثله ، كان كثير البكاء ، كتبت عنه سنة اثنتين وعشرين - Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275
И сказал аль-Аджури: «Я слышал, как он говорил: «Я родился в (202) году, и совершил заупокойную молитву над ‘Аффаном в Багдаде в (220) году, и слышал от Абу ‘Умара аз-Зарира одно собрание, и въехал в Басру, а они говорили: «Вчера умер ‘Усман муаззин», и слышал от Са‘дувайха одно собрание, и от ‘Асима бин ‘Али одно собрание, и последовал за ‘Умаром бин Хафсом до его дома, и не услышал от него ничего». И он сказал: «Слушание [хадисов] — это удел (ризк)».
وقال الآجري : سمعته يقول : ولدت سنة ( 202 ) ، وصليت على عفان ببغداد سنة ( 20 ) وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة ، وهم يقولون : مات أمس عثمان المؤذن ، وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا ، وتبعت عمر بن حفص إلى منزله ، ولم أسمع منه شيئا ، قال : والسماع رزق - Гулям Халильум. 275
И сказал Абу Дауд: «Я опасаюсь, как бы он не оказался лжецом (даджаль) Багдада».
وقال أبو داود : أخشى أن يكون دجال بغداد - Гулям Халильум. 275
И сказал Абу Дауд: «Мне были представлены его хадисы, и я посмотрел на четыреста хадисов — их иснады и матны сплошная ложь».
وقال أبو داود قد عرض علي من حديثه فنظرت في أربعمائة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلها - Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275
Сообщил мне Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Абу ‘Али аль-Асбахани, сказав: сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусейн ибн Мухаммад аш-Шафи‘и в Ахвазе, сказав: сообщил нам Абу ‘Убайд Мухаммад ибн ‘Али аль-Аджури, сказав: Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш‘ас сделал пометку на хадисе Яхьи ибн Аби Талиба.
أخبرني محمد بن الحسن بن أبي علي الأصبهاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : خط أبو داود سليمان بن الأشعث على حديث يحيى بن أبي طالب . - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд упомянул Абу Килябу и сказал: «Человек правдивый (садук), надёжный (амин), заслуживающий доверия (ма’мун), я записывал от него в Басре».
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود ذكر أبا قلابة فقال : رجل صدوق أمين مأمون كتبت عنه بالبصرة . - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Человек правдивый (садук), надёжный (амин), заслуживающий доверия (ма’мун), я записывал от него в Басре».
وقال الآجري ، عن أبي داود : رجل صدق ، أمين مأمون ، كتبت عنه بالبصرة - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Сказал Абу Дауд: «Правдивый (садук), заслуживающий доверия (ма’мун)».
قال أبو داود : صدوق مأمون - Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абулиум. 278
Сказал Абу Дауд о хадисе Шейбана б. Фаруха со слов Мухаммада б. Рашида аль-Макхули со слов Сулеймана б. Мусы со слов ‘Амра б. Шу‘айба со слов своего отца со слов своего деда: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возлагал выплату виры за неумышленное убийство на жителей селений...» — и привел хадис: «Я нашел [это] в своей книге со слов Шейбана, но не слышал этого от него, и передал нам его Абу Бакр, наш товарищ, надёжный (сика) от него».
قال أبو داود في حديث شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد المكحولي عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم دية الخطأ على أهل القرى - الحديث " : وجدت في كتابي عن شيبان ، ولم أسمعه منه ، فحدثناه أبو بكر صاحب لنا ثقة عنه . - Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абулиум. 278
От него передал Абу Дауд один хадис, который он привел посредством виджада со слов Шейбана, а затем сказал: «Я не слышал его от Шейбана, и передал мне его Абу Бакр, наш товарищ, надёжный (сика)». И сказал Ибн Даса: «Это он».
وعنه أبو داود حديثا واحدا أخرجه وجادة عن شيبان ثم قال لم أسمعه من شيبان فحدثنيه أبو بكر صاحب لنا ثقة فقال ابن داسة : هو هذا - аль-Баганди Мухаммад ибн Сулейман аль-Багандиум. 284
Сказал Абу Джа‘фар аль-Арзанани: я видел Абу Дауда ас-Сиджистани, сидящего на коленях перед Мухаммадом ибн Сулейманом аль-Баганди, вопрошающего его о хадисах
قال أبو جعفر الأرزناني : رأيت أبا داود السجستاني جاثيا بين يدي محمد بن سليمان الباغندي يسأله عن الحديث - Мухаммад ибн Юнус аль-Кудаймиум. 286
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: я слышал, как Абу Дауд отзывался о Мухаммаде бин Синане — то есть аль-Қаззазе — и о Мухаммаде бин Юнусе, обвиняя обоих во лжи.
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يتكلم في محمد بن سنان يعني القزاز ، وفي محمد بن يونس يطلق فيهما الكذب - Мухаммад ибн Юнус аль-Кудаймиум. 286
И сказал Абу Бакр Мухаммад бин Вахб аль-Басри, известный как Ибн ат-Таммар аль-Варрак: «Абу Дауд не объявлял кощунственно лжецом никого, кроме двух человек: аль-Кудайми и Гуляма Халиля», — и упомянул хадисы, которые он привел относительно аль-Кудайми, сказав, что они ложные.
وقال أبو بكر محمد بن وهب البصري المعروف بابن التمار الوراق : ما أظهر أبو داود تكذيب أحد إلا رجلين : الكديمي ، وغلام خليل فذكر أحاديث ذكرها في الكديمي أنها كذب - Мухаммад ибн Юнус аль-Кудаймиум. 286
Поистине, Абу Дауд имел дурное мнение об аль-Кудайми.
فإن أبا داود كان سيئ الرأي في الكديمي - Мухаммад ибн Юнус аль-Кудаймиум. 286
И сказал аль-Аджури: я слышал, как Абу Дауд отзывался о Мухаммаде бин Синане и о Мухаммаде бин Юнусе, открыто обвиняя их во лжи.
وقال الآجري : سمعت أبا داود يتكلم في محمد بن سنان ، وفي محمد بن يونس يطلق عليهما الكذب - Мухаммад ибн Юнус аль-Кудаймиум. 286
И сказал Абу Бакр бин Вахб ат-Таммар: «Абу Дауд не разоблачал никого во лжи, кроме аль-Кудайми и Гуляма Халиля».
وقال أبو بكر بن وهب التمار : ما أظهر أبو داود تكذيب أحد إلا الكديمي ، وغلام خليل - Мухаммад ибн Мискин ибн Нумайля аль-Ямамиум. 289
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд упомянул Мухаммада ибн Мискина и сказал: «Он был надёжным, да помилует его Аллах»».
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وذكر محمد بن مسكين ، فقال : كان ثقة رحمه الله - Мухаммад ибн Мискин ибн Нумайля аль-Ямамиум. 289
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он был надёжным, да помилует его Аллах Всевышний».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان ثقة رحمه الله تعالى - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
И я слышал, как ‘Абдан говорил: «Я слышал, как Абу Давуд ас-Сиджистани говорил: "Из числа бедствий то, что ‘Абдаллах стремится к судейству"».
وسمعت عبدان يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : ومن البلاء أن عبد الله يطلب القضاء - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах ад-Дахири сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Иса Каркара сказал: "Я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд сказал: 'Я слышал, как Абу Давуд ас-Сиджистани говорил: этот мой сын ‘Абдаллах — лжец'"».
سمعت علي بن عبد الله الداهري يقول : سمعت أحمد بن محمد بن عمرو بن عيسى كركر يقول : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : ابني عبد الله هذا كذاب . - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
Ибн Са‘ид обычно говорил: «Нам достаточно того, что сказал о нем его отец».
وكان ابن صاعد يقول : كفانا ما قال أبوه فيه . - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
И я слышал, как ‘Абдан говорил: «Я слышал, как Абу Давуд ас-Сиджистани говорил: "Из числа бедствий то, что ‘Абдаллах стремится к судейству"».
سمعت عبدان يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : ومن البلاء أن عبد الله يطلب القضاء . - Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘
Абу Дауд сказал: «Слабый, хадисы которого оставлены (матрук), я слышал, как Яхья говорил это». В книге Ибн Аби Хайсамы со слов Джа'фара ибн 'Ауна передается, что Ибн Муджамма' был глухим и сидел рядом с аз-Зухри, почти ничего не слыша, кроме как с большим трудом».
وقال أبو داود : ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله ، وفي كتاب ابن أبي خيثمة من طريق جعفر بن عون أن ابن مجمع كان أصم ، وكان يجلس إلى الزهري فلا يكاد يسمع إلا بعد كد - Ибрахим ибн Са‘ид аль-Мадани
Сказал Абу Дауд: «Шейх из жителей Медины, у него нет большого количества хадисов».
قال أبو داود : شيخ من أهل المدينة ، ليس له كبير حديث - Ибрахим ибн Са‘ид аль-Мадани
Сказал Абу Дауд: «Шейх из жителей Медины, у него нет большого количества хадисов».
قال أبو داود : شيخ من أهل المدينة ليس له كبير حديث - Ибрахим ибн Сулейман Абу Исмаил
Сказали Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд, Джа‘фар ибн Абу ‘Усман ат-Тайалиси, Абу Дауд и Му‘авия ибн Салих ибн Абу ‘Убайдаллах аль-Аш‘ари со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Му‘авия добавил: «Его книга достоверна, я записывал от него».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، وأبو داود ، ومعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري عن يحيى بن معين : ثقة . زاد معاوية : صحيح الكتاب ، كتبت عنه - Ибрахим ибн Маймун ас-Сан‘ани
И сказал Абу Дауд: «Я не слышал никого, кто передавал бы от него, кроме Яхья бин Сулейма», как будто он не столкнулся с передачей ‘Абдурраззака.
وقال أبو داود : لم أسمع أحدا روى عنه غير يحيى بن سليم فكأنه لم يقف على رواية عبد الرزاق - Абу аль-Хасан ан-Науфали
Сказал Абу Дауд: «Этого Абу аль-Хасана передавал от него аз-Зухри, и сказал: «Он был из числа факихов и людей благочестия», и передал от него хадисы». Сказал Абу Дауд: «И этот Абу аль-Хасан известен, однако практика не опирается на то, что он передал».
قال أبو داود : أبو الحسن هذا روى عنه الزهري ، وقال : كان من الفقهاء وأهل الصلاح ، وروى عنه أحاديث . قال أبو داود : وأبو الحسن معروف . وليس العمل على ما روى - Абу аль-Хасан ан-Науфали
Сказал Абу Дауд: «От него передавал аз-Зухри, и он был из числа факихов и людей благочестия. И этот Абу аль-Хасан известен, но практика не опирается на то, что он передал».
قال أبو داود قد روى عنه الزهري ، وكان من الفقهاء وأهل الصلاح ، وأبو الحسن هذا معروف ، وليس العمل على ما روى - Абу Зайд аль-Махзуми
Сказал Абу Дауд: «Абу Зайд был продавцом набиза в Куфе».
وقال أبو داود : كان أبو زيد نباذا بالكوفة - Абу Са‘ид аль-Химьяри
Я сказал: Абу Дауд сказал: «Он не слышал от Му‘аза», и сказал в книге «ат-Тафарруд» вслед за его хадисом: «Этот хадис не является непрерывным (муттасиль)».
قلت : قال أبو داود : لم يسمع من معاذ ، وقال في كتاب التفرد عقب حديثه ليس هذا بمتصل - Убайй ибн ‘Умара аль-‘Абси
Абу Дауд сказал: «Существуют разногласия относительно его иснада, и он не является сильным»
وقال أبو دود : اختلف في إسناده وليس بالقوي . - Азхар ибн Абдуллах ибн Джумай‘ аль-Харази
Абу Дауд сказал: «Я ненавижу Азхара аль-Харази», затем привёл со своим иснадом к Азхару: «Я был среди конницы, которая пленила Анаса ибн Малика, и мы привели его к аль-Хаджаджу».
وقال أبو داود : إني لأبغض أزهر الحرازي ثم ساق بإسناده إلى أزهر قال : كنت في الخيل الذين سبوا أنس بن مالك فأتينا به الحجاج - Исхак ибн ар-Раби‘ аль-Убули
И сказал Абу Дауд: «Приверженец кадарля (кадари)»
وقال أبو داود : قدري - Исхак ибн ар-Раби‘ аль-Убули
Сказал аль-Маррузи: «И я спросил его (то есть Абу ‘Абдаллаха) об Исхаке ибн ар-Раби‘, на что он ответил: «Я не знаю, каков он?» И Абу Дауда спросили о нем, и он ответил: «Кадари»»
قال المروذي : وسألته يعني - أبا عبد الله - عن إسحاق بن الربيع فقال : لا أدري كيف هو ؟ وسئل أبو داود عنه ، فقال : قدري . - Исхак ибн Мухаммад аль-Ансари
И сказал Абу Дауд: «‘Абдуллах ибн Ибрахим — отвергаемый в хадисе (мункар аль-хадис)»
وقال أبو داود : عبد الله بن إبراهيم منكر الحديث - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
Сказал Абу Дауд: «Шиит».
وقال أبو داود : شيعي - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
В «Суалят аль-Аджурри»: «Спросили Абу Дауда об Абу Яхйе аль-Куфи ат-Тайми, и он ответил: «Шиит»».
وفي « سؤالات الآجري » : سئل أبو داود عن أبي يحيى الكوفي التيمي ؟ فقال : شيعي - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухаджир ан-Наха‘и
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: «Слабый, слабый, я не записываю его хадис»»
وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف ضعيف أنا لا أكتب حديثه - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухаджир ан-Наха‘и
В «Китаб аль-Аджури»: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: «Слабый, слабый, я не записываю его хадис»». Сказал аль-Аджури: «То есть я не вывожу его хадис»
وفي « كتاب الآجري » : سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف ضعيف ، أنا لا أكتب حديثه . قال الآجري : يعني إني لا أخرج حديثه - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Слабый». В другом месте: «Не такой уж (сильный)»
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
В «Книге аль-Аджури» со слов Абу Давуда: «Слабый». В другом месте: «Не такой уж (сильный)»
وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك - Умайя
Абу Дауд сказал в «Ривайят ар-Рамли»: «Этот Умайя неизвестен».
قال أبو داود في « رواية الرملي » : أمية هذا لا يعرف - Умайя
Умайя со слов Абу Мидхаля от Ибн ‘Умара о молитве. Му‘тамир ибн Сулейман передал со слов своего отца, и это передал не один человек со слов Сулеймана ат-Тайми от Абу Мидхаля. Я скажу: Абу Дауд сказал в «Ривайят ар-Рамли»: «Этот Умайя неизвестен, и никто не упоминал его, кроме аль-Му‘тамира», конец цитаты. И возможно, что это искажение (тасхиф) от кого-то из передатчиков: было от аль-Му‘тамира от его отца, а тот посчитал, что это от Умайи, а затем повторил упоминание своего отца, и Аллах знает лучше. Однако у Ахмада от Йазида ибн Харуна от Сулеймана от Абу Мидхаля пришло подобное, а затем он сказал: «Сулейман сказал: «Я не слышал этого от Абу Мидхаля»». Ад-Даракутни сообщил, что некоторые передали это от аль-Му‘тамира со словами: «от своего отца от Абу Умайи», и назвал это слабым (заифа), а затем допустил, что если это заучено (махфуз), то под этим может подразумеваться ‘Абд аль-Карим ибн Аби алмхарк (Абу аль-Мухарик), ибо его кунья — Абу Умайя, и он басриец, и Аллах знает лучше.
أمية عن أبي مجلز عن ابن عمر في الصلاة . قال معتمر بن سليمان عن أبيه ، ورواه غير واحد عن سليمان التيمي عن أبي مجلز . قلت : قال أبو داود في رواية الرملي : أمية هذا لا يعرف ، ولم يذكره إلا المعتمر انتهى . ويحتمل أن هذا تصحيف من أحد الرواة كان عن المعتمر عن أبيه فظنه عن أمية ثم كرر ذكر أبيه ، والله أعلم ، لكن وقع عند أحمد عن يزيد بن هارون عن سليمان عن أبي مجلز به ، ثم قال : قال سليمان : ولم أسمعه من أبي مجلز . وحكى الدارقطني أن بعضهم رواه عن المعتمر فقال عن أبيه عن أبي أمية ، وزيفه ، ثم جوز إن كان محفوظا أن يكون المراد به عبد الكريم بن أبي المخارق فإنه يكنى أبا أمية ، وهو بصري ، والله أعلم - Ияс ибн Дагфаль аль-Хариси
Я сказал: И сказал Абу Дауд: «Ияс бин Дагфаль — надёжный (сика), а Ияс бин Тамим — надёжный (сика), передал от него Муслим, а ибн Дагфаль старше его»
قلت : وقال أبو داود : إياس بن دغفل ثقة ، وإياس بن تميم ثقة حدثنا عنه مسلم ، وابن دغفل أقدم منه - Ияс ибн Дагфаль аль-Хариси
В «Китаб аль-Аджури»: Спросили Абу Дауда об Иясе бин Дагфале? Он ответил: «Надёжный (сика)». А об Иясе бин Тамиме? Он ответил: «Надёжный (сика)». Передал от него Муслим, а Ияс бин Дагфаль старше его
وفي « كتاب الآجري » : سئل أبو داود عن إياس بن دغفل ؟ فقال : ثقة ، وعن إياس بن تميم ؟ فقال : ثقة ، ثنا عنه مسلم ، وإياس بن دغفل أقدم منه - Айман ибн Сабит ас-Са‘ляби
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال الآجري عن أبي داود : لا بأس به