Оценки передатчиков: Абу Дауд ас-Сиджистани
أبو داود السجستاني
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я записал от Бундара около пятидесяти тысяч хадисов, и я записал от Абу Мусы кое-что, и если бы не некая небрежность в Бундаре, его хадисы были бы оставлены».
وقال الآجري عن أبي داود : كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث ، وكتبت عن أبي موسى شيئا ، ولولا سلامة في بندار ترك حديثه - Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253
И сказал ‘Абдан аль-Ахвази: «Я слышал, как Абу Дауд ас-Сиджистани говорит: «Я не передаю хадисы от Абу аль-Аш‘аса». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Потому что он учил шутников легкомыслию. В Басре были шутники, которые заворачивали дирхамы в узелки и бросали их на дорогу, а сами садились в стороне. И когда кто-нибудь — то есть мужчина — проходил мимо узелка и хотел взять его, они кричали: «Положи его!», чтобы мужчина постеснялся. И Абу аль-Аш‘ас научил проходящих в Басре: они приготовили узелки со стеклом, похожие на их узелки, и когда вы проходили мимо их узелков и хотели взять их, а они кричали на вас, вы бросали свои узелки со стеклом, которые были у вас, и забирали узелки с дирхамами». И они сделали это. Поэтому я не передаю хадисы от него по этой причине».
وقال عبدان الأهوازي : سمعت أبا داود السجستاني يقول : أنا لا أحدث عن أبي الأشعث ، قلت : لم ؟ قال : لأنه كان يعلم المجان المجون ، كان مجان بالبصرة يصرون صرر الدراهم يطرحونه على الطريق ، ويجلسون ناحية ، فإذا مر - يعني رجلا - بصرة أراد أن يأخذها صاحوا : ضعها ، ليخجل الرجل ، فعلم أبو الأشعث المارة بالبصرة هيئوا صرر زجاج كصررهم ، فإذا مررتم بصررهم فأردتم أخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج الذي معكم ، وخذوا صرر الدراهم ففعلوا ، فأنا لا أحدث عنه لهذا - Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253
И сказал Абу Дауд: «И он учил шутников легкомыслию, поэтому я не передаю от него».
وقال أبو داود : وكان يعلم المجان المجون ، فأنا لا أحدث عنه - Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253
Абу Дауд подверг сомнению его нравственность (муру‘а).
طعن أبو داود في مروءته - Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253
Я слышал, как ‘Абдан аль-Ахвази говорил: «Я слышал, как Абу Дауд ас-Сиджистани говорил: «Я не передаю от Абу аль-Аш‘аса». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Потому что он учил шутников легкомыслию. В Басре были шутники, которые заворачивали дирхамы в узелки и бросали их на дорогу, а сами садились в стороне. И когда кто-нибудь замечал его и хотел взять, они кричали ему: «Положи его!», чтобы мужчина постеснялся. И Абу аль-Аш‘ас научил проходящих в Басре: они приготовили узелки со стеклом, похожие на узелки с дирхамами, и когда вы проходили мимо их узелков и хотели взять их, а они кричали на вас, вы бросали узелки со стеклом, которые были у вас, и забирали их узелки с дирхамами». И они сделали это. И он сказал: «Разве это те шутники, которые бросают узелки с дирхамами на дорогу?..» И сказал: «Я не передаю от него из-за этого»».
سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : أنا لا أحدث عن أبي الأشعث ، قلت : لم ، قال : لأنه كان يعلم المجان المجون ، كان مجان بـ " البصرة " يصرون صرر دراهم فيطرحونها على الطريق ، ويجلسون ناحية ، فإذا مر من لحظها وأراد أن يأخذها صاحوا به ضعها ليخجل الرجل ، فعلم أبو الأشعث المارة بـ "البصرة" هيئوا صرر زجاج كصرر الدراهم ، فإذا مررتم بصررهم فأردتم أخدها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج التي معكم وخذوا صرر الدراهم التي لهم ففعلوا ذلك ، فقال : أولئك المجان من طرح صرر الدراهم على الطريق ؟ . . قال : لا أحدث عنه لهذا . - Сулайман ибн Дауд аль-Махриум. 253
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: При мне упомянули при Абу Давуде Абу ар-Раби‘а, племянника Рашдина, и он сказал: «Мало кто сравнится с ним по достоинству».
قال أبو عبيد الآجري : ذكر لأبي داود أبو الربيع ابن أخي رشدين ، فقال : قل من رأيت في فضله - Сулайман ибн Дауд аль-Махриум. 253
Сказал аль-Аджури: Упомянули при Абу Давуде Абу ар-Раби‘а, племянника Рашдина, и он сказал: «Мало кто сравнится с ним по достоинству».
قال الآجري : ذكر لأبي داود أبو الربيع ابن أخي رشدين ، فقال : قل من رأيت في فضله - Му‘амля ибн Хишам аль-Яшкуриум. 253
«Сказали Абу Дауд и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
وقال أبو داود ، والنسائي : ثقة - Му‘амля ибн Хишам аль-Яшкуриум. 253
«Сказали Абу Дауд и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
وقال أبو داود والنسائي : ثقة . - Аль-Хусейн ибн ‘Али ибн аль-Асвад аль-‘Иджлиум. 254
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я не обращаю внимания на его рассказы, считаю их иллюзиями». Конец цитаты. Это указывает на то, что Абу Дауд не передавал от него, так как он передаёт только от тех, кого считает надёжным (сика). А хадис, который приводится в «ас-Сунан» в книге «Одежда»: «Нам рассказал Язид ибн Халид ар-Рамли и Хусейн ибн ‘Али аль-Куфи, они сказали: «Нам рассказал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида...» — и упомянул его. Либо он привёл его, опираясь на передачу Язида, либо это именно он, что более вероятно, хотя Абу ‘Али аль-Джайяни не упоминал в «Шуюх Аби Дауд» никого, кроме аль-‘Иджли, а не внука Джа‘фара аль-Ахмара»
وقال الآجري ، عن أبي داود : لا ألتفت إلى حكايته أراها أوهاما . انتهى . وهذا مما يدل على أن أبا داود لم يرو عنه ، فإنه لا يروي إلا عن ثقة عنده ، والحديث الذي في " السنن " في كتاب اللباس : حدثنا يزيد بن خالد الرملي ، وحسين بن علي الكوفي قالا : حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة فذكره ، فإما أن يكون أخرجه معتمدا على رواية يزيد ، وإما أن يكون هو الآتي وهو الأشبه ، وإن كان أبو علي الجياني لم يذكر في " شيوخ أبي داود " إلا العجلي لا حفيد جعفر الأحمر - Исма‘ил ибн Бишр ибн Мансур ас-Сулеймиум. 255
клт : вкал алАджрй : сАлт Аба давд ‘нх фкал : сдвк вкан кдрйа
قلت : وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : صدوق ، وكان قدريا - Исма‘ил ибн Бишр ибн Мансур ас-Сулеймиум. 255
вкал Абв ‘бйд алАджрй : сАлт Аба давд ‘н Исма‘йл бн бшр бн мнсвр фкал : сдвк вкан кдрйа хдсна бхдйс абн ‘бас « Ин зна фбкдр » . фкал : хза лх тфсйр
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن إسماعيل بن بشر بن منصور فقال : صدوق ، وكان قدريا حدثنا بحديث ابن عباس « إن زنى فبقدر » . فقال : هذا له تفسير - Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистаниум. 255
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Абу Тулик ат-Таммар сказал мне: «У меня взял Абу Хатим книгу Шабаба по буквам»». Абу Дауд сказал: «Книгу Шабаба по буквам Абу Хатим от него не слышал, и то, что он составил — недостоверно к слушанию». И сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я пришел к нему вместе с Ибрахимом — то есть аль-Исфахани — за книгой Вахба бин Джарира, и он вынес ее нам, а в ней оказалось: «Рассказал нам Вахб, рассказал нам Джарир бин Хазим» — вот так все целиком. И мы оставили ее и не стали записывать»». И сказал в другом месте: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Самым знающим людьми об аль-Асма‘и был Абу Хатим»». Он сказал: «И Абу Дауд ничего от него не передавал».
قال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : قال لي أبو طليق التمار : أخذ مني أبو حاتم كتاب شباب في الحروف ، قال أبو داود : كتاب شباب في الحروف لم يسمعه منه أبو حاتم والذي وضعه ليس بمسموع . وقال : سمعت أبا داود يقول : جئته أنا وإبراهيم - يعني الأصبهاني - في كتاب وهب بن جرير فأخرجه إلينا فإذا فيه : حدثنا وهب ، حدثنا جرير بن حازم ، هكذا كله ، فتركناه ولم نكتبه . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان أعلم الناس بالأصمعي أبو حاتم ، قال : وكان أبو داود لا يحدث عنه بشيء . قال أبو عبيد : وسألته عن حديث من حديثه فأبى أن يحدثني به - Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистаниум. 255
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Абу Тулик ат-Таммар сказал мне: «Абу Хатим взял у меня книгу по буквам»». Абу Дауд сказал: «Книгу Шабаба по буквам Абу Хатим от него не слышал, и то, что он составил, не является услышанным».
قال الآجري ، عن أبي داود : قال لي أبو طليق التمار : أخذ مني أبو حاتم كتابا في الحروف . قال أبو داود : كتاب شباب في الحروف لم يسمعه منه أبو حاتم ، والذي وضعه ليس بمسموع - Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистаниум. 255
И сказал Абу Дауд: «Я пришел к нему вместе с Ибрахимом за книгой Вахба бин Джарира, и он вынес ее нам, а в ней оказалось: «Рассказал нам Вахб, передал нам Джарир бин Хазим» — вот так все целиком. И мы оставили ее и не стали записывать». И также сказал: «Самым знающим людей об аль-Асма‘и был Абу Хатим».
وقال أبو داود : جئته أنا وإبراهيم في كتاب وهب بن جرير فأخرجه إلينا ، فإذا فيه : حدثنا وهب ، ثنا جرير بن حازم . هكذا كله ، فتركناه ولم نكتبه . وقال أيضا : كان أعلم الناس بالأصمعي أبو حاتم - Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистаниум. 255
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «И Абу Дауд ничего от него не передавал, и я спросил его о каком-то хадисе из его хадисов, так он отказался рассказывать мне его».
قال أبو عبيد الآجري : وكان أبو داود لا يحدث عنه بشيء ، وسألته عن حديث من حديثه فأبى أن يحدثني به - аль-Фадль ибн Сахль аль-Хурасаниум. 255
‘Абдан ибн Ахмад аль-Ахвази сказал: «Я слышал, как Абу Дауд ас-Сиджистани говорил: «Я не передаю хадисы от Фадля ибн Сахля аль-А‘раджа». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Потому что он не упускал ни одного хорошего хадиса»».
قال عبدان بن أحمد الأهوازي : سمعت أبا داود السجستاني يقول : أنا لاأحدث عن فضل بن سهل الأعرج . قلت : لم ؟ قال : لأنه كان لايفوته حديث جيد - аль-Фадль ибн Сахль аль-Хурасаниум. 255
‘Абдан аль-Ахвази сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я не передаю от него». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Потому что он не упускал ни одного хорошего хадиса»».
قال عبدان الأهوازي : سمعت أبا داود يقول : أنا لا أحدث عنه ، قلت : لم ؟ قال : لأنه كان لا يفوته حديث جيد - Муса ибн Амир ибн Умара аль-Мурриум. 255
Сказал Абу Ахмад б. ‘Ади: «Я слышал, как ‘Абдан говорил, что слышал, как Абу Дауд ас-Сиджистани говорил: «Хадис Ибн Абу аль-Хейсама от аль-Валида от аль-Ауза‘и похож на хадис Хикля». И сказал: «Абу Дауд не передавал от него хадисы»».
قال أبو أحمد بن عدي ، سمعت عبدان يقول ، سمعت أبا داود السجستاني يقول: حديث ابن أبي الهيذام عن الوليد عن الأوزاعي يشبه حديث هقل، قال: وكان أبو داود لا يحدث عنه - Яхья ибн Хаким аль-Мукаувимум. 256
Сказал Абу Дауд: «Был обладателем сильной памяти (хафиз), точным в передачах (муткан)»
قال أبو داود : كان حافظا متقنا - Яхья ибн Хаким аль-Мукаувимум. 256
Сказал Абу Дауд: «Был обладателем сильной памяти (хафиз), точным в передачах (муткан)».
قال أبو داود : كان حافظا متقنا . - Исхак ибн Ибрахим аш-Шахидиум. 257
Абу Дауд в «аль-Марасиль»
أبو داود في المراسيل - Аль-Аля ибн Салим ат-Табариум. 258
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Абу Дауда спросили об аль-‘Ала’ ибн Салиме, который передавал от Язида ибн Харуна, и он ответил: «Его смерть наступила раньше, нет в нем никаких проблем»».
قال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن العلاء بن سالم الذي حدث عن يزيد بن هارون ، فقال : تقدم موته ، ما كان به بأس - Аль-Аля ибн Салим ат-Табариум. 258
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Его смерть наступила раньше, нет в нем никаких проблем».
قال الآجري ، عن أبي داود : تقدم موته ، ما كان به بأس . - Ахмад ибн Синан аль-Каттанум. 259
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об Ахмаде ибн Синане и Бундаре, и он поставил Ибн Синана выше Бундара». В другом месте: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Ибн Синан Ахмад — надёжный (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أحمد بن سنان وبندار فقدم ابن سنان على بندار . وفي موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : ابن سنان أحمد الثقة - Хаджадж Юсуф ас-Сакафиум. 259
И сказал Абу Давуд: "Лучше ста таких, как ар-Рамади"
وقال أبو داود : خير من مائة مثل الرمادي - Хаджадж Юсуф ас-Сакафиум. 259
И сказал Абу Давуд: "Лучше ста таких, как ар-Рамади"
وقال أبو داود : خير من مائة مثل الرمادي - Аль-Хасан ибн Мудрик ат-Тахханум. 260
(Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: "Аль-Хасан ибн Мудрик — лжец (каддаб), он брал хадисы Фахда бин ‘Ауфа и внушал их Яхье ибн Хаммаду"»).
(وقال أبو عبيد الأجري : سمعت أبا داود يقول : الحسن بن مدرك كذاب كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقنها على يحيى بن حماد ) - Аль-Хасан ибн Мудрик ат-Тахханум. 260
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Лжец (каддаб), он брал хадисы Фахда бин ‘Ауфа и внушал их Яхье ибн Хаммаду».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كذاب ، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف ، فيلقيها على يحيى بن حماد - Аль-Хасан ибн Мудрик ат-Тахханум. 260
Абу Дауд сказал: «Лжец (каддаб)».
وقال أبو داود : كذاب - Аль-Хасан ибн Мудрик ат-Тахханум. 260
Нет в нём проблем (ла баса бихи), и Абу Дауд обвинил его в подсказках от шейхов.
لا بأس به ، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ - Мухаммад ибн Убада ибн аль-Бухтари аль-Асадиум. 260
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة - Мухаммад ибн Убада ибн аль-Бухтари аль-Асадиум. 260
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة - Шу‘айб ибн Айюб ас-Сарифиниум. 261
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Поистине, я боюсь Аллаха передавать хадисы от Шу‘айба ибн Айюба» — то есть критикует его.
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : إني لأخاف الله في الرواية عن شعيب بن أيوب - يعني يذمه - Шу‘айб ибн Айюб ас-Сарифиниум. 261
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Поистине, я боюсь Аллаха передавать хадисы от Шу‘айба ибн Айюба».
وقال الآجري ، عن أبي داود : إني لأخاف الله في الرواية عن شعيب بن أيوب - ‘Иса ибн Юнус аль-Фахуриум. 264
И сказал Абу Дауд: «Правдивый (садук)»
وقال أبو داود : صدوق - ‘Иса ибн Юнус аль-Фахуриум. 264
И сказал Абу Дауд: «Правдивый (садук)»
وقال أبو داود : صدوق - Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265
«И с этим сказал аз-Зухли: «Мне рассказал Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Раджа аль-Басри, сказав: «Я сказал Абу Давуду ас-Сиджистани: «Я не видел, чтобы ты передавал от ар-Рамади?» Он ответил: «Я видел, что он дружит с вакифитами, поэтому я не передаю от него»
وبه قال الذهلي : حدثني أبو العباس محمد بن رجاء البصري قال : قلت لأبي داود السجستاني : لم أرك تحدث عن الرمادي ؟ قال : رأيته يصحب الواقفة ، فلم أحدث عنه . - Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265
«И было сказано Абу Давуду: «Почему ты не передаешь от ар-Рамади?» Он ответил: «Я видел, что он дружит с вакифитами, поэтому я не передаю от него»
وقيل لأبي داود لم لم تحدث عن الرمادي ؟ قال : رأيته يصحب الواقفة فلم أحدث عنه - Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265
Абу Давуд критиковал его за его мазхаб относительно вакфа в Коране
طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف في القرآن - Мухаммад ибн Абдуль-Малик ад-Дакаккиум. 266
Сказал Абу Дауд: «Не был твёрдым в разуме»
وقال أبو داود : لم يكن بمحكم العقل - Мухаммад ибн Абдуль-Малик ад-Дакаккиум. 266
Сказал Абу Дауд: «Не был твёрдым в разуме»
وقال أبو داود : لم يكن بمحكم العقل - Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Дауду: „Слышал ли ‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазид от своего отца?“ И он ответил: „‘Аббас сказал: Я слышал от моего отца и читал ему (‘ард), а чтение ему точнее“».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال : قال العباس : سمعت من أبي ، وعرضت عليه ، والعرض أصح - Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271
Сказал Абу Дауд: «Он проводил ночи в молитвах». И сказал в другом месте: «Он услышал, а затем прочитал (‘ард) после того, как услышал». И сказал в другом месте: «Я записывал от ‘Аббаса ибн аль-Валида ибн Мазида в двадцать седьмом году, и с нами был Ибн Абу Самина, он слышал по моей книге». Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Его отец был знатоком учений аль-Ауза‘и».
قال أبو داود : كان صاحب ليل . وقال في موضع آخر : سمع ، ثم عرض بعد السماع . وقال في موضع آخر : كتبت عن عباس بن الوليد بن مزيد ، سنة سبع وعشرين ، ومعنا ابن أبي سمينة ، سمع في كتابي ، سمعت أبا داود ، يقول : كان أبوه عالما بالأوزاعي - Мухаммад ибн Синан аль-Каззазум. 271
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «И я слышал его (то есть Абу Дауда), как он отзывался о Мухаммаде бин Синане, прямо обвиняя его во лжи».
قال أبو عبيد الآجري : وسمعته يعني أبا داود يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب - Мухаммад ибн Синан аль-Каззазум. 271
Сказал аль-Аджури: «И я слышал его (то есть Абу Дауда), как он отзывался о Мухаммаде бин Синане, прямо обвиняя его во лжи».
قال الآجري : وسمعته - يعني : أبا داود - يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب . - Мухаммад ибн Салих Кильджаум. 271
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «И я спросил его (то есть Абу Дауда) о Кильдже», — и он ответил: «Правдивый (садук)».
قال أبو عبيد الآجري : وسألته يعني أبا داود عن كيلجة ، فقال : صدوق - Мухаммад ибн Салих Кильджаум. 271
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Кильдже», — и он сказал: «Правдивый (садук)».
قال الآجري : سألت أبا داود عن كيلجة ، فقال : صدوق - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Язид ибн аль-Мунадаум. 272
И сказал аль-Аджури: «Передал от него Абу Давуд много хадисов, и я слышал, как он порицал его хадис от Абу Усамы от ‘Убайдаллаха ибн ‘Умара — то есть от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствовал, зашел навестить больного, и ему бросили подушку, но он не стал на нее садиться»»
وقال الآجري : حدثنا عنه أبو داود بحديث كثير ، وسمعته ينكر حديثه عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر - يعني : عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على مريض يعوده ، فألقيت إليه وسادة ، فلم يجلس عليها - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим ас-Сиджистаниум. 273
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Спросили Абу Дауда об Абу Умайе ас-Сагри, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
قال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي أمية الثغري ، فقال : ثقة .