Передал нам Абу Му’авия от аш-Шайбани, от ‘Амра ибн Мурры, от того, кто сообщил ему от ‘Али, что он сказал: “Ей полагается наследство, но не полагается махр”».
«Когда женился Биляль, Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли золото. Он сказал Билялю: «Распорядись этим», а затем сказал: «Помогите своему брату в его свадебном пире».
«Если ему была дозволена близость с ней, то она принадлежит ему».
«Дозволено больному вступать в брак, продавать и покупать».
«Это недействительно».
«Словами считаются слова мужа». А Хаммад и Ибн Закван сказали: «Словами считаются ее слова, если они не превышают размер махра, подобного ее махру».
«Он сказал: “У нее спрашивают доказательство”».
«Доказательство лежит на стороне тех, кто требует махр — на опекунах женщины, а на стороне семьи мужа — доказательство того, что он был выплачен».
«Если человек обвиняет свою жену в прелюбодеянии до того, как вступил с ней в близость, они совершают ли‘ан, и ей полагается половина махра».
«Он сказал: “На нем лежит обязанность по содержанию”».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если человек отрекается от своего ребенка, то он должен совершить процедуру ли‘ана (взаимного проклятия) со своей женой, если она жива. Если же она умерла, то его подвергают наказанию (хадд), а ребенок приписывается к нему. Есл
«Пусть призовет свидетелей, когда узнает [об этом требовании]».
Передал нам Абу Му‘авия от аш-Шайбани, от Хаммада относительно человека, который сказал своей жене: „Ты разведена“. Она спросила: „Что ты говоришь?“ Он ответил: „Ты разведена окончательно (аль-батта)“. Хаммад сказал: „Если он хотел лишь разъяснить ей (свои слова), то нет проблем“.
«Абдуллах сказал: "Если человек предоставил своей жене выбор, и она выбрала себя, то это один окончательный развод. А если она выбрала своего мужа, то ничего не будет"».
«‘Абдуллах ибн Шаддад засвидетельствовал перед ‘Урвой ибн аль-Мугирой, что ‘Умар считал это одним разводом, и он имеет больше прав на неё».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от ас-Саффаха ибн Матара, от Давуда ибн Курдуса, который сказал: «Был человек из племени Таглиб по имени ‘Убада ибн ан-Ну‘ман ибн Зур‘а, у которого была жена из племени Тамим. ‘Убада был христианином, его жена приняла ислам, а он отказался, и ‘Умар разлучил
«Либо ты принимаешь ислам, либо я заберу её у тебя». Он отказался принима
«‘Али заставлял его [мужа] сделать выбор после четырёх месяцев, чтобы он определился: либо возвращение, либо развод».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от ‘Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, что ‘Али заставил его сделать выбор.
«Ей полагается жилье и содержание».