«Я спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об оглядывании во время молитвы, и он ответил: “Это воровство, которое шайтан крадет из молитвы раба”».
Хадисы передатчика
- Хадис 4565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : اخْتِلَاسَةٌ يَخْتَلِسُهَا الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
- Хадис 5973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ ، فَإِنَّهُ يُخَفِّفُ عَنْ أَحَدِكُمْ مِنْ حِزْبِهِ ، وَيُذْهِبُ عَنْهُ مَلْغَاةَ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ مَلْغَاةَ أَوَّلِ اللَّيْلِ مَهْدَنَةٌ - أَوْ مَذْهَبَةٌ - لِآخِرِهِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аль-А‘маша, от аль-‘Аля ибн Бадра, со слов Абу аш-Ша‘сы, который сказал: «Салман говорил: “Вам следует совершать молитву в промежутке между двумя вечерними молитвами (магрибом и иша), ибо это облегчает человеку его долю (из Корана) и избавляет его от пустых разговоро
- Хадис 7041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُلَيْمٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ ؟ فَقَالَ : فَأَيُّ شَيْءٍ الْقُنُوتُ ؟ قُلْتُ : يَقُومُ الرَّجُلُ سَاعَةً بَعْدَ الْقِرَاءَةِ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَا شَعَرْتُ
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, а тот от Сулейма Абу аш-Ша‘са аль-Мухариби, который сказал: "Я спросил Ибн Умара о кунуте во время утренней молитвы?" Он ответил: "А что такое кунут?" Я сказал: "Это когда человек стоит некоторое время после чтения (Корана)". Ибн Умар от
- Хадис 7070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَفْعَلُهُ ، يَعْنِي : الْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ
«Он не делал этого, то есть кунут во время утренней молитвы».
- Хадис 7425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыأَبُو دَاوُدَ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي وَائِلٍ فَكَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
Абу Дауд, от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я выходил вместе с моим отцом, ‘Амром ибн Маймуном, аль-Асвадом ибн Язидом и Абу Ваилем, и они совершали два рак‘ата после ‘асра».
- Хадис 7852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто после молитвы сидел на месте своего совершения молитвыيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ [١]، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :إِذَا صَلَّيْتُمُ الْغَدَاةَ فَاذْكُرُوا اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَنَامُوا ، فَإِنَّ النَّائِمَ سَالِمٌ
Я’ля ибн Убайд передал от Абу Синана, от аль-Аля ибн Бадра, от Абу аш-Ша’сы аль-Мухариби, от Сальмана, который сказал: «Когда совершите утреннюю молитву, поминайте Аллаха до восхода солнца. Если же вы не сделаете этого, то поспите, ибо спящий находится в безопасности».
- Хадис 9079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто соблюдал пост в путешествии и утверждал, что это лучшеغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، [ عَنْ أَشْعَثَ] [١]بْنِ [٢]أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :صَحِبْتُ أَبِي وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ وَالْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَأَبَا وَائِلٍ فَكَانُوا يَصُومُونَ رَمَضَانَ وَغَيْرَهُ فِي السَّفَرِ
Гундар от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я сопровождал своего отца, ‘Амра ибн Маймуна, аль-Асвада ибн Язида и Абу Ва’иля, и они постились в Рамадан и в другое время, находясь в пути».
- Хадис 12624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется не приближаться к жене (иля), но не приближается к нейحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الرَّجُلِ إِذَا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ أَتَاهَا قَبْلَ أَنْ تَبَرَّ يَمِينَهُ ، قَالَ : يُكَفِّرُ يَمِينَهُ
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, а тот — со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов Абу аш-Ша‘сы, а тот — со слов ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они сказали о человеке, который поклялся не приближаться к жене (ила), а затем пришел к ней до того, как исполнил свою клятву: «Он
- Хадис 12625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется не приближаться к жене (иля), но не приближается к нейحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :إِذَا فَاءَ الْمُولِي كَفَّرَ
«Если тот, кто дал клятву ила, вернулся к жене, он должен совершить искупление».
- Хадис 15491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что дни ташрика — это дни еды и питьяحَدَّثَنَا سَلَّامٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِمِنًى ، فَأُتِينَا بِطَعَامٍ فَتَنَحَّى ابْنٌ لَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ : اطْعَمْ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ . قَالَ : فَأَفْطَرَ
«Мы сидели с ‘Абдаллахом ибн ‘Умаром в Мине, и нам принесли еду. Его сын отошел в сторону и сказал: “Я пощусь”. Он сказал: “Ешь, ведь это дни еды и питья”. И он разговелся».
- Хадис 17046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ حَرَامٌ وَآخِرُهُ حَلَالٌ
«Начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак; запретное, а конец его — дозволенное».
- Хадис 17300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, запретным делает лишь то кормление, которое утоляет голод"».
- Хадис 18914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, а затем желает вернуться к ней, но этому препятствует болезнь или иное оправдание, и он возвращается к ней словами — те, кто говорит, что это является возвращением (руджу)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :آلَى رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ فَنُفِسَتِ امْرَأَتُهُ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ وَمَسْرُوقًا فَقَالُوا : إِذَا فَاءَ بِلِسَانِهِ فَقَدْ فَاءَ
«Один человек из племени совершил ила, а его жена в это время была в послеродовом периоде. Я спросил ‘Алькаму, аль-Асвада и Масрука, и они ответили: “Если он вернулся к ней на словах, то он вернулся”».
- Хадис 24685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО легком хмельном напитке (губайра)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ غُبَيْرَاءِ السَّكَرِ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил напиток из смеси зерен, вызывающий опьянение».
- Хадис 25355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шапочек-тюбетеек (каланис)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا مُوسَى خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ وَعَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ ، فَمَسَحَ عَلَيْهَا
«Абу Муса вышел из уборной в тюбетейке и протер ее [при совершении малого омовения]».
- Хадис 26970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَسْوَدَ [١]الْمُحَارِبِيِّ [٢]قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَكْرَهُ كِتَابَ الْعِلْمِ
«Ибн Мас'уд не одобрял записывание знаний».
- Хадис 1966Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который выходит из мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَى الْمُنَادِي بِالْعَصْرِ فَخَرَجَ رَجُلٌ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима ибн Мухадира, от Абу аш-Ша‘саа, который сказал: Мы находились с Абу Хурайрой в мечети, когда глашатай возвестил о предзакатном намазе (ас-аср), и один человек вышел. Абу Хурайра сказал: «Что касается этого, то он ослушался Абу аль-Касима (Пророка, да благослови
- Хадис 2968Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о земном поклоне (суджуд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَتَنَحَّى إِذَا سَجَدَ قَالَ : " لَا ، لَا تَقْلِبْ صُورَتَكَ يَقُولُ : لَا تُؤْثِرْهَا " قُلْتُ : مَا تَقْلِبُ صُورَتَكَ ؟ قَالَ : لَا تُغَيِّرْ ، لَا تُخَنِّسْ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Хабиба, от Абу аш-Ша‘са, от Ибн Умара, который увидел человека, отстраняющегося (сутулящегося) при земном поклоне, и сказал: «Нет, не искажай свой облик (сказав: „Не пренебрегай им“)!» Я спросил: «Что значит „искажаешь свой облик“?» Он ответил: «Н
- Хадис 4990Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дуа кунутعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ ، فَقَالَ : " مَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абу аз-Ша‘са, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара о кунуте в утренней молитве, на что он ответил: „Я и не знал, что кто-то делает это“».
- Хадис 8536Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дичи священной территории (харама), которая заходит на дозволенную территорию (хиль), и о том, что обитающие в ней животные пугаютсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَا :أَتَيْنَا دَارَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَإِذَا غِلْمَتُهُ قَدْ أَخَذُوا حِمَارَ وَحْشٍ فَضَرَبَهُ بَعْضُهُمْ بِسَيْفِهِ عَلَى مِنْخَرِهِ ، فَقَالَ : أَتَرَوْنَ عَبْدَ اللهِ يَأْكُلُ مِنْهُ ؟ قَالَ : فَقَعَدْنَا إِلَيْهِ لِنَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ قَالَ : فَأُتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْهُ قَالَ : فَذَ
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса: «Сообщил мне Аш‘ас бин Аби аш-Ша‘са’ со слов своего отца и Аль-Хариса бин Сувайда, которые сказали: «Мы пришли к дому Абд Аллаха бин Мас‘уда и увидели, что его слуги поймали дикого осла, и один из них ударил его мечом по ноздре. [Один из нас] сказал: «Как вы думае