Передал мне Али бн Хашрам, сообщил нам Ибн Уейна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: молитва изначально была вменена в обязанность в количестве двух ракаатов. Затем молитва в пути была оставлена в этом виде (утверждена), а молитва в местах постоянного проживания (хадар) была дополнена (до четырех ракаат
Суфьян ибн Уейна→Али ибн Хашрам
- Хадис 685 V3Сахих МуслимموقوفГлава о молитве путников и сокращении ееوَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ : مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ : إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ .
- Хадис 868Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно молитвы после асра и после фаджра для того, кто совершает тавафحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
Передали нам Абу ‘Аммар и ‘Али ибн Хашрам, которые сказали: «Передал нам Суфьян ибн ‘Убайна от Абу аз-Зубайра, от ‘Абдуллаха ибн Бабаха, от Джубайра ибн Мут‘има, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О сыны ‘Абд Манафа! Никогда не запрещайте никому совершать обход вокруг этог
- Хадис 871Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании совершения тавафа в обнаженном видеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَلِيًّا : بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ ؟ قَالَ : بِأَرْبَعٍ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَلَا يَجْتَمِعُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
«Сообщил нам Суфьян ибн ‘Убайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Усай‘а, который сказал: „Я спросил ‘Али: «С чем именно ты был отправлен?» Он ответил: «С четырьмя [предписаниями]: в Рай войдет только мусульманская душа; не совершает обход вокруг Дома обнаженный; не бу
- Хадис 3092 (م 2)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об аятах из суры «Покаяние»3387 3092 (م 2) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ ، يُقَالُ عَنْهُ : عَنِ ابْنِ أُثَيْعٍ ، وَعَنِ ابْنِ يُثَيْعٍ ، وَالصَّحِيحُ زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ ،
«Зайд бин Юсы‘». Шу‘ба передал от Абу Исхака от Зайда не этот ха
- Хадис 22Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности малого омывания (вуду) после дефекации, мочеиспускания и снаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ ؟ قُلْتُ : ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ . قَالَ : يَا زِرُّ ! فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ . قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّهُ وَق
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бин ‘Абда аз-Забби, сказав: сообщил нам Хаммад (то есть сын Зайда) от ‘Асима; и передал нам ‘Али бин Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн ‘Уйейна, сказав: передал нам ‘Асим; и передал нам Са‘ид бин ‘Абдуррахман аль-Махзуми, ск
- Хадис 158Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об указании на то, что повеление использовать сивак является рекомендацией (фадыля), а не обязательным предписанием (фард)?كِ أَمْرُ فَضِيلَةٍ لَا أَمْرُ فَرِيضَةٍ ؛ إِذْ لَوْ كَانَ السِّوَاكُ فَرْضًا أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [بِهِ] [١]أُمَّتَهُ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ أَوْ لَمْ يَشُقَّ . وَقَدْ أَعْلَمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ آمِرًا بِهِ أُمَّتَهُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، لَوْلَا أَنَّ ذَلِكَ يَشُقُّ عَلَيْهِمْ . فَدَلَّ هَذَا الْقَوْلُ مِنْهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ أَمْرَهُ بِالسِّوَاكِ أَمْرُ فَضِيلَةٍ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا أَمَرَ بِهِ مَنْ يَخِفُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ دُونَ مَنْ يَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ . 158 139 139 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ - وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ - ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَ
...Ибо предписание использовать сивак — это предписание достоинства (желательности), а не обязательности (фарид). Если бы сивак был обязательным, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелел бы это своей общине, независимо от того, было бы это для них обременительно или нет. И Пророк (да
- Хадис 310Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об удалении следов менструальной крови с одежды, затирании их водой и последующем опрыскивании одеждыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُمْ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ : حُتِّي ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ انْضَحِيهِ . هَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَفِي خَبَرِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : " ثُمَّ رُشِّي وَصَلِّي فِيهِ " . وَفِي خَبَرِ يَحْيَى : " ثُمَّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бн Абда, сказав: сообщил нам Хаммад бн Зейд, (а также) передал нам Али бн Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн Уейна, (а также) передал нам Яхья бн Хаким, сказав: передал нам Яхья бн Саид, (а также) передал нам Сальм бн Джунад
- Хадис 591Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о чтении [Корана] в закатной молитве (магриб)591 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِ الطُّورِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Али ибн Хашрам и Са‘ид ибн Абдуррахман аль-Махзуми, которые сказали: передал нам Ибн Уейна от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 599Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк читал самые длинные из длинных сур в первых двух ракаатах вечерней молитвы (магриб), а не в одном ракаатеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ح وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ :أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلَاتِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Абдуль-Джаббар бн аль-Аля, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Убайдуллах бин Абдуллах. (И) передал нам Саид бин Абдуррахман аль-Махзуми, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри. (И) передал нам Аб
- Хадис 602Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о чтении [Корана] в последней ночной молитве (иша)أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَمِسْعَرٍ : سَمِعَا [١]عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي عِشَاءِ الْآخِرَةِ فَمَا سَمِعْتُ أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Али бин Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн Уйейна от Яхьи бин Саида и Мис’ара: они слышали, как Адий бин Сабит говорил: «Я слышал, как аль-Бара бин Азиб говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 607Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о чтении [Корана] в утренней молитвеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِسُورَةِ ﴿ق ﴾، سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ : ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ ﴾
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Ахмад бин Абда, сказав: передал нам Суфьян бин Уйейна. (И) передал нам Али бин Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн Уйейна от Зияда бин Иляки от его дяди Кутбы бин Малика: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 661Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о громком произнесении «Амин» после завершения чтения «Фатихату-ль-Китаб» в молитве, в которой имам читает вслухأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، - وَهَذَا حَدِيثُ الْمَخْزُومِيِّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Абдуль-Джаббар бин Аль-Аля, Саид бин Абдуррахман Аль-Махзуми и Али бин Хашрам — и это хадис Махзуми, — сказавшие: передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Саида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его
- Хадис 677Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о поднятии рук тогда, когда молящийся намеревается совершить поясной поклон, и после выпрямления головы из негоح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيُحْمَدِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْأَزْهَرِ ، وَغَيْرُهُمْ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَبَعْدَمَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
И передал нам ‘Али бин Хаджр ас-Са‘ди, и ‘Али бин Хашрам, и Са‘ид бин ‘Абдуррахман аль-Махзуми, и ‘Утба бин ‘Абдуллах аль-Юхмади, и Хасан бин Мухаммад, и Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля ас-Садафи, и Мухаммад бин Рафи‘, и ‘Али бин аль-Азхар, и другие, которые сказали: передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Салима
- Хадис 929Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о суровом осуждении прохождения перед молящимсяأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :أَرْسَلَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ ، أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ، مَاذَا عَلَيْهِ ؟ : لَوْ كَانَ أَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам ‘Али бин Хашрам, сказав: передал нам Ибн ‘Уйейна от Салима Абу ан-Надра от Бусра бин Са‘ида, который сказал: «Зейд бин Халид послал меня к Абу Джухайму спросить его о человеке, проходящем перед молящимся: что ему за это (будет)
- Хадис 972Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении мужчинам произносить слова восхваления (тасбих), а женщинам — хлопать в ладоши при возникновении какого-либо происшествия во время молитвыح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، سَمِعَهُ مِنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ نَابَهُ فِي صَلَاتِهِ شَيْءٌ ، فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، إِنَّمَا هَذَا لِلنِّسَاءِ
И передал нам ‘Али бью Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн ‘Уйейна, от Абу Хазима, слышавшего от Сахля бью Са‘да ас-Са‘иди, который говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если у кого-то случится что-то в молитве, пусть скажет: „Субхана-Ллах“. Поистине, это (хлопанье
- Хадис 1009Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении отвечать на приветствие жестом в молитве, когда молящемуся выражают салямح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَأَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ أَبُو عَمَّارٍ : قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَقَالَ عَلِيٌّ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ قُبَاءَ ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ ، فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا : كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ؟ قَالَ : كَانَ يُشِيرُ ب
А также передали нам ‘Али ибн Хашрам и Абу ‘Аммар, причем Абу ‘Аммар сказал: передал нам Суфьян, а ‘Али сказал: сообщил нам Ибн ‘Уейна, от Зайда ибн Асляма, который сказал: Ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть Куба, и к нему вошли люди из числа
- Хадис 1015Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о велении женщинам хлопать в ладоши во время молитвы при возникновении какого-либо происшествияأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ عَلِيٌّ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ وَقَالَ [١]الْآخَرُونَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам ‘Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля, Са‘ид ибн ‘Абдуррахман, ‘Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри и ‘Али ибн Хашрам — причем ‘Али сказал: сообщил мне Ибн ‘Уейна, а остальные сказали: передал нам Суфьян, — от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу
- Хадис 1034Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о запрете перебирать камешки, выраженном в форме обобщенного предания без разъясненияوَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَا فِي كُلِّهَا : عَنْ عَنْ :إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ ، فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى
… с этим иснадом, и оба они сказали во всех (передачах) от… от…: «Если кто-то из вас встает на намаз, то милость обращена к его лику, так пусть же он не разравнивает к
- Хадис 1054Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении приступить к вечерней трапезе (ужин) перед молитвой, если она уже поданаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا : قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ : قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ الْآخَرُونَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передали нам Абд аль-Джаббар бин аль-Аля, Саид бин Абд ар-Рахман, Али бин Хашрам и Ахмад бин Абда, сказав: передал нам Суфьян. Абд аль-Джаббар сказал: передал нам аз-Зухри, слышавший Анаса бин Малика, от Пророка, да благословит его Аллах и
- Хадис 1098Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о молитве больного сидя, если он не способен стоятьوَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ عَلِيٌّ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ الْآخَرُونَ : قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، - وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْجَبَّارِ - قَالَ :سَقَطَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ ، فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ ، فَدَخَلْنَا نَعُودُهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا
«Сообщил нам Ибн ‘Уйейна», а остальные сказали: «Передал нам Суфьян от аз-Зухри, слышавшего от Анаса бин Малика — и это хадис ‘Абд al-Джаббара — который сказал: „Посла