Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от аль-Касима, от ‘Убайда ибн ‘Умайра, что один человек пригласил в гости человека из племени Хузайль. Их служанка пошла за дровами, и он попытался принудить её к близости, но она бросила в него камнем и убила его. Дело было передано ‘Умару ибн аль-Хаттабу, которы
Хадисы передатчика
- Хадис 28368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек принуждает женщину к прелюбодеяниюحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّ رَجُلًا أَضَافَ إِنْسَانًا مِنْ هُذَيْلٍ ، فَذَهَبَتْ جَارِيَةٌ مِنْهُمْ تَحْتَطِبُ ، فَأَرَادَهَا عَلَى نَفْسِهَا فَرَمَتْهُ بِفِهْرٍ فَقَتَلَتْهُ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : ذَلِكَ قَتِيلُ اللهِ لَا يُودَى أَبَدًا
- Хадис 28550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровь мусульман равна по своей значимостиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ ، فَقَالَ اللهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ﴾فَالْعَفْوُ : أَنْ تُقْبَلَ الدِّيَةُ
Передал нам Ибн 'Уйейна от 'Амра, от Муджахида, со слов Ибн 'Аббаса, который сказал: «У сынов Исраиля был закон возмездия (кысас), но не было выкупа (дийа). Аллах сказал этой общине: "Вам предписано возмездие за убитых: свободный за свободного, раб за раба, женщина за женщину. Если же прощено что-ли
- Хадис 28555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЖивотное или овца, портящие посевыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَ [١]حَرَامِ بْنِ سَعْدٍ :أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ عَلَيْهِمْ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ ، وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتِ الْمَاشِيَةُ بِاللَّيْلِ
Передал нам Ибн 'Уйейна от аз-Зухри, от Са'ида и Харама ибн Са'да, что верблюдица аль-Бара'а ибн 'Азиба зашла в сад людей и испортила его. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: "Охрана имущества лежит на его владельцах днем, а на владельцах скота лежит ответственност
- Хадис 28556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖивотное или овца, портящие посевыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ شَاةً أَكَلَتْ عَجِينًا - وَقَالَ الْآخَرُ : غَزْلًا - نَهَارًا ، فَأَبْطَلَهُ شُرَيْحٌ وَقَرَأَ : ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾
Передал нам Ибн 'Уйейна от Айюба, от Мухаммада и Исма'иля ибн Абу Халида, со слов аш-Ша'би, что овца съела тесто — другой сказал: пряжу — днем, и Шурайх не признал ответственности, прочитав: "...когда овцы людей паслись там ночью" (Коран 21:78).
- Хадис 28559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлепой, причиняющий вред человекуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ :مَنْ جَالَسَ أَعْمَى ، فَأَصَابَهُ الْأَعْمَى بِشَيْءٍ فَهُوَ هَدَرٌ
«'Усман сказал: "Кто сидит рядом со слепым, и слепой причинит ему какой-либо вред, то это не влечет ответственности (хадар)"».
- Хадис 28573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «А кто пожертвует этим, то это станет искуплением для него»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ ؛ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ
Передал нам Ибн 'Уйейна от аз-Зухри, от Абу Идриса, от 'Убады ибн ас-Самита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: "Присягните мне в том, что не будете придавать Аллаху сотоварищей, не будете прелюбодействовать и не будете воровать. Кто совершит что-либо из этого и буде
- Хадис 28589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ أَقَادَ مِنْ لَطْمَةٍ
Передал нам ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от ибн аз-Зубайра, что он позволил совершить возмездие за пощечину.
- Хадис 28628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве вораحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ؛ فَهُوَ شَهِيدٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид”».
- Хадис 28629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве вораحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ؛ فَهُوَ شَهِيدٌ
«Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид».
- Хадис 28662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلِّمَ فِي شَيْءٍ فَقَالَ : لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ لَأَقَمْتُ عَلَيْهَا الْحَدَّ
«Если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила это, я бы непременно применил к ней установленное наказание (хадд)».
- Хадис 28678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ :قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عُثْمَانَ قَطَعَ فِي أُتْرُجَّةٍ قُوِّمَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ
«Я знаю, что ‘Усман отсек руку за цитрон, который оценили в три дирхама».
- Хадис 28824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии своего сына: каково постановлениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ رُزَيْقٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ قَذَفَ ابْنَهُ ، فَقَالَ ابْنُهُ : إِنْ جُلِدَ أَبِي اعْتَرَفْتُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : اجْلِدْهُ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ
Передал нам Ибн Уяйна от Рузайка, который сказал: «Я написал Умару ибн Абд аль-Азизу о человеке, который обвинил в прелюбодеянии своего сына. Его сын сказал: "Если моего отца подвергнут порке, я признаюсь (в том, что обвинение было правдой)". Умар написал ему в ответ: "Подвергни его порке, если толь
- Хадис 28861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا :كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ؟ قَالَ : اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Абу Хурайры, Зайда ибн Халида и Шибля: они сказали: «Мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и один человек спросил его о невольнице, которая совершила прелюбодеяние до того, как вышла замуж (стала целомудренной). Он ск
- Хадис 28864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّأَنَّ فَاطِمَةَ حَدَّتْ جَارِيَةً لَهَا
Передал нам Ибн Уяйна от Амра, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн Али, что Фатима подвергла наказанию свою невольницу.
- Хадис 28865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدٍأَنَّهُ حَدَّ جَارِيَةً لَهُ
Передал нам Ибн Уяйна от Абу аз-Зинада, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда, что он подверг наказанию свою невольницу.
- Хадис 28879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над невольницей не совершается хадд, пока она не выйдет замужحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ بِزَوْجٍ
«На рабыню не налагается установленное шариатом наказание, пока она не достигнет целомудрия через замужество».
- Хадис 29008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мусульманине, который украл вино у зиммия (немусульманина под покровительством): отсекается ли ему рука или нетحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعِيدٍ [١]عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا سَرَقَ الْمُسْلِمُ مِنَ الذِّمِّيِّ خَمْرًا قُطِعَ ، وَإِذَا سَرَقَهَا مِنْ مُسْلِمٍ لَمْ يُقْطَعْ
«Если мусульманин украдет вино у зиммия (неверного, живущего под защитой исламского государства), ему отсекают руку, а если украдет его у мусульманина, то не отсекают».
- Хадис 29161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, который ворует у своего господина: что ему за этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ بِغُلَامٍ لِي فَقُلْتُ : اقْطَعْهُ ، قَالَ : وَمَا لَهُ ؟ قُلْتُ : سَرَقَ مِرْآةً لِامْرَأَتِي خَيْرٌ مِنْ سِتِّينَ دِرْهَمًا ! قَالَ عُمَرُ : غُلَامُكُمْ يَسْرِقُ مَتَاعَكُمْ
Передал нам Ибн ‘Уйайна от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-Хадрами сказал: «Я привел к ‘Умару своего слугу и сказал: “Отсеки ему руку”. Он спросил: “За что?” Я ответил: “Он украл зеркало моей жены, которое стоит дороже шестидесяти дирхамов!” ‘Умар сказал: “Ваш слуга к
- Хадис 29170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, которого приводят и говорят: «Ты украл? Скажи нет»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَزِيدَ ابْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَأَنَّ رَجُلًا سَرَقَ شَمْلَةً ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا سَرَقَ شَمْلَةً ! فَقَالَ : مَا إِخَالُهُ سَرَقَ
Передал нам Ибн ‘Уйайна от Язида ибн Хусайфы, от Мухаммада ибн ‘Абдур-Рахмана ибн Саубана, что некий человек украл накидку (шамля), и его привели к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Они сказали: “О Посланник Аллаха, этот человек украл накидку!” Он ответил: “Не думаю, что он украл”».
- Хадис 29196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прижигании руки вораحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَزِيدَ ابْنِ خُصَيْفَةَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَفَعَهُ مِثْلَهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ثُمَّ حَسَمَهُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек руку человеку, а затем прижег её».