«Кого из них я пожелаю [потребовать], тот и выплатит мне мое право». И выплатил мне один из них, а [потом] сказал: «Ведь на мне лежит только моя доля!» Шурайх сказал мне:
Хадисы передатчика
- Хадис 14830Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поручителяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَهْضَمِ قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ ، وَكَتَبْتُ عَلَى قَوْمٍ : أَيُّهُمْ شِئْتُ فَقَضَانِي بِحَقِّي ، فَقَضَانِي رَجُلٌ مِنْهُمْ ، وَقَالَ : إِنَّمَا عَلَيَّ حِصَّتِي ، فَقَالَ لِي شُرَيْحٌ : " خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ " ، فَأَخَذْتُ أَيْسَرَهُمْ ، وَكَانَ هُوَ أَيْسَرَهُمْ
- Хадис 14833Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о поручителяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِذَا قَالَ : بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ كُفَلَاءُ ، وَأَيَّهُمْ شِئْتُ أَخَذْتُ بِحَقِّي ؛ إِنْ شِئْتُ جَمِيعًا ، وَإِنْ شِئْتُ شَتَّى - أَخَذَهُمْ إِنْ شَاءَ جَمِيعًا ، وَإِنْ شَاءَ شَتَّى
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если они скажут: „Одни из нас являются поручителями за других, и с какого из них я пожелаю, с того и взыщу свое право: если хочу — вместе, а если хочу — по частям“, — то он может взыскать с них, если пожелает — вместе, а если пожелает — по част
- Хадис 14834Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о поручителяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :إِذَا قَالَ : أَيَّهُمْ شِئْتُ أَخَذْتُ بِجَمِيعِ حَقِّي ، فَلَا يَأْخُذْ إِلَّا بِالْحِصَصِ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفِيلٌ عَنْ صَاحِبِهِ ، فَهُوَ جَائِزٌ
«Если он скажет: „С кого из них я захочу, с того и взыщу все свое право“, — то пусть взыскивает только соразмерно долям». Ма‘мар сказал: «И Ибн Шубрума сказал: „Поскольку каждый из них является п
- Хадис 14835Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о поручителяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ الثَّوْرِيُّ :لَيْسَ عَلَى الشَّرِيكِ ضَمَانٌ إِذَا كَفَلَ لِشَرِيكِهِ عَنْ غَرِيمٍ لَهُمَا ؛ لِأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدِهِمَا أَنْ يَسْتَوْفِيَ دُونَ صَاحِبِهِ
«На партнере нет ответственности, если он поручился за своего партнера перед их общим кредитором, поскольку ни одному из них не подобает получать [свое] полностью в обход своего товарища».
- Хадис 14836Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поручителяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ -أَنَّ ابْنَ شُرَيْحٍ كَفَلَ بِنَفْسِ رَجُلٍ ، فَحَبَسَهُ شُرَيْحٌ فِي السِّجْنِ ، وَقَالَ : " ابْعَثُوا لَهُ طَعَامًا وَشَرَابًا
«Посылайте ему еду и питье».
- Хадис 14843Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о поручительстве за рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَىفِي كَفَالَةِ الْعَبْدِ : " لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، لَيْسَتْ مِنَ التِّجَارَةِ
«Это не имеет никакой силы, это не относится к торговым делам».
- Хадис 14844Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о поручительстве за рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ الثَّوْرِيُّ :وَمَنْ قَامَ بِهَذَا الْكِتَابِ فَهُوَ لِي مَا فِيهِ ! فَقَامَ رَجُلٌ ، لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى تَثْبُتَ وِلَايَتُهُ
«А тот, кто выступает [представителем] по этому документу — принадлежит ли мне то, что в нем?!» И встал человек: «Это не имеет силы, пока не будет подтверждена его опека (власть/полномочия)».
- Хадис 14846Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности с учетом прироста имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِنِ ابْتَاعَ رَجُلٌ غُلَامًا ، فَاسْتَغَلَّهُ ، ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا - كَانَ مَا اسْتَعْمَلَ لَهُ بِضَمَانِهِ
«Если человек купит юношу-раба, извлечет из него доход, а затем обнаружит в нем недостаток (дефект), то всё, что он использовал из него, находится под его гарантией (ответственностью)».
- Хадис 14847Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об ответственности с учетом прироста имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ قَالَ :ابْتَعْتُ عَبْدًا بَيْنِي وَبَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَأُقِيلَ مِنْهُ ، فَجَعَلَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ لَمْ يَكُنْ يَشْهَدُ ، فَأَنْكَرَ . فَاخْتَصَمْنَا إِلَى قَاضٍ بِالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ : هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، فَأَمَرَ بِرَدِّ الْغُلَامِ . فَأَتَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَحَدَّثْتُهُ ، ف
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Зи‘ба, от Махляда б. Хуфафа, который сказал: «Я купил раба совместно с другими партнерами, а затем продажа была расторгнута по взаимному согласию (икала). Но один из партнеров отсутствовал и не засвидетельствовал этого, и он выразил несогласие. Мы об
- Хадис 14849Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности с учетом прироста имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِذَا اشْتَرَيْتَ غَنَمًا ، فَنَمَتْ ، ثُمَّ جَاءَ أَمْرٌ بِرَدِّ الْبَيْعِ فِيهِ - قَالَ : " يَرُدُّهَا وَنَمَاءَهَا ، وَالْجَارِيَةُ إِذَا وَلَدَتْ مِثْلُ ذَلِكَ
«Если ты купил овец, и они приплодились, а затем пришло указание расторгнуть сделку, то он сказал: „Он возвращает их вместе с их приплодом“. И невольница, если она родила [детей], — точно так же».
- Хадис 14850Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности с учетом прироста имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَفِي الصُّوفِ وَاللَّبَنِ وَالْأَوْلَادِ : " يُرَدُّ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ إِذَا كَانَ هَذَا نَمَاءً رُدَّ فِي السِّلْعَةِ ، وَالدَّرَاهِمُ وَالزَّرْعُ لَيْسَ مِثْلَهُ ، وَإِنْ هَلَكَ الْأَصْلُ مِنْهُ فَقِيمَتُهُ وَقِيمَةُ النَّمَاءِ ، هَذَا فِي الصُّوفِ وَاللَّبَنِ وَالْوَلَدِ
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури, сказавший относительно шерсти, молока и приплода: «При недействительной сделке [все это] возвращается: если это является приплодом (приростом), то оно возвращается вместе с товаром. Дирхамы и посевы не таковы. А если первоначальная вещ
- Хадис 14854Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о безвозмездном пользовании чужим имуществом (арыя)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْعَارِيَةِ ضَمَانٌ ، وَلَا عَلَى صَاحِبِ الْوَدِيعَةِ ضَمَانٌ ، إِلَّا أَنْ يُخَالِفَا
«На владельце вещи, отданной во временное пользование, нет ответственности, и на хранителе вещи нет ответственности, если только они не нарушили [условия]».
- Хадис 14863Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о безвозмездном пользовании чужим имуществом (арыя)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَالشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً ، فَأَكْرَاهَا بِدِرْهَمٍ ، فَقَالَ الْحَكَمُ : " الدِّرْهَمُ لَهُ ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : " الدِّرْهَمُ لِصَاحِبِ الدَّابَّةِ
«Дирхам принадлежит ему», а аш-Ша‘би сказал: «Дирхам прина
- Хадис 14864Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о безвозмездном пользовании чужим имуществом (арыя)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ :كُلُّ إِنْسَانٍ اسْتَعَارَ شَيْئًا ، فَرَهَنَهُ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ ، فَذَهَبَ الرَّهْنُ - رَدَّ الْمُسْتَعِيرُ إِلَى صَاحِبِ الْمَتَاعِ مَا كَانَ رَهَنَهُ بِهِ
«Любой человек, который взял что-то во временное пользование, а затем заложил это с разрешения владельца, и этот залог пропал — заемщик возвращает хозяину имущества то, под что он его заложил».
- Хадис 14870Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنِ اسْتَوْدَعَ وَدِيعَةً ، فَاسْتَوْدَعَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا - فَقَدْ ضَمِنَ
«Тот, кому была доверена вещь на хранение (вади‘а), и он отдал ее на хранение кому-то другому без разрешения ее хозяина, — тот несет материальную ответственность».
- Хадис 14871Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَا :لَيْسَ عَلَى الْمُؤْتَمَنِ ضَمَانٌ
«На доверенном лице нет материальной ответственности».
- Хадис 14872Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَعُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْوَدِيعَةُ وَالْعَارِيَةُ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ
«Отданная на хранение вещь (вади‘а) и вещь, взятая во временное пользование (‘арийа), приравниваются к долгу».
- Хадис 14873Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْوَدِيعَةِ ، فَقَالَ : " هِيَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ إِذَا لَمْ تُعْرَفْ
«Она приравнивается к долгу, если ее владелец неизвестен».
- Хадис 14875Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَالَ الثَّوْرِيُّفِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : اسْتَوْدَعْتُكَ هَذَا الثَّوْبَ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : إِنَّمَا اسْتَوْدَعَنِيهِ رَجُلٌ آخَرُ - قَالَ : " الثَّوْبُ هُوَ لِلْأَوَّلِ ، وَيَغْرَمُ لِلْآخَرِ ثَوْبًا
«Я отдал тебе эту одежду на хранение», на что тот отвечает: «Ты прав», а затем говорит: «На самом деле мне ее отдал на хранение совсем другой человек»: «Одежда принадлежит первому, а [тот, кто взял на хранение] возмещает
- Хадис 14881Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о душеприказчике, вызывающем подозрениеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ أَوْ غَيْرُهُ عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا اتُّهِمَ الْوَصِيُّ فَإِنَّهُ يُحَوَّلُ ، أَوْ يَدْخُلُ مَعَهُ غَيْرُهُ
«Если опекун вызывает подозрения, то его либо заменяют, либо к нему в помощники назначают другого».